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探索《佛说十善业道经》中的法布施智慧:深度解析与实践指导

来源:未知   作者:不详   发布时间:2024-05-14 10:54   点击:267次
摘要:你会不会说,如果我有智慧,我也愿意把智慧传授给你呢。如果一个人能够让人们了解佛法的真理、佛法的正确观点,那么他的一生都会发生改变。三十岁之前是增长智慧、人生经验和
探索《佛说十善业道经》中的法布施智慧:深度解析与实践指导

佛说十善业道经》第八讲(2)--改变人生命运的秘诀

第二,法布施

第二种布施属于法布施。也就是说,用佛法来启迪他人,用佛法来解除他人的人生痛苦。安慰他人,或者教给他人谋生的技能。这也都属于佛法布施。例如,如果你知道一些别人不知道的事情,你教给他们,这就是佛法布施。有些人很神秘,不把自己知道的东西传给别人,也不愿意把自己知道的东西告诉你。我们是否愿意毫无保留地告诉别人我们所知道的?我们往往有这样一种观念,就是如果我能够把东西告诉你,那我不就没有饭吃了嘛,"教会徒弟,饿死师傅",这种观点是相当多的。

根据我们的佛法,这种观点是不正确的。先说大的,再说小的。如果一个国家都能把这种风气延续下去,能把自己保留下来的、对社会、对他人有益的东西传承下去,让更多的人了解,这个国家就会发展得很快。如果每个人都很自私,到了八十岁可能没有什么竞争的时候,我再跟你说反正你也不跟我竞争了,往往已经晚了。所以,现在我们很多古老的东西之所以没有传承下来,就是因为大家都怕饿着师傅,结果这些技艺都断了。其实,很多技艺已经消失了,是我们的心胸不够开阔。往小了说,一个真正乐于教大家的人会饿死吗?其实不会。按照佛教 "善莫大焉 "的理念,越是这样的人,越会有人帮助他,谁尊敬别人,谁就永远会得到别人的尊敬。你付出的智慧越多,你就越容易得到智慧。举个例子,如果你遇到了困难,因为你不明白某件事情,你来找我,然后我教你,你会感激我吗?你会不会说,如果我有智慧,我也愿意把智慧传授给你呢?所以,获得智慧的最好、最快的方法就是送出自己的智慧。所以,不要太小心,你越珍惜 佛法布施比金钱布施更有意义、更有用。为什么这么说呢?如果一个人能够让人们了解佛法的真理、佛法的正确观点,那么他的一生都会发生改变。因为这是鱼的一部分,要从根本上解决问题。对我来说,给你钱不如教你生存技能。有的人即使两手空空,也走遍天下都不怕;有的人即使身上有很多钱,也不敢出门。因为你有一技之长在身呐,你到哪里都可以养活自己,如果说没有一技之长在身,你就算身上有钱,坐吃山空,也总会有被吃掉的那一天。所以有这么一句话,三十岁以前不要太为挣多少钱而着急,三十岁以前甚至三十几岁以前正是学习的时候,你把你挣的钱都用在学习上是不会错的,你是一个好同志,你是一个明智的同志。你是一个好同志,你是一个有智慧的同志。你开始考虑卖冰棍挣几个钱,为将来退休做准备,这不是明智之举。三十岁之前是增长智慧、人生经验和生活技能的黄金时期,包括学习佛法。三十岁以后是利用你学到的这些技能为社会服务的时候。你不必为自己着想,你越是为别人着想,就越要为自己着想。同样,如果我们用佛法来启迪人们,让他们懂得正确的人生观和世界观,能够明白因果的道理,就能救他们脱离三恶道的痛苦,这种功德是不可思议的。所以,法布施比财布施更有用。

俗话说,挣钱难,花钱更难。挣钱需要智慧,花钱更需要智慧。比如做慈善,我们中国现在做慈善可以说还处于低层次的慈善状态。你穷,我给你钱,已经算是慈善了,但这种慈善属于低层次的慈善。什么是高层次的慈善?就是让你学会养活自己的本领的那种慈善。我们做慈善存在这样一个误区,有的地方是越扶越穷、越穷越扶。因为老救济,吃救济成习惯了,也不愿意去努力,最后就等着救济,这种惰性也就出来了。现在我们国家也开始了慈善方面的探索,这就是法施啊。


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