定弘法师：坚持放生，很容易就得到功夫成片？

问：上面，我若是踊跃的放生做善事，能资助本人失掉念经工夫成片吗？由于我看到网上有一篇写有一名学佛人由于始终保持放生，很简单便失掉工夫成片。我便念，真的可以吗？

定弘法师答：这个没有必然。看他放生的心態是甚么？若是放生真正是喧扰心、慈悲心，用如许的心来做善事，那么当然对本人的念经工夫会有年夜资助，由于念经也是要用这个喧扰心、慈悲心去念。甚么是喧扰心？适才讲了，内心里不会有任何名闻利养、自私自利。做善事，不求名闻利养果报，连果报皆不求，做这个是该当做的，天职。并且是甚么？隨缘做，没有攀缘。看到眾生有魔难，伸手来资助他们，隨缘去做，尽心尽力的来做。

若是是很攀缘的来做，譬如说有的人为了放生而放生。他每一个星期流动同一个工夫到市场来订购，订得良多，皆放生了，以是那些买主，也便晓得他这个工夫必然要来购，於是他便抓得特別多，给他来放生。人家经商，您这么大批量的购，当然他会很努力的跟您经商，以是搏命的给您抓，抓来给您来放。如许的举措，那些眾生我看也是即便没死也被折腾得够戗。像这些鱼甚么的，抓去之后，再给您放归去，这一折腾，生怕也皆岌岌可危了。那便不是隨缘放生，这类放生好事没有年夜，或者说不好事，以至皆有能够制罪业了。为何？由于咱们要是没有放生，那些卖鱼的能够他借不会来抓.我这么一放生，好了，他找到一门好生意，他便搏命给您抓您道是放生仍是害生？以是这个心必然要喧扰，要慈善，要替眾生思量，不是替本人思量。不是道我为了做善事，我为了建福报，我为了积好事，我来做这些工作，皆是有个我，不是为眾生，如许反而不好事了。

其实讲，念经比放生更紧张。《无穷寿经》上有句经文讲，「假令扶养恆沙圣，不如坚勇求正觉」。念经求生净土，这是坚勇求正觉，您求生东方及时行乐，就是求无上正等正觉。您要求作佛，比扶养恆沙的贤人好事借年夜，更何况扶养普通的眾生？您放生是对牠们的无畏布施，您这类扶养確实是有好事，可是比拟起来，不如您本人真正求生净土好事年夜。为何？您得生东方及时行乐之后，您乘愿再去了，您可以资助无穷无边的眾生。以是当放生影响到咱们本人念经的喧扰心了，那咱们可以把放生皆放下，保住念经的喧扰心。真正会修行的人，两个没有影响，并且相反相成。做善事积功累德那是助修，是有益处，可是哪个重哪个沉，哪个主哪个次，咱们要分清晰。