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放生可不可以念往生咒,可以带着妄想往生吗

来源:未知   作者:不详   发布时间:2024-07-08 12:01   点击:122次
摘要:这问题就来了,净土宗对于思想问题,要求非常严格,你只要一念妄动,你说我就动这一次,对不起你就没有机会了,因为一念妄动你就投胎了,你哪还有机会说:诶。这一卦,由“六

一、放生是不是亲自去比较好

1、我们经历过很多的生命,但是过去已经不能改变了,因为它是一个既成的事实,过去只能当回忆。但问题在哪里呢?因为每一期的生命,都会留下些东西下来,当然有好的,我们也不否认,过去有美好的一面,但是从唯识的角度,大部分都是生死业力、都是障碍的多,我们留下的痕迹,坏的比好的多太多了。

2、我们今生开始要处理生死这问题就来了,如果你学佛只是让你自己增加福报、来生活得快乐一点,那你这个问题都不要去碰,你该干啥,还干啥,你就糊里胡涂过下去,反正来生做个大国王、大富长者,享受一下快乐的美梦就算了。但是如果你要了生脱死,这个问题就严重了,你要把这个隐藏无量劫的水沟要打开来,去面对两个问题:第一个业力、第二个思想,就是你的妄想。

3、如果你今天是走圣道门,走难行道的、藏传佛教的,它两个都要做,叫忏悔业障、积集资粮。他们要处理业力的问题,也要处理思想的问题,因为他要生生世世在三界流转,慢慢的忏除罪障、积集资粮。

4、净土宗我们占了便宜,只要处理一个问题,我们可以暂时不处理生死业力,叫带业往生。但是没有一个人,可以带着妄想往生,不可能。你一定要正念,净土宗你可以先不碰你的业力这一块,但是你思想这一块要处理,因为它要求临终的时候,你的烦恼、妄想,不能在现行位,必须在种子位,它是在一种调伏的状态。这问题就来了,净土宗对于思想问题,要求非常严格,你只要一念妄动,你说我就动这一次,对不起你就没有机会了,因为一念妄动你就投胎了,你哪还有机会说:诶!我后悔了再给我一次机会,没有了!你只要一念妄动,你就要付出几十年生老病死的代价。

放生可不可以念往生咒,可以带着妄想往生吗

5、所以临终的时候,你只要做错了事情,你就要付出代价,要用一生的生命,去偿还你当初的错误,再来一次。但是我要提醒你,来生再来的时候,可没有这么好的机会了,如果你有志于往生,你最好把握现在。

6、易经第五十三卦,风山渐,上巽下艮。

7、巽上艮下,卦名称作“风山渐”。“序卦传”说:“物不可以终止,故受之以渐;渐者进也。”;意思是事物不可总是停止不前,所以在表示止的艮卦之后接著是渐卦。“渐”是水浸透,有渐渐进的含义。

8、这一卦,下卦“艮”是止,上卦“巽”是顺,柔顺的停停进进,有渐进的意义。当女子出嫁时,必须经过一切婚嫁的礼节,当然也是渐进。这一卦,由“六二”到“九五”,各爻都得正,象徵出嫁的女子品德纯正,当然吉祥;但这一纯正,必须坚持,才会有利。

9、渐的覆卦就是归妹,“归”是女子出嫁,“归妹”就是嫁妹,所以《杂卦》说渐是女子等待出嫁。虞翻说:“否三之四。”意为,渐卦是由否卦变来,否卦的六三上升到四位就变为渐卦。三爻与四爻换位。彖辞提示说”进得位”,指的是六四柔爻进居四的柔位,得位。虞氏的说法与彖传合。

10、渐卦,女子出嫁吉祥。利于正固。

二、武汉在哪里可以放生鸡

1、彖曰:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚得中也。止两巽,动不穷也。

2、逐渐而进,女子出嫁吉祥。进而取得正位,前往有功。按正道前进,可以正邦国。渐卦的位是刚夭居中。能停下随顺地等待,行动起来就没有困穷。

3、象曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。

4、山上长有树木就是渐卦,君子从中得到启示,要居于安德,改善风俗。

5、有善士一家来寺院找师父,自述小孩无故全身疼,医院检查不出结果,所以求助佛法。

6、小孩母亲:“看到小孩生病,心里难受。”

7、师父:“这是你们宿世的因缘,是一家几口之共业。”稍顿了顿,师问道,“你们现在是做什么工作的?有没有杀生?”

8、小孩父亲:“烧烤。别人杀好送过来。”

9、师父:“我给你们提个建议,为了你们生命的延续,不要再干这个行业。你说,师父这是砸我的饭碗呢。其实有时候,看似是饭碗砸了,其实是保命的。

10、小孩父亲:“我天天感觉累,腿疼。”


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