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九月初四“祖师下山”，兴宁人独特的节日！
“九月初四”源自一个美丽的神话。据说在很久以前的农历九月初四，祖公下山，佛光普照永和镇。于是，人们纷纷祈福，盼望风调雨顺，天下太平。为了纪念这一天，人们就将农历九月初四定为节日。武仙，相传是古代东周列国镇守山海关的民族英雄。永和荣幸迎来武仙祖师落户赐福，十方善信对其情有独钟。
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乌龟放生的正确方法祖师全称为“武仙祖师”。相传清朝中叶永和镇村民丘七古于梅县东坑做长工。当地居民每月十月十日去武仙寨拜祖师。他也长期去祭拜，觉得身心愉快。晚年叶落归根，他便把祖师灵魂香火引回深山老家设坛奉祀。祖师以“法水”治世人病，又说能呼风唤雨，造福万姓，结果越传越神，信众越来越多，遂成在永和全镇的一年一度祖师下山的盛大民俗。祖师神坛有两处：一在永和圩内的称祖师宫，一在湖乡坜石寨祖师庙。
净土放生仪轨完整版放生对高考的学生柳州放生微信群祖师出行机构称“总理”。任职者为乡间较有社会地位的权贵或富有者，以罗、张、赖氏为多。由40至50人组成。凡想当“总理”者，要事先备好鸡、鸭、龟、蛙等活物及香烛，于隔年农历12月中择吉日集庙前祷拜，往庙下小溪“放生”，然而抽签，由神(签)确定人选。“总理”在祖师出行前十天，到圩祖师宫开会，研讨事宜，会后便奔走四方募捐。
放生求孩子要怎么说柳州放生乌龟每当出行日，永行圩万人空巷：先是队伍从圩东边浩浩荡荡地涌来。几十名民间鼓乐手敲打着大锣鼓，悠悠扬扬，圆韵洪亮。武仙祖师神牌跟着来了。祖师神牌安放在靠椅式的坐栏上，庄严肃穆，人人肃然注视。一串轿子过来了，那是显轿，乘坐一人，由少男扮成少女的坐着，二人抬。乘坐者分别扮成书生、艺人、阿旦、阿丑，用红绸带系腰，立于轿上，悠闲自得于众目睽睽之下，还在不停地露出不同表情，在做许多动作。“故事”过来了!一连串的“故事”以历史人物为模特，由10多岁的靓仔，化妆成文武官员，稳坐台上，二人抬着，约近十台。那些靓仔不简单，在台上造型几个钟头也吃得消。后面的是白马，由身穿马褂长衫盛妆的年青“总理”上坐，何等潇潇洒洒!再后是大轿，为穿洒衣，戴毡帽、留长胡子的绅士乘坐。最后是不尽随行群众了。
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除此之外，还请五华木偶剧团一连四夜演出古戏;二是过斋日，出行那天不得卖肉类。凡“总理”、表演者及“理事”，在祖师宫开斋食。三是炫耀富有的陈列宣传。那天，大富者陈列出家中珍品实物，供大众观赏。四是赌博，地方“权势”何元伯、潘标等以武装作保护，公开设赌场。九月初五、初六则由信众进宫敬拜祖师。初七为祖师回宫。
当然，由于长期的阶级斗争和“破四旧”，加上如今物是人非，相隔岁月久远，祖师下马的盛典已经好多年都没有过了。
每逢九月初四，远在外地(特指永和以外)的朋友往往会到永和的亲人家做客。九月初四的最大的特色在于午餐丰盛的菜肴。按照客家传统习俗，酿豆腐是过节不可或缺的特色菜。当然，酿苦瓜、盐焗鸡、梅菜扣肉等也是颇受欢迎的客家美食。
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