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太原适合放生乌龟的地方,印祖故事:途经太原观灾象,无德怎堪学射潮

来源:未知   作者:不详   发布时间:2024-06-25 11:20   点击:982次
摘要:(印光法师撰,载《印光法师文钞续编》卷上)摘自:《印光法师的故事》作者:余池明7、大菩文化山西讯2015中国(太原)佛教文化用品博览会将于2015年6月19日—22日在中国(太原)煤炭

一、放生一般买几条鱼

1、

从陕西长安到山西太原府有1200多里地。阴历九月初,印光大师经过十余天的跋涉,到达了山西省太原府城。太原府下辖1州10县,府治阳曲,府城方圆二十多里。远远地就能望见城东南方向郝庄永祚寺的双塔高耸云霄,其中一座是明代万历年间当地士绅修建的文峰塔,另一座是稍后由明代著名高僧妙峰大师主持扩建永祚寺时修建的宣文塔。

2、大师在南五台未动身前就听说太原遭受了洪水灾害。大师到达太原时,发现大路都被洪水冲毁了,只有人可以通行的小路。登上城墙可以看到城外洪水过后一片狼藉的景象。大师了解到,在六七月间的一天,大雨之中汾河发大水,起了蛟龙水,在城西面顺着城墙向南流,水势十分汹涌。巡抚登城查看,下令开炮,结果一开炮水即时就涨了几倍,顺城南流。幸亏城门已关闭,大水没有冲进城里。但是大南门外的进京大道南关,长长的街市,房屋、树木、墙垣被大水冲得一无所有,变成了一片新的滩涂地,平平坦坦。无一人不遭此一炮之劫,而损失财物,更是没法计算。

3、该巡抚属于妄学钱王射潮[1],可是他不知道,鬼神敬佩人的道德而不怕人的威势。钱武肃王射潮而潮退,那是因为钱王保民之德感动了水神,并不是水神畏惧钱王的强弩之威。后世之人没有武肃王的道德,却模仿武肃王的强弩之威,是不可以的。无德之人在这种时候,应该带领大家恳求忏悔,求水神不要伤害民物。就算没有效果,也决不至酿成更大的灾难。

4、[1]钱塘射潮:浙江钱塘江自古以来就以风大浪高、破坏力惊人闻名于世,钱塘观潮很早即为当地一景。唐末五代时,由于连年战乱,钱塘江堤岸久疏修葺,已是残陋毁损、破旧不堪了,根本无法继续捍御巨潮大浪的冲刷侵蚀,两岸百姓屡屡流离失所,深受其害,甚至吴越国的都城杭州也受到威胁,时无宁日。鉴于情况紧急,吴越王钱谬下令组织动员境内人民凿石填江,进行大规模整修。不料当时海潮汹涌澎湃,工程根本无法正常进行。情急之下,钱谬便当下传令工匠赶造竹箭3000支,并配以羽镞,命水军士卒轮番用强弓硬弩对潮施射。海潮竟自慢慢消退,工程得以顺利完成,确保了杭州城及其钱塘江两岸人民的生命财产安全,钱谬也因此备受世人称颂。

5、附录钱武肃王强弩射潮发隐颂

6、曰稽武肃王,降神自上苍。编民奋义勇,灭巢而诛昌。鸿功及大业,古今少克当。受封在吴越,泽国患无央。拟筑捍海堤,大兴夫农桑。潮大基难固,祭神祈降祥。又令诸精兵,强弩射潮疆。潮徙堤基固,害无而利强。一诚即有感,射潮成虚张。盖恐群雄心,犹欲来侵攘。射潮潮迁徙,藉此慑虎狼。数十年乱世,吴越颂平康。至人所计虑,其意甚深长。经唐季五代,无一处清凉。吴越儒佛教,阐扬追盛唐。此际无吴越,纲常悉丧亡。古今忠义士,无一不表彰。德惠饫民深,全国民仰望。永叔性偏僻,辟佛护门墙。奋志修二史,拟为万古防。删尽佛徒语,诬蔑吴越王。致令忠义士,各各怀感伤。观彼泷冈表,亲德甚炜煌。修史任私心,大为无忝妨。大学明明德,格物为总纲。居心有私欲,难得好下场。奉劝诸文士,谦抑自审量。勿矜奇立异,须循天理常。克念狂作圣,罔念圣作狂。聪明能克念,万代永流芳。(印光法师撰,载《印光法师文钞续编》卷上)摘自:《印光法师的故事》作者:余池明

7、大菩文化山西讯2015中国(太原)佛教文化用品博览会将于2015年6月19日—22日在中国(太原)煤炭交易中心展览中心主办单位:五台山佛教文化促进会、山西省文化产业发展中心承办单位:山西山展会展有限公司。

8、首届中国(太原)佛教文化用品博览会于2014年6月3日在中国太原煤炭交易中心圆满落幕,来自全国二十多个省市自治区、港台地区以及韩国、泰国、尼泊尔、巴基斯坦等国家的200余家佛事用品企业聚首龙城,四天展期创造了6万多人次的参观流量,震撼业界,轰动三晋。这是目前北方地区规模最大、档次最高、效果最好的佛教文化用品博览会。2014佛博会上,我们首创了全国首家佛教素斋文化体验区,成功将佛教素食文化向观众展现,得到了广泛好评。

9、山西是历史悠久的“佛教之国”,寺庙总数全国第佛教遗迹全国第僧众数量总和全国第一!山西有佛教四大名山之首的五台山、享誉世界的佛教石窟群天龙山石窟和云冈石窟、应县释迦牟尼塔、大同华严寺、中国最早的露天摩崖石雕蒙山大佛、净土宗祖庭玄中寺等等。山西大大小小的古寺新庙星罗密布,香火旺盛,更是京、津、冀、蒙、黑、吉、辽、陕、甘、宁、青、藏等省的居士信众聚集地,其中,仅五台山一地每年接待朝圣旅游者就达600多万。

10、以山西为中心的北方地区,众多的寺院和庞大的佛教信仰群体,对佛教用品的需求非常旺盛,然而佛教用品的生产厂家少、代理销售规模小,都远未达到市场要求。因此山西需要一个有档次、有规模的佛教文化用品博览会,建立一个专业、优质的展示交易平台,汇聚起大江南北,海内海外的佛教用品厂家和经销商,是快速解决这一供需矛盾的最好方法。山西省会城市太原,地处三晋大地中央枢纽,交通便利,四通八达,有着得天独厚的优势。

二、东莞适合兔子放生的地方在哪里

1、【地域优势】寺庙总数、僧众数量国内第一!唯一汉藏并存佛教圣地!

2、【市场优势】本地200万信众、全国每年600万人朝圣五台山!

3、【硬件优势】山西省最大、最现代展览中心,展出面积20000平米!

4、【人气优势】2014佛博会,日均人流量超15000人,四天6万余人,火爆空前,震撼业界!

5、佛像、佛雕类,佛具类,香、蜡烛类,灯具类,宫庙用品类,僧服绣品类,书画音像类,佛教工艺品类,原料设备类,寺庙古建类,佛教旅游纪念品及包装类,茶文化及茶具产品类,素食养生食品及物品类,其他未分类的佛事展品。

6、大师光绪十二年中秋日,下南五台山,去北京红螺山。九月初,到达山西省太原府城。从长安到太原府1200多里,大师走了半个来月。太原府下辖1州10县,府治阳曲,府城方圆二十多里。远远地就能望见城东南方向的郝庄永祚寺的双塔高耸云霄,一座是明代万历年间当地士绅修建的文峰塔,一座是稍后由明代著名高僧妙峰大师主持扩建永祚寺时修建的宣文塔。

大师在南五台未动身前就听说太原遭受了洪水灾害。大师到太原时,发现大路都被冲毁了,只有人可通行的小路。登上城墙可以看到洪水过后一片狼藉。了解到,在六七月间的一天,大雨之中起了蛟龙水,汾河发大水,在城西面顺着城墙向南流,水势十分汹涌。巡抚登城查看,下令开炮,一开炮即时水涨了几倍,顺城南流。幸亏城门已关,大水没有进城。但是大南门外的南关是进京的大道,街市很长,被大水冲得房屋、树木、墙垣一无所有,变成了一片新的滩涂田,平平坦坦,无一人不遭此一炮之劫。而损失财物,不知有几万万。

该巡抚属于妄学钱王射潮,可是他不知道,鬼神敬佩人的道德而不怕人的威势。武肃王射潮而潮退,是因为水神感王保民之德,并非畏王强弩之威。后世之人没有武肃王的道德,却模仿武肃王的强弩之威,是不可以的。无德之人在这种时候,应该带领大家恳求忏悔,求水神不要伤害民物。纵令无益,也决不至酿成大灾。(三编卷一复钱士青居士书一)

附录:印光大师钱武肃王强弩射潮发隐颂

曰稽武肃王,降神自上苍。编民奋义勇,灭巢而诛昌。鸿功及大业,古今少克当。受封在吴越,泽国患无央。拟筑捍海堤,大兴夫农桑。潮大基难固,祭神祈降祥。又令诸精兵,强弩射潮疆。潮徙堤基固,害无而利强。一诚即有感,射潮成虚张。盖恐群雄心,犹欲来侵攘。射潮潮迁徙,藉此慑虎狼。数十年乱世,吴越颂平康。至人所计虑,其意甚深长。经唐季五代,无一处清凉。吴越儒佛教,阐扬追盛唐。此际无吴越,纲常悉丧亡。古今忠义士,无一不表彰。德惠饫民深,全国民仰望。永叔性偏僻,辟佛护门墙。奋志修二史,拟为万古防。删尽佛徒语,诬蔑吴越王。致令忠义士,各各怀感伤。观彼泷冈表,亲德甚炜煌。修史任私心,大为无忝妨。大学明明德,格物为总纲。居心有私欲,难得好下场。奉劝诸文士,谦抑自审量。勿矜奇立异,须循天理常。克念狂作圣,罔念圣作狂。聪明能克念,万代永流芳。

〖钱塘射潮〗
浙江钱塘江自古以来就以风大浪高、破坏力惊人闻名于世,钱塘观潮很早即为当地一景。唐末五代时,由于连年战乱,钱塘江堤岸久疏修葺,已是残陋毁损、破旧不堪了,根本无法继续捍御巨潮大浪的冲刷侵蚀,两岸百姓屡屡流离失所,深受其害,甚至吴越国的都城杭州也受到威胁,时无宁日。鉴于情况紧急,吴越王钱谬下令组织动员境内人民凿石填江,进行大规模整修。不料当时海潮汹涌澎湃,工程根本无法正常进行。情急之下,钱谬便当下传令工匠赶造竹箭3000支,并配以羽镞,命水军士卒轮番用强弓硬弩对潮施射。海潮竟自慢慢消退,工程得以顺利完成,确保了杭州城及其钱塘江两岸人民的生命财产安全,钱谬也因此备受世人称颂。

7、太原孚上座,雪峰义存禅师之法嗣,姓氏未详。初在扬州光孝寺讲《涅槃经》。有一位行脚的禅者为大雪所阻,亦随往听讲。当孚上座讲到三因佛性、三德法身,大讲特讲法身妙理的时候,禅者不禁失笑。

太原适合放生乌龟的地方,印祖故事:途经太原观灾象,无德怎堪学射潮

8、孚上座讲法之后,请禅者吃茶,说道:“某甲素志狭劣,依文解义,适蒙见笑,且望见教。”

9、禅者道:“实笑座主不识法身。”

10、孚上座问:“如此解说,何处不是?”


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