一、放生什么动物比较好
1、原来，罗应美是巫山县官渡镇人，现家住重庆。一周前，夫妻俩到城口去玩，看到路边有人在卖一条“四脚怪”，因体形有些奇特，引来众多群众围观。罗应美回忆说：“当时，听到有人说这是一条野生娃娃鱼，我便想野生娃娃鱼是国家二级保护动物，如果流落到市场上，肯定存活不了。”夫妻俩商量后决定将它买下放生。于是罗应美花了3000多块钱买下了这条野生娃娃鱼，将它送回了巫山并主动联系县农业行政执法局鉴定。
2、经水产专业人员鉴定，这条“四脚怪”确实是国家二级野生保护动物大鲵（娃娃鱼），生长年龄在7年以上，长53厘米，重8斤，比较罕见。因娃娃鱼对生存环境、水质等要求非常高，一般在水流湍急，水质清凉，水草茂盛的山间溪流、河流和湖泊之中，最终县农业行政执法局决定将其放生于大宁河。
3、据了解，娃娃鱼学名大鲵，是世界上现存最大的也是最珍贵的两栖动物。因其叫声很像婴儿的哭声，又称它"娃娃鱼"。娃娃鱼的头部扁平、钝圆，呈灰褐色，体表光滑无鳞，腹下有4条小爪爪，前肢四指似人手，后肢五趾如人足，是国家二级保护两栖野生动物，也是农业产业化和特色农业重点开发及野生动物基因保护品种。
4、姜饼娃娃【素食绫也】的食材和调料
5、姜饼娃娃【素食绫也】的做法与步骤第1步.
6、在盆中倒入面粉，油和液体甜味剂
7、加入肉桂粉和泡打粉，如果你喜欢可以加入丁香，肉豆蔻等所有香料
8、面团稍微压扁后包一层保鲜膜
9、擀平成面皮，厚度大约3mm
10、小熊有点难画，需要多点耐心哦，同时180℃预热烤箱
二、福建哪里适合放生乌龟
1、全部造型好后送入预热好的烤箱
2、350℉/180℃烤12分钟
3、
大家都来谈谈自己的心得体会吧，我们没有时间可以把方法告诉有时间的师兄，帮助他们去弘扬转经轮这也是很好的！
转经轮收到后，平时怎么安放？
末学是单人宿舍，佛经和其他佛教方面的经书一般就放在房间里干净的地方。
转经轮的包装（就是印有转经轮）的纸盒，应该保存着，还是可以扔掉？
破损的经轮怎么处理呀？
答：和破旧的经书、佛像一样处理就可以了！以下是净土法门法师在一处讲座时对破旧的经书、佛像处理方法的开示：
古大德告诉我们，从前科技不发达，经书、佛像是相当不容易得到。宋朝以前经书都是手写的卷子，佛像也是塑造，当然不容易，彩画也不容易。所以这些法宝就非常珍贵，破损之后一定要知道修补，古籍的修补那也是工夫。但是现代科技发达，印刷术发达，这个破旧经书你就是补好了也没人要。那我们在现在这个情形，如何处理呢？其实古人也讲，如果破损不能够修补，不能够复原，古人教给我们，恭恭敬敬把它包扎好，找一个很清静的地方，没有人践踏的这种处所，将它埋在地下。或者是将它焚化，在焚化炉里面焚化，焚化完之后将这些灰包起来，沉在水里面。水最好是流动的，沉到这个里面，表我们一番恭敬。
但是这两种方法对于现在居住在都市的人都相当困难，相当的不方便，都市这么拥挤，我们到那里去找一块空地埋呢？公园是大家休息，你在公园里头埋这个东西犯法，警察马上抓你，找你麻烦。这个河水里面，你要把它沉下去，你污染，你造成环境污染，都是犯法的事情。所以在今天我们的处理，这样的处理，我们可以用干净的塑胶带把焚化的灰烬重重给它包裹，多包几层，把它密封封好，随着垃圾去处理就很好，我们的恭敬心做到了，没有别的，只是自己的恭敬，就很好了。所以这些不必再去忧虑，不必再去顾忌，恭恭敬敬处置就好，要随着我们现前的环境。
4、请各位师兄共同回答如下问题：
转经轮的盖子可以自己打开吗把里面的经文拿出来看看可以吗有的人怕放反了这样做如法吗？？？？无论手动电动可以自己打开吗？？
答：在没有特别的需要时，最好不要打开！如果您确实可以看懂经文，又是为了检查经文的正确与否，或者为了更好的弘扬转经轮、增加对各厂家制作情况的了解等等的发心，在具足恭敬心的前提之下是可以打开经轮进行检查的！如果只是好奇，又不认识反正最好就不要打开了！手动、电动都是一样的
转经轮能否供在卧室里？有哪些需要注意的？
答：供养经轮需同供佛一般，以恭敬心清净心供养，以菩提心转动；若实在没有办法只能供养在卧室也需要保持尽可能的清净，若实在有不太清净之事，可以在在睡觉前停止转动经轮，用红布盖上或者移到其他地方，以免玷污和过患。此为重要事项，请供养在卧室的师兄注意为要！
转经轮供起来后，装经轮的盒子如何处理？
答：盒子上面有经咒，可以选择收藏，或者用火化掉（建议可以送到寺院里用火化掉）
转经轮收到后，就直接通上电就可以了吗?
答：是的，直接通上电就可以。也可默念三声/十声：南无观世音菩萨后再通上电源
请问每天需要把转动经轮的功德回向吗?要的话怎么回向?
答：
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转经轮是一种法器，转动转经轮本身就是一种修法，所以在转完经轮以后是要回向的，否则所得的功德就会因为发怒等不善行而坏失！在每天供养电动经轮和手摇经轮以前发个菩提心，就是以菩提心来摄受转经轮的行为就更好了，就会因此而获得更大的功德资粮！
附关于“回向”的说明：
回是回转，向是趣向，回转自己所修的功德而趣向于所期，称为回向。《大乘义章》说：「言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。」例如：如果期望布施自己之善根功德与于他者，就是回向给众生。如果以己之功德而期望自他皆成佛果者，就是回向于佛道。
这念心每当透过诵经、打坐、布施……加行用功后，如水清月现，没有妄想烦恼，此时清净的功德，再藉由回向，「制之一处，无事不办」，一方面来提升自己的心量，二方面益发坚固道心，三方面来报答师长恩、众生恩、国家恩、父母恩。所以回向有多方面的意义。
回向可分为一般回向及特别回向。一般回向，如回向法界众生、回向共成佛道…等，一般经书最后所附的回向文，就是一般回向。所谓特别回向，就是在特别的状况下，例如：父母得了急病、怨憎会苦逼迫……，因为慈悲心、孝顺心、不忍众生苦，此时用功结束，在一般回向后，可再特别回向给父母或自己的冤亲债主希望他们业障消除、身体健康……等，这念心不可思议，不可思量，不可限量，因此一般回向后可再特别回向。作特别回向并不代表自己心量变小，只是在特别因缘下，特别加强而已。
一般回向就像孝子每天都会例行来供养孝顺父母，但是遇到母亲节时，孝子除了例行的供养孝顺外，还更发心思来供养孝顺父母，等于因应特别时节，有特别的作法，来加强对母亲的感恩。所以一般回向和特别回向并不冲突。
“什么是回向?”你可留意到寺院中，早晚课后大众或个人的回向?你可见过佛教发心善信所印的各种书刊的后面，每一本都有回向偈或词?它的用意，就是要把个人或大众所修的善业功德，指定方向或目标，去做某种你所希望要做的用途的意思。也就是把我们自己已做好的善行功德，希望自他皆成佛界，回向菩提。大乘义章九（卷）说：“言回向者：回自善法，有所去向（目标），故名回向。”往生论下卷说：“回向者，把自己所已行之功德，普施众生，共见阿弥陀如来，生安乐国。”止观第七卷说：“众生无善，我以善施，施众生已，正向菩提，如回声入角，音闻则远，回向为大利。”
由于回向对自他都有很大的利益，所以一切菩萨之所行，无不悉皆回向众生与菩提。
我有一位师父(我皈依过七位师父)开示我说：“自己有功德，不要作有功德想；无论是念佛、持咒、礼忏……等一切善行功德，通通回向十方法界一切众生。如此，你的功德却更大。这正如你把每天的收入，都施济了穷人，你自己已是一文不名了，这样，还有那一个坏人会来打你的主意呢?但你却拥有了无比的平安，这不是最大的利益么?什么冤债障类，他要的东西你已给他了，他又怎会来找你?六十多年来，我没生过病，这就是证明……”
我认为他的话很有道理，多年来我都如此仿行，希望所有学佛的先进大德们能参酌仿行。
由于回向的功德非常之大，在《法华经》化城喻品中，十方梵天赞叹大通智胜佛偈文的后面，易行品弥陀章赞弥陀偈、起信论……等之后面，课诵本早晚课诵后，各种经典完了时，都有回向，古德们和今天诸先行大德们发心所印的书刊之后，更是各人有各人自己不同的回向偈或回向文。
回向，也就是发愿，所有大德们的回向文中，以云栖宏大师的回向文最长，也最完善，大德们不妨找来参考参考。所以，你——佛的四众弟子们——无论是念了经、持了咒、拜了忏或持了佛菩萨的圣号，或做了什么慈善好事之后，你都要赶快回向。这比我们在世间积蓄财宝的利息不知要大多少倍呢!真可说是“舍一得万报”，受惠无穷，千万不可疏忽放弃。
不过要注意：若仅为个人的福德回向，所得的只不过是人天福报而已!必需为十方法界所有众生着想，这样才有超乎人天的更大利益。
5、可否用左手转动经轮？
答：可以。仍是按照顺时针方向旋转
手摇经轮和电动转经轮各自特点？
答：两者都很好。
手动的转经轮的优点是便于随身携带，随时随地都可转动。但我们每个人既使再精勤地转动手动的转经轮，也不可能24小时不停地转动，而电动转经轮就有此无比殊胜和方便的功德！
若是那个连着手摇转经轮的绳子断了,自己用普通的线结起来可以吗？这样如法不如法？是否有规定一定要用什么颜色的？
答:一般来说是用备用线的，实在没有可以考虑用同色、尽量同质的线来替代！颜色上还是有点讲究的！替换的长度和原绳长度差不多就可以了，可以尽量保持和原来相同的状态，再加上一根和原来长度差不多的绳子就可以了，转经纶最重要的目的是转动经文。
因为无知和条件限制(在上学),经常把咒轮和转经纶带进厕所.有时候甚至在厕所里转转经纶.实在是罪过!我后来才知道这样做是不对的,会修行无果,福德浅薄,请问如何化解,我该怎么办呢??请赐教.
答:
电动转经筒的沙沙声是否也对眷属有妨害.(觀音心咒轉經輪功德是讲手动转经轮发出沙沙声对眷属有妨害)
答:师兄所提到的沙沙声是电机正常运转的声音（机械运动不可能没有声音），对眷属没有任何妨害，一般情况下，距离经筒1米听不到噪音就是合格的！
“嘛呢括罗”磁吸附电动转经筒使用心得
答:
转贴:我家里和我办公室使用的“嘛呢括罗”磁吸附电动转经筒每天都是24小时不停地运行。经过长时间的摸索，我发现将托盘中央的小螺丝拧松，可以有效地降低电机现有温度及噪音，延长电机寿命。具体操作如下：
将经筒取下，能看见托盘中央的小螺丝。
用十字螺丝刀将小螺丝松3-5圈（托盘不要掉下来）。
放上经筒，通电运转。
以前压紧小螺丝的目的是磨合轴承，螺丝松掉后，利用经筒自身的重量可使轴承所受到的压力更加合理，从而消除了电机轴向的压力，所以会使电机现有温度及噪音有所改善，同时达到延长电机寿命的目的！
“嘛呢括罗”磁吸附电动转经筒底坐保养心得
答：应师兄们的要求，现将“嘛呢括罗”电动转经筒底座的保养方法用图片介绍如下：
如何为转经筒加装黄布、种子字？
使用转经轮后的感应
这是西归去师兄的感应篇
来自江苏陈敬东先生撰写的转经轮使用心得
08年正月最新转经轮感应事迹
手摇转经轮利益刚咽气的101岁外婆
转经轮感应事迹一则——不丹密咒师手转经轮流出甘露！
嘛呢括罗厂家网站
“嘛呢括罗”转经筒中号、大号即将上市
“嘛呢括罗”中号、大号电动转经筒全面上市
小号经筒：大约22cm高13cm直径，重量约2公斤
中号经筒：直径180*高度240毫米，底座直径300毫米，成品高度460毫米。重量约6公斤！
观音心咒55万遍
大号经筒：直径270*高度400毫米，底座直径300毫米，成品高度650毫米。重量约17公斤！
观音心咒200万遍
丹真绒布仁波切为“嘛呢括罗”转经筒开光加持
转经轮有5-10度倾斜,可要紧?
答：转经轮底部有三个圆形小磁铁，正常时是在巢里，象你这种情况是其中一个磁铁出来了，你把它拿下来放在巢里就好了！
电动转经轮发展每阶段开光加持专贴：
第一阶段：四川噶荣寺主持所达多杰活佛开光（原版经轮分为上下两卷，共约13万遍六字大明咒）
第二阶段：
2007年12月21日下午亚青寺益呷活佛为升级版“嘛呢括罗”磁吸附电动转经筒开光加持
第三阶段：
2008年2月29日傍晚20点20分丹真绒布仁波切为“嘛呢括罗”转经筒开光加持
上述问题若有回答不妥之处，恳请诸位师兄指正。阿弥陀佛！
继续归纳收集师兄们之前在佛教联盟社区里提出来,并已经获得菩提师兄和厂长阳师兄解答的与转经轮相关的问题~
6、有人在微信朋友圈晒野生娃娃鱼照片，被宜宾兴文县公安民警发现。民警循线追踪寻鱼，最终找到被村民捕捞的两条野生娃娃鱼。经过民警耐心的宣传教育，捕鱼村民意识到了自己的过错，同意将娃娃鱼放生。目前，两条娃娃鱼已被放归兴文县大坝苗族乡小鱼洞天然水域。
7、20日，兴文县大坝苗族乡派出所民警小张在浏览微信朋友圈时，一条好友动态引起了小张的注意：“这才是正儿八经的小鱼洞野生娃娃鱼。”言者无意，听者有心。野生娃娃鱼受国法保护，而朋友圈晒出的娃娃鱼显然是被捉了。“捉了野生娃娃鱼，那还得了？”高度的职业敏感让小张意识到事态的严重，小张立即与同事对这件事情展开调查。
8、通过微信，小张很快联系到了发布动态的微信朋友。可朋友告诉小张，他也只是看到娃娃鱼被一个30岁左右的男子发现并带走，至于男子的身份信息等具体情况并不清楚。民警又迅速驱车前往发现娃娃鱼的地方挨个打听，多次入户走访后，终于从一位老人那里获知是大坝苗族乡小河边的一户姓陈的人家抓到了两条娃娃鱼。
9、民警敲开陈家房门后，女主人很快承认自己儿子在小鱼洞看见了两条鱼就抓了回来。“我们这边这种鱼很多，也不稀奇，现在养在院子里的塘塘头。”在陈某的带领下，民警找到了一大一小两条野生娃娃鱼，幸运的是娃娃鱼安然无恙。见陈某母子对捕捉娃娃鱼说得轻松，民警便耐心向两人宣讲法律和国家政策，直到这时两村民才知道娃娃鱼是保护动物，抓不得，当即表示要将娃娃鱼放生。
10、21日上午，民警用皮划艇载着两条娃娃鱼在兴文县小鱼洞放生，将其放归到了不易被人发现的天然水域深水区。
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