佛经全集

”时,彼诸佛各告菩萨摩诃萨言:“善男子,于此西方有佛世界,名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今为菩萨摩浏览全文>>

“舍利子,是菩萨摩诃萨虽已修行布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,虽已住内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空浏览全文>>

“复次,舍利子,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,安住布施、净戒、安忍、静虑、般若波罗蜜多,严净一切智、一切相智道,由毕竟空,不起惠施悭贪、持戒犯戒、慈悲忿恚、寂静散乱、智浏览全文>>

若一切智智清净,若内空清净,若虚空界清净,无二、无二分、无别、无断故。若一切智智清净,若五眼清净,若虚空界清净,无二、无二分、无别、无断故。若一切智智清净,若一切智清净,若虚浏览全文>>

若一切智智清净,若内空清净,若离生性清净,无二、无二分、无别、无断故。若一切智智清净,若五眼清净,若离生性清净,无二、无二分、无别、无断故。若一切智智清净,若一切智清净,若离浏览全文>>

若一切智智清净,若法界乃至意触为缘所生诸受清净,若法性清净,无二、无二分、无别、无断故。若一切智智清净,若法性乃至不思议界清净,若法界清净,无二、无二分、无别、无断故。若浏览全文>>

想想,当我们面对死亡时,是带着百劫千生乃至今世的恶业去转世,竟无有一法可以消业除障,见到的应是自己一步踏入无边黑暗才对,怎么竟会见到死去的亲友接引自己“回老家”呢。地藏菩浏览全文>>

当我们的心变得黑暗邪恶,它就是“大铁围山”,“十八界”就成了一十八所“大地狱”,又依各别众生的业感不同,而形成了百千不同的地狱景象。反之,心量大事,不行小道,多关心众生,如是浏览全文>>

一、西方极乐世界的观音信仰及其反证俗云：「家家弥陀佛，户户观世音」，在中国民间的佛教信仰里，最为人们熟知、怀念、亲近的，应是阿弥陀佛与观世音菩萨，其在中国民众日常浏览全文>>

积功累德行宣布具足音其心普思道造智慧光明备无量势力弃损诸所有分别决众疑诸天之本末意清净无垢无杂众瑕秽弃捐于三毒寂灭嗔恚恨鲜洁消众垢其心如明珠从往古以来常喜好布施音浏览全文>>