为了更好地保护野生动物，提高民众生态保护意识，7月4日，武夷山市检察院与武夷山市公安局、武夷山市林业局野生动物保护管理站、武夷学院保卫科等单位，对5只猫头鹰进行放生，让其回归大自然。
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据了解，这5只猫头鹰是爱心游客和市民在武夷山市各处捡到并送至市林业局野生动物保护管理站救助的，当时还是雏鸟。经过工作人员近两个月的精心治疗和喂养，身体已经恢复并具备野外生存能力，于是开展了当天的放生行动。
经鉴定，这5只猫头鹰中，有4只是斑头鹇鹠，1只是领角鸮，都属于国家二级野生保护动物。
身体有病苦时，求佛菩萨是否能得到感应呢？导读：身体有病苦时，求佛菩萨是否能得到感应呢？身体有病苦时，求佛菩萨是否能得到感应呢？如本法师身体是四大五蕴所和合，在人生的过程，免不了会产生四大不调而病苦的时候，当此之际，应找德...身体有病苦时，求佛菩萨是否能得到感应呢？
身体有病苦时，求佛菩萨是否能得到感应呢？
如本法师
身体是四大五蕴所和合，在人生的过程，免不了会产生四大不调而病苦的时候，当此之际，应找德术兼优的医师为你诊疗看病，该服药即服药，该开刀即开刀，听随医师专业之看诊与药方，有病医病，这才是正信佛教徒该有的认知，病痛有病痛的因源，看是四大那一大出了问题，应找医师；五脏六腑是那一脏那一腑出了问题，血液血管心脏，那方面出了问题？是否高血压、中性脂肪、尿酸过高、胆固醇过高或过低？骨骼是否疏松症、钙质流失，六根眼、耳、鼻、舌、身、意是否健康或有病！这病源自己若知即告诉医生，自己不明白病源即请医师为我们诊断，要尊重医师一生专业的伟大与贡献，这是当今社会任何一个人所不可否认与质疑的事实。
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兹当身体发现有病苦，即当机立断找医师诊断医病，此时不宜求佛菩萨得感应加被、或问神卜卦，若如然，往往有时求佛菩萨却耽误求医而命丧黄泉，这种情况也是大有人在的。
诸君大德要明白，有身体之病应找医师，有心理之病找佛菩萨（三宝（梵语tri-ratana））就没错了，大圣佛陀曾经说过：“众生有八万四千烦恼心病，佛即说八万四千法门，八万四千法门就是要医治众生八万四千烦恼心，若众生内心无有八万四千烦恼无明（梵语avidya）之病，我佛何用说八万四千法门之法药呢？”
所以说，心病须心药，心病即是精神界，心灵上的思想观念出了毛病，知识上、知见上出了状况，也就是心对真理产生偏见邪见、歪邪的意思，故称心病。
心药即是如来三藏（梵语trinipitakani）十二部（梵语dvadasanga-buddha-vacana）圣典，一一皆是医治众生心病之良方，譬如：内心贡高我慢，佛即开一帖多礼拜诸佛的药方，因为礼拜能消内心贡高我慢心；若常诽谤讥笑他人，佛即开一帖多随喜他人功德的药方，因为常诽谤者，其内心就是出了毛病，缺乏随喜功德的本质，如此类推，众生一切心病有百千种类，佛即演说百千种类的法药以对治。
总而言之，心病要心药对治，毕竟佛法是觉悟之法、对治之法，令人觉悟人生宇宙的真谛法药。佛弟子应正见因果的用法，莫本末倒置，错乱因果，贻笑天下。
佛是觉者，是自觉觉他觉行圆满者，是救度我们出离三界苦海的本师，修行找佛法；欲证菩提（梵语bodhi），欲了生脱死找佛菩萨；欲转凡入圣，破迷启悟找佛菩萨就对了，若身体有病苦找德术兼优的伟大医师就对了，这个就叫门当户对，不增不减，诸佛赞叹，如本也恭禧你，最后病愈者，非你莫属哩！
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