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北方冬天如何放生,喜鹊如何放生

来源:未知   作者:不详   发布时间:2024-06-19 13:11   点击:782次
摘要:一、放生积德什么意思1、放生鱼籽方法:经书上说鱼子不经过盐水浸泡,经三年不死,施愚山先生说,鱼已死了,将鱼籽轻轻取出,勿损坏,勿着盐,分摊在稻草把的上面,等他水迹稍

一、放生积德什么意思

1、放生鱼籽方法:

经书上说鱼子不经过盐水浸泡,经三年不死,施愚山先生说,鱼已死了,将鱼籽轻轻取出,勿损坏,勿着盐,分摊在稻草把的上面,等他水迹稍干一些,浅浅地埋在水边的泥沙下,以免别的鱼来吃,自然可以活命了,但埋藏的地方,切不可离水的,倘在冬冷春寒时,用干燥的泥块捣成粉,将鱼籽拌裹了,晒暖了,好好收藏起来,积到阴历四月十五以后,撒在河摊水草间,没有不活的。其他月份,随时可放,也更便当了。(担心鱼子放不活的同修:鱼子是体外受精的,阳光的能量也能帮助它成熟及孵化,“三年以后还可以活下来”,经书字字真言!)

2、唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋在锅子里面集体地呼喊观世音菩萨的圣号,胞胎和蛋确实有生命啊!它不幸轮回这么一个身相,它还是一个神识,它有灵性,它也有佛性。它有难时你救它,你有难时天救你,天道好还。

3、只要碰到煮鱼或路过水产摊位,将别人丢弃的鱼子投到水里,就保全无数生命。功德无量!

4、冬天气温寒冷时(如:零度左右),此时放生鱼类,如果脱水(或水放得少)携带的过程中,鱼类不容易死掉,例如:我在冬天曾经脱水携带好几包的鲫鱼,经过半个小时,鲫鱼没有死掉一条,黑鱼、泥鳅脱水携带更容易一些,但是在夏天天气炎热时(如:30度以上),不要说不放水,就是袋子里放上水,路上也容易有死掉的(黑鱼稍好一些),那时袋子里的水中一定还要放上冰块。

5、另外,据卖鱼的人讲,人工饲养的那种胖胖的黑色的鲇鱼(菜场里经常不放在水里),到了冬天放在水里会冻死的,但野生的那种(身体较家养的小,身体各部分比例上与家养的相比,头稍大一些)冬天在水里就不会死。

6、消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德

7、学佛为成佛,一向专称南无阿弥陀佛,不怀疑不夹杂,乘佛大愿业力决定往生

8、在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!

9、做完善业后,应该马上回向到菩提道上,这样善业就不会被以后生起的后悔、嗔恨等非理的念头损毁掉,就象存进了法界银行一样,非常保险。

10、在把放生的善业回向到菩提道之前,我们首先应特别为从无始以来到今生,被我们杀害的众生进行回向和超拔。

北方冬天如何放生,喜鹊如何放生

二、湖北哪里适合放生乌龟

1、从无始以来,我们为了养身活命,或是为了满足自己的口腹,杀害了很多的众生。吃这些众生的肉时,我们所贪求的,也无非是从舌头到喉间那一小段时间的美味,却要它们付出生命的代价,想起来这是多么的蛮不讲理,多么的残暴。如果别人把我们的母亲、孩子杀害,来做成他们的美味,我们能否忍受?

2、再来看这些食物吃下去之后的结果,等过了喉咙之后,这些生命所做成的食物,变成了难看、难闻的东西,如果这时吐出来,没有一个人愿意再靠近,再过一段时间,这些东西,就变成了不净的粪尿,使得每个人都象个流动的小厕所,即使这样,很多人还是不管不顾,继续贪食众生的肉。

3、就在今生,尤其我们汉地的很多众生,单单在小时候,就因为淘气、好玩,残忍地弄死了很多的蚂蚁、蜻蜓、蝴蝶、青蛙等等小动物,我们应该以羞愧、忏悔之心,将这次放生的功德,首先回向给这些被我们杀害过的众生,并下决心以后再也不犯这样的错误。

4、同时,我们应该祈祷十方三世佛陀悲心的总集——观世音菩萨,以观世音菩萨的加持力量,使这些众生能够离苦得乐,以作为我们以前对他们所作伤害的一种补偿。

5、祈祷前,大家应该先用一分钟时间来回忆自己所杀害过的那些众生,以及观想过去世死于我们手下的那些众生,并在心里生起歉疚之心。

6、接下来在前方观想出观世音菩萨,观世音菩萨化身了千百亿的形象,每个人都可以观想自己最能生起信心的那个形象,然后心中对观世音菩萨生起渴仰之心、崇敬之心,祈祷观世音菩萨以杨柳枝洒出甘露,加持那些被自己杀害的众生,使他们获得人天的所有安乐,以及出世的解脱。

7、这样观想好了之后,大家一起念诵六字大明咒以及“南无观世音菩萨”的圣号,下面我们一起来念诵、祈祷。

8、然后大家按照《普贤行愿品》,把以这次放生的功德为主的三世所有的善根,都毫无保留地回向给我们所放的生命,我们的父母、亲友以及所有的父母有情,没有一丝一毫的悭吝,使它们都能现世快乐、幸福,走上菩提正道,来世往生到西方极乐世界,莲花化生,证入不退地。

9、这样关于放生我们就讲完了,希望大家多进行如理如法的放生。

10、“放生”典出于大乘佛经,盛行于中国内地,西藏亦然,也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓“吃它半斤,还它八两”;如果能够既戒杀又放生,当然功德倍增,此等感应灵验的事例。史不绝书。


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