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田螺放生有灵性_前世与来生
宿世取来生
很少去菜市场买菜，除非间或颠末。
菜市场门口，聚集了很多不幸的人儿。我走近他们，蹲下来、双手捧着一些琐细的纸币，放在那些个空空落落的碗里，温顺地说：“谢天谢地！南无谢天谢地！”然后站起来给他们鞠了一躬。眼里尽是泪。
阿谁只会趴在地上、浑身腐败的年轻人，阿谁六根不具的中年男子，另有阿谁孤单的、满眼辛酸、灾难的老爷爷......好像他们便是来生的我！
屡屡碰到非常非常美妙的、统统的统统，就当是我的宿世。没什么好贪恋和往追逐的，统统我皆曾具有。
常常看到统统的磨难、如地狱般的灾害和漂亮，权当是我的来生。如斯，此生不敢再怠惰和空过此罕见之人身！南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛......
田螺放生有灵性_行人莫与路为仇
惠南禅师曾经在庐山的归宗寺参禅，厥后云游至圆明禅师的道场时，圆明禅师就令他分座接引，引导禅法，这时候他的名誉已名闻八方了。
厥后，云峰禅师见到他，就赞叹道：“您虽然有超人的伶俐，惋惜您没有碰到明师的熬炼。圆明虽是云门禅师的法嗣，然则他的禅法取云门禅师并不相同。”
惠南禅师听后不屑一顾，问道：“为何不一样？”
云峰禅师回答道：“云门犹如九转丹砂，可以点石成金；圆明犹如药物汞银，只可以供人赏玩，再加锤炼就会流失。”惠南禅师听后恼怒非常，今后不再答理云峰禅师。
第二天，云峰禅师向惠南禅师报歉，并对他说道：“云门的气宇好像帝王，所谓君叫臣逝世，臣不得不不逝世，您乐意逝世在他的语句下吗？圆明虽然有法例教人，但那就是一种逝世的法例，逝世的法例能活得了人吗？慈明禅师的手腕超出了当代所有的人，您应当往看他。”
厥后，惠南禅师正在衡岳的福岩寺参访了慈明禅师。慈明禅师说道：“您已经是着名的禅师了，若是有疑问，能够坐下来研讨。”
慈明禅师说：“您学云门禅，一定相识他的禅旨，比方放洞山顿棒，是有吃棒的分儿，仍是无吃棒的分儿？”
惠南禅师答道：“有吃棒的分儿。”
慈明禅师很稳重地说道：“从早到晚，鹊噪鸦叫，都应该吃棒了。”
因而，慈明禅师规矩地坐着，接沾恩南禅师的星期。然后又问道：“假如你能了解云门意旨，那末，赵州说‘台山婆子，我为汝勘破了还’，那里是他勘破婆子的处所？”
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