放生鱼放什么佛歌_索达吉堪布：放生的人，可消除大灾劫，治愈大病，得大福

如果你想长寿，你应该给它自由。云《放生赞》:“要想延年益寿，就听我的话。你必须在任何事情上为自己寻找。如果你想延长你的生命，你必须给它自由。这就是循环的真相。如果他死了你救他，如果你死了你救你，没有别的办法可以延长寿命，生儿育女。只要放弃杀戮，放了他。”弥勒菩萨也说：“劝秦军释放他，他最后会长命百岁。他若有菩提心，必然大难得救。”

佛经上说，人在天庭有七德：“种姓高洁、严明、长寿、无病、命优、富贵、智慧。”其中，长寿无病的根本原因是解脱，解脱也是其他五德的帮助。世界友好专家说：“如果你释放被杀的人，如果你给他们生命，你就可以停止杀戮，你就会长寿。如果你是护士和医生，你不伤害他们，你就成了无病之人。”

一些病人，他们在前世或今生被杀害，无法得到医生的治疗。如果他们被立即释放，他们就会被治愈。杭州有一个捕鸟的人。他的背部突然生疮，医生对此无能为力。此时他知道这是今生杀生的结果，于是发誓不再杀生，放了他们。此后诊治有效，逐渐康复。在西藏，也有很多病人被医生诊断为必死无疑。如果他们的家人放了他们，念经，他们就有了逐渐恢复生活的希望。尤其是医生无法诊断的怪病，是前世或今生杀生的业障。这个时候，不如把它们放生。佛经上也说放生可以延年益寿。

佛经上说：“虽有杀百人马之罪，但若放走一个众生，就清理了那道罪障。十三众生若放，万劫之罪障即除。如果众生活到寿终正寝，就放了他们，延长他们的寿命。如果你一定要在三天之内死，你就释放十三个众生，这个人可以活三年。你若杀光所有被释放的众生，就有杀生一百人的过错。”

清朝道光年间，有个太守，病得很重，快要死了。他发誓从今以后，要帮助一切众生，忏悔自己的业障，抛弃一切世俗。那天晚上，观世音菩萨在梦中对他说：“你过去杀生很多，现在短命了。幸运的是，这个时候，你可以坚定的发誓。只有释放才能延长你的生命，增加你的快乐。”他醒来后很有感觉，于是全家放弃杀生，经常放生，他的病终于好了。事实上，释放者现在看到了他的生命延长。近日，西藏炉霍县有一位牧民，患病多年。他去过很多医院，都没有什么好处。后来有个和尚占卜说她前世杀了很多人，不放出来就会短命生病。从此，她远离了疾病和痛苦。现在她相信因果，每年都捐钱放生。

如果遇到重病，接近死亡，只有放生，才能无病延年。从前，苏州有一个王大林。他很仁慈，经常被释放。每当他看到村里的孩子们捕捉和玩耍鱼和鸟等动物时，他都试图劝阻他们，并给他们钱让他们自由。他平时劝人，“年轻的时候一定要培养爱惜善良和生命的美德，不要让他养成杀人的坏习惯。”如果他一生劝人行善作恶，后来大病而死，在他自己觉知的境界里，圣贤告诉他：“你一生有大功德，你会增加你的幸福，延长你的寿命36年。”于是他复活了，死于九十七岁。

同样，有一个叫国彩的西藏人，他被许多神奇的力量告知，比如空行母，他只能活31岁。如果他能放生并念诵咒语，他仍然可以延长他的生命。他立即释放了很多人，他每年都释放以保护他的生命。现在他五十岁了。从前，有一个屈士去了

在佛教徒中，相信因果很重要，感应也很奇妙。目前很多名医都是按释治病。四川遂宁有个医生，在国内外影响很大。她的家里挂满了经过她的治疗而痊愈的病人的横幅，无论是在该省中央政府还是在国外，都是为了感谢她的高超医术。现在，她已经成为成千上万人的救命恩人。我问了那些被她治好的人，他们都说在药物治疗无效的情况下，医生建议我们放生，念经等。按照说明做了之后，身体就好了。当我听到这些，我对佛教语言有了更多的了解。所以放生也是一种特殊待遇。

相反，杀生是短命和多病的唯一直接原因。本来可以活很久的人，如果喜欢杀人，就会变得短命。西藏地方阿旺扎巴云说：“救人一命，放生一命，你短暂的生命也会延长你的生命。如果你杀了鱼和蛇，你的长寿也会变得短暂。”从古至今，有无数人化命为寿。

如果我们能时时以慈悲心去推动事情，自己去做，说服别人戒杀放生，那么一切都会吉祥，就像《太上感应篇》说的“好运会跟随着你。”全华支仁波切也说：“常行善释人者，护法之神常护之。”055-79000云：“它常伴我左右，古今善恶有报，明明白白，历历在目，有什么可怀疑的？”

放生功德无量！

大德云：

第一，放生救命。它是为了拯救那些被俘、被抓、被屠杀和濒临死亡的人的生命。众生最宝贵的是生命能重获生机，保命。他们最感恩，所以功德大！

第二，放生就是还债。我们这辈子创造的杀人行业，自从抢劫以来，是无止境的。放生就是为了拯救众生的生命而付出和贡献，以此来偿还我们过去积累的无数杀生债。

第三，释放是紧急情况。与其他功德不同的是，放生是一个救命的动作，随时可以复活被屠杀的生命。这是一个紧急的行动，就像医院里的急诊一样。一个瞬间，一个整体行动就能挽救成千上万人的生命，所以功德深远。

第四，释放就是慈悲。佛心是大悲心，慈悲是学佛的根本，解脱是以慈悲解除众生痛苦、救赎众生的行为。可以长期培养我们的同情心。在释放的过程中，慈悲心可以得到最大程度的培养。常放，慈悲常长，更符合佛心，更易与佛感道，更易学佛道。

5.释放就是开悟。与我相比，任何众生的佛性都是不可或缺的，都是独一无二的，所以每一个生命都是平等而珍贵的。在释放中，让我们认识到，众生都知道自己贪生怕死，都知道自己是幸灾乐祸，都有喜怒哀乐。与我相比，他们完全一样；一切众生皆有佛性。一旦业障空了，以后都可以成佛。所以救一个众生就像救一个佛，更等于救一个未来的佛。

第六，放生就是修行。与其空谈，不如守口如瓶。学佛最重要的是修行。在释真的行动中，真正培养慈悲心，真正拯救生命，真正皈依，念佛，忏悔，为众生回头，真正实现众生平等，有佛性，能成佛的道理，真正做到利己利他。只有这样，才能真正获得利益。

七、释放是积极的。吃素和放生是学佛修行中非常重要的两件事。但是素食主义只能阻止邪恶。就是被动不再造杀人行业，不再积累新的杀人债务；但是，放生是为了弘扬善，是为了积极救赎生命，是为了偿还之前欠下的杀生债。吃素却不放下，对于之前欠下的杀生，还是会有后果的；但是如果你不吃素，你会失去所有的功德，因为你吃肉，杀动物。因此，素食的释放是一个身体的两个方面，需要相辅相成，同时，e

八、发布方便。在我们被放出来的同一天，无数被困在笼子里的众生立即获得解脱，无数垂死的生命立即复活，无限功德立即在同一天得到。而且不管有多少人，多少钱，任何时间，任何地点，只要表现出慈悲心，任何人都可以被释放。与其他功德不同，释放不需要等待时机，可以主动出击；不需要依赖别人，你可以独立完成；成千上万的千千人一生都无法成就的功德，我们自己可以通过解脱在短时间内实现。如果能广泛提倡，功德就更不可思议了。所以放生的功德是第一位的，不是其他小善能比的！

九、释放是生活的改变。我们今生的命运，是我们多次出生以来，无数善与恶的因缘造就的结果。造善因得善果，造恶因得恶果。但是未来的命运完全掌握在我们自己手里。积福行善，真心忏悔，我们的命运就能彻底改变。释放的功德最大，既直接又迅速，改变命运的力量最显著。

十、释放是解决之道。每一个有情众生都曾经对我们怀恨在心，如果我们怀恨在心，就要伺机报复。而释放可以化解恩怨，化敌为友，避免相互报应！

十一、放生是为了消灾。不幸之所以发生，是因为我们之前造的不义业障和杀生业障。释放众生的生命，避免了众生的死亡，同时也消除了我们的住宿和将来本该得到补偿的业障。这是因果必然的道理。

十二、释放即治愈。事实上，不治之症的发生是因为我们之前杀生激发的业力。杀的事业必然有果，杀的事业必然有报。解决的办法就是把动物放生，把杀生的债还清，就消除了病根，病和苦自然就好了。

十三、放生是为了救亲人。在无尽的轮回中，每一个众生都是我们的父母、子女、兄弟和亲人。因为他们的因缘不同，我很幸运现在是人，可惜他变成了动物。放生是为了把我们的亲人朋友从生命的尽头拯救出来，让他们重获生机，享受人生！

释放是生命的延续。每个人都希望长命百岁，解脱救赎自己的生命，延长无数众生的生命。同时也必须延长一个人的生命，这是因果永恒的真理。

十五、释放是福。救人一命胜造七级浮屠，每一个生命都是平等而珍贵的，所以救一个众生，功德无量，更何况救了很多生命！放生是最大的福气！释放是做最大的好事；积福行善，一切功德，永不释怀！

十六、释能助西。布施有三种，带钱布施，有法布施，无惧布施，一招释放。修行者以念佛为正道，以释佛为助力；佛教修行为主，释放为辅。这样的练习，如风行舟，水行舟，事半功倍。有此不凡功德，便可重返西天极乐世界，一生的大业将是胜券在握，登上西天九级莲花的莲花台指日可待。