放生泥鳅什么时间去最好_三殊胜－－行善修心的究竟方法

慈城罗竹堪布开悟后，索达吉堪布还特别做了一个启示：修行任何善法，都少不了三个特胜。不知道三特胜，善根就不能顺手牵羊。如果中间有杂念，最后没有回头路，好的根是长不出来的。所以在藏传佛教中，历代高僧大德都非常重视三例外的胜利。

在《大圆满心性休息大车疏》和《大圆满前行引导文》中提到了三个例外的简要实践。如意宝上师每次给大家上课，或者去一些地方讲学，经常宣讲三例外的秘诀。作为后学者，我们应该尽力用三个非凡的胜利来把握所有的善根。没有这么方便的方法，很难说会有多少好处，虽然我们已经修了很久的善法。

做什么好的方法让它容易握持是很重要的。世界上的一切都离不开匠心和便捷。如果你有一套科学的管理方法和财产制度，经济运作起来会很方便，做什么都不用花太多时间，最后的结果也会很好。同样的，我们也需要一个方便的方法来修行善法，也就是今天要讲的“三例外”。

所谓“三个非凡胜”，首先是加行的非凡胜，即以菩提心照顾修行的善根；中间的右线没有特别的胜利，说明你没有被分离的想法所感染，你带着无差别或者专注的智慧去取；最后是指最后是反方向印的，让好的根永远不被破坏，茁壮成长。

无论学什么佛法，做什么善事，都要有三专胜。平时你念咒，布施，放生，转经轮等。你必须一开始就有一颗心，中间不被单独念咒打断，最后做出回报。这三者缺一不可。希望所有修善法的佛教徒，把善法牢牢地记在心里，用在日常生活中。这样你的善根功德才会无边无际。否则一开始就没有菩提心，中间就没有正道，最后就没有回报。好的根不会长出来，反而会受损，这是谁都不希望的。

次洛珠坎布石开《阿弥陀佛修法》