西安比较正规的放生群，律宗祖庭：西安净业寺

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1、净业寺是国务院确定的142座汉族地区佛教全国重点寺院之中国佛教律宗祖庭，在中国佛教史上占有重要的地位，位于西安南郊长安县终南山北麓之凤凰山（亦称“后岸山”上），距西安市约35公里。净业寺始建于隋末，唐初为高僧道宣修行弘律的道场，因而成为佛教律宗发祥地。《长安古刹提要》载：“律宗之净业寺，犹相宗之慈恩寺也。因道宣住终南山，又称为南山宗，今寺为各丛林之冠。”

2、净业寺所处凤凰山山形如凤，地脉龙绵，山势奇古高峻，林壑幽深。净业寺踞处山腰，坐北朝南，东对青华山，西临沣峪河，南面阔朗，可眺观音，九鼎诸峰，是净心清修的道场。

3、净业寺建于隋朝，唐初为高僧道宣的弘法道场，因而成为佛教律宗祖庭。道宣律师在贞观年间住在丰德寺，传说有护法神告曰：“彼清官村故净业寺，地当宝势，道可习成”。净业寺的名子由此而来，也说明白泉寺、净业寺同属一寺。据宋敏求《长安志》记述，麟德二年（665年），唐高宗诏令道宣于此建石戒坛。

4、后人因道宣长期居住终南山，尊称他所弘的《四分律》为“南山宗”，亦尊称他为“南山律祖”。道宣律师门下有受法传教弟子千人，著名的有大慈、文纲和文刚的弟子道岸、道宗等，后由道宗的再传弟子鉴真将律学传到日本，成为日本律宗祖师。后世研习律经，都以道宣的解释和规定为依据，至今中国出家的僧徒仍大多以道宣的学说为自己持戒的楷模。

5、唐高宗乾封二年，道宣在终南山清宫精舍圆寂，弟子为其建舍利塔于寺后峰顶，永作纪念。

6、2011年11月25日上午，宽旭法师升座仪式暨大兴善寺大雄宝殿落成典礼在西安大兴善寺举行。出席本次法会的高僧大德、领导嘉宾有：中国佛教协会会长、中国佛学院院长传印长老，中国佛教协会副会长圣辉大和尚，中国佛教协会副会长永信大和尚，中国佛教协会副会长妙江大和尚，中国佛教协会副会长印顺大和尚，中国佛教协会副会长

7、以及陕西省，西安市的相关领导。来自全国各地数千居士到场共沾法喜。

8、25日清晨，众高僧在山门前为宽旭法师授衣、挂珠、授钵、授佛尘、授锡杖、授具、授如意。宽旭法师振锡说法后，由诸山长老和贵宾护持，缓步走入山门。沿途信众纷纷鞠躬、合掌致敬。在仪仗队旗幡开道，香磬引路中，宽旭法师按方丈升座仪轨，依次在天王殿上香、礼拜、说法、在大雄宝殿升座法会上，宽旭法师拈香礼佛，说法演教。

9、升座结束后，由传印长老主法，诸山长老为大兴善寺的大雄宝殿佛像主持了的开光仪式。

10、宽旭法师，俗名张许会，1970年生于甘肃天水一个佛教家庭，自幼受家庭熏陶，喜好佛法，9岁归依本村本正老和尚座下。1985年于长安兴教寺礼常明长老出家，同年9月于兴善寺受具足戒。1988年考入普陀山佛学院进修，期间亲近普陀山妙善长老，并于普济寺出任副监院，1993年佛学院毕业后，回兴教寺担任监院，协助常明长老建设兴教寺，期间修整了兴教寺大殿、廊坊、卧佛殿等建筑。1996年访问台湾佛教界。1997年荣膺西安青龙寺住持，至此终断900余年香火的唐密祖庭青龙寺恢复了晨钟暮鼓的宗教活动，在住持青龙寺期间多方呼吁青龙寺的恢复建设，多次接待和访问日本佛教团体，积极促进中日佛教界的友好交流活动，在青龙寺举办多次祈祷世界和平法会。2001年任圭峰寺监院，并当选为长安终南山佛教协会会长。

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1、在担任终南山佛协会长期间，宽旭法师积极联系香港慈辉佛教基金会为陕西榆林及西安地区高校捐款兴办慈善事业和设立奖学金，仅西安外事学院就争取到慈辉佛教基金会连续五年，每年100万的助学贷款。宽旭法师还长期负责终南山住山僧人的道粮款发放工作，历年来坚持按时发放，为护持终南山修道的住山者提供了道粮保证。2005年经终南山第二次代表大会大众推选继续担任终南山佛教协会会长。宽旭法师现任中国佛教协会常务理事、陕西省佛教协会副会长、西安市佛教协会副会长、长安区佛协会长、西安大兴善寺、青龙寺住持等职务。

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6、法会恭请了陕西省佛教协会常务副会长、大兴善寺方丈宽旭大和尚，陕西省佛教协会副秘书长、长安护国道安寺住持宽严法师，大兴善寺首座、长安石佛寺住持演德法师拈香主法，祈祷佛法昌盛、民众安康，祈愿社会和谐、世界和平。来自西安城区各寺院160余位法师随喜应供，法会庄严殊胜，吉祥圆满。

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