放生虾是求什么，255万尾鱼虾苗放生大海

一、放生的因果定律

1、本报讯6月8日是国际海洋日和全国海洋宣传日，大亚湾区举行主题为“保护海洋环境，共建生态文明”的第九届休渔放生节活动。区委副书记、区管委会主任黄伟才，区委常委、区管委会副主任黄辉等参加活动。

据悉，本次放生节共放生鱼苗9万尾、虾苗200万尾，其中青斑鱼9万尾、包公鱼5万尾、红鱼10万尾、鲷科鱼5万尾、斑节对虾200万尾，这些品种都是适合在大亚湾海域生长的优质鱼虾品种。

2、
自2007年以来，按省、市海洋渔业部门的统一部署和要求，该区每年开展一次大型的休渔放生活动，9年先后投放各类鱼苗400万尾、虾苗1000多万尾。

3、关于放生作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的；如果不够如理如法，功德就不是很大。所以，这对我们来说非常重要。今天，我们讲讲有关放生的问题。
大乘菩萨所有的行为，可以归纳为六种，这就是六度，六波罗蜜多。本来，大乘菩萨的见解、行为、修法，利益众生、度化众生的事业浩如烟海，但所有这些方便，均可以归纳成为六度。
如果我们能如法放生，即使是放一条生命，也有办法具备六度。如何具备呢？下面我们分别讲述：
第布施
大乘菩萨的布施有三种：无畏布施、法布施和财布施。
无畏布施：
放生本身就是无畏布施。但要成为真正的无畏布施，还需要一些条件。
放生时，要看生命放完后是否安全。譬如藏地也有泥鳅卖，是从汉地运过去的，当地的牧民以为是鱼，就买了放到河里。那儿的河底下没有泥，全是石头，河水也很冷，因为它的源头是雪山。泥鳅放下去后，对环境不适应，活不了多久，都死掉了。
92年时，我们也欠缺常识，在康定买了鳝鱼，然后放到康定城中的一条河里，结果可想而知，它们根本活不了。我们发了救度它们的心，却不能使它们真正得到救护，实在很可惜。所以，观察生态环境适不适应所放生命，这个程序非常重要。
要观察是否有人再度捕杀。若有人再度捕杀，则会造极大罪业，故而应尽力避免，选择无人再去加害的安全地点放生。
如果没有人捕杀、但放下去以后，活不了很久，要不要放？还是放了好。因为我们也找不到一个使它完全不死的地方。先使它们远离死亡的怖畏，其他的事再尽量做到。这样的放生就是无畏布施。
放鱼苗或其他一些很久以后才会被杀的生命，这也属于是放生，但在放生当时不是从屠刀之下抢救下来的。将泥鳅、鳝鱼、鱼等市场上待宰的生命从屠刀之下救下来，不仅有很大的功德，也才是真正的无畏布施。
法布施：
法布施非常非常重要。如何法布施呢？
首先，放生时给它们念佛的圣号或其他咒语。这些生命听到这些佛的圣号和咒语后，对他们有很大的利益，这是经书里有记载的。念的时候要想办法让它们中的每一个生命都能听到。如果我们坐在远远的地方念，念完后回向给它们，这也有功德，但因为它听不到，所以闻听佛号的功德它得不到。
如果在它们听得到的地方念，可以使它们得到两方面的功德。第它能够得到我们念经回向给它的善根；第听到佛的圣号、咒语后，一定会解脱，不是说它下一世一定解脱，这要看它的业障是否深重，但不会经历很长时间，它一定会得到解脱。
其次，要给它们喂甘露丸，甘露丸在显宗不怎么强调，密宗里却十分讲究。甘露丸的来源，大部分都是从莲花生大师传下来的。后来由真正的伏藏大师挖掘出来。需要注意的是，不是所有的甘露丸都有益。一些所谓的甘露丸吃下去以后，不但没有功德，还会有伤害。譬如后世得不到解脱，并且成为解脱的障碍。
这样的甘露丸是怎么来的呢？有些来自于伪伏藏师，有些是魔鬼为了加害众生，才出现了假甘露丸；另外，一些真正的甘露丸，经过犯密乘戒的人手里，或者是由他们做这种甘露丸。因为，莲花生大师传下来的甘露丸不是很多，高僧大德取出来后，在里面加上其他的甘露和药物，并观修念诵进行加持，念修的时候，如果修行人当中有犯密乘戒的人，这个甘露丸就不清净。
所以，用甘露丸的时候一定要注意。作为凡夫，我们以肉眼难以区分其真伪，只有看它的来源是否清净，这个相当重要。如果不清楚其来源，就不喂这种甘露丸，念佛的圣号就可以了。
另外，将系解脱（圣教一子续）搁放在所放生命的头上加持也十分重要。凡是系解脱接触的那些生命，很快就能够成佛。也许有人会有疑问，它自己不修行，也没有人给它传法，仅仅是系解脱系在身上或接触以后就能够解脱，这是什么原因呢？这就是佛度化众生不可思议的一种方便。
也许还有人会问，佛既然有这样的方便，那为什么不用这种方便来度一切众生呢？经书上有记载，这些众生遇到系解脱、闻解脱，也有前世的因缘。前世的因缘是怎么回事呢？譬如一个人现在学大圆满，学密乘，听圣教一子续等等，也有可能因不好好修行或犯戒而堕落。在恶趣里流转很长时间，最后度化他们的方法不是显宗的法，就是密宗最殊胜的法，轻轻松松让他们得解脱。因为他的前世已经有了很好的缘分，这些众生本身具有福报，所以它才会遇到这样的法，不是所有的众生都有此福德。这些叫做法布施。
法布施特别重要。如果有人告诉我们，今天整个鱼市场的生命，要么你既不能念一句佛的圣号，也不能喂甘露，统统送给你，让你去放生；要么你可以给它们念咒，喂甘露丸，搁系解脱，但不卖给你。面对这种情况如何选择呢？一定选择后者。
从近的角度来看，成千上万的生命，如果拿去放生，使它们避免死亡的痛苦，其意义不言而喻。在面临死亡的时候，赋予它新的生命，不是给它一些钱或其他的东西能够比拟的。比如说当我们即将被杀的时候，有一个人来救我们好呢，还是给我们很多钱好呢？道理可想而知。如果自命都难保的话，拿钱来干什么呢？后人也不可能用我们身后遗留下来的钱给我们超度，所以钱没有用，挽救生命当然很重要。
但眼光能放长远一点看，还是法布施更重要，为什么呢？虽然他们将这些鱼送给我们放生，可以免去这些生命一次死亡的痛苦。但是如不能给它念佛等等，就没有办法真正利益它，仅仅是放了一条生命而已。它以后去干什么就很难说，如果是肉食动物，还不如让它在闻听佛的名号后死去，既可以给它种下善根，还可以让它停止造作恶业。
世间人都非常向往长寿、富裕或具有神通，但这些对一个修行人或对一个众生来说，从长远的角度来看是有好还是没有好，很难断定。
大家都知道提婆达多，如果提婆达多没有神通，他就不可能造两个无间罪。正因为他有了神通，才能收伏那个国王。国王觉得这个人非常了不起，也就对他言听计从，两个人串通一气，才会造作很多无间罪。
关于长寿，也有一个公案：阿底峡尊者的一个弟子，因参与村子里的纠纷，死的时候犯了戒。听到消息后，阿底峡尊者很伤心，感慨道：“我那弟子早死三年还是一个三藏比丘。”意思是说如果早三年他死去，还是一个持戒清净的比丘，学识渊博的三藏法师，

4、请先阅读上篇：“不耐缺氧水生类放生”的共性知识部分和前文“水生动物放生共性操作”部分。

5、下面介绍一些常见不耐缺氧水生类。

6、青虾又称河虾、沼虾，在我国的分布极广。江苏、上海、浙江、福建、江西、广东、湖南、湖北、四川、河北、河南、山东等地均有分布，几乎除中国西北的高原和沙漠地带外，其他不论哪个地区，只要有水的地方就有它的存在。青虾广泛生活于淡水湖、河、池、沼中，且能适应低盐度的水域，比如河口水域也有其踪迹。

7、青虾体形粗短，身体由头胸部和腹部两部分构成。头胸部各节接合，由一大骨片覆盖背方和两侧，叫头胸甲或背甲。头胸部粗大，腹前部较粗，后部逐渐细小。额角位于头胸部前端中央，上缘平直，末端尖锐，背甲前端有剑状突起，上缘有11～15个齿，下缘有2～4个齿。体色通常呈青蓝色并有棕绿色斑纹，但常随着栖息环境而变化。

8、青虾体表有坚硬的外壳，起保护机体作用，由20个体节组成。有步足5对，前2对呈钳形，后3对成爪状。其中雄性虾第2对步足特别强大，第6腹节的附肢演化为强大的尾扇，起着维持虾体平衡，升降及后退的作用。额角的基部两侧有1对复眼，横接在眼柄的末端，可自由活动，称为柄眼。青虾尾节尖细，其背面有2对活动的小刺。除尾节外，每节附肢1对。

9、青虾喜栖息于江河、湖泊、池塘、沟渠沿岸浅水区或水草丛生的缓流中，白天蛰伏在阴暗处，夜间活动，常在水底、水草及其他物体上攀缘爬行。在水温上升时，青虾在沿塘边、河岸浅水处活动;秋冬季向深水处移动，越冬期间则潜伏于水底的石砾、泥穴、树枝或草丛中，清明前后出来活动。

10、青虾偏好硬度较高的淡水，水质清新，溶解氧丰富，偏碱性为好。其最适宜水温为20～25度，繁殖盛期为26～30度。水温降至14℃以下时进入越冬期。

二、湖北哪里可以放生锦鲤

1、青虾是杂食性动物。幼虾阶段以浮游生物为食，自然水域中成虾主要食用各种底栖小型无脊椎动物、水生动物的尸体、固着藻类、多种丝状藻类、有机碎屑、植物碎片等。人工养殖青虾能摄食各种商品饲料，如酒糟、豆腐渣、豆饼、蚕蛹、蚌肉、麦粉、鱼肉粉、大米饭、螺蛳，尤其喜欢食蛆躬。值得注意的是，青虾在极度饥饿时，有同类相残掳食的习性。在放生的暂养和运输中，要注意观察，及时提供适量食物。

2、青虾具有繁殖力高，食性广，适应性强的特点，其主要的缺点是耐缺氧能力差。其耗氧率和窒息点都高于一般鱼类，当水体缺氧时，青虾会最先浮头，最先死亡。在放生中要注意选取新鲜水，严格控制暂养密度，及时补充氧气和缩短暂养时间。请仔细阅读前文介绍的有关措施。

3、于市场购买待宰的动物，如鱼虾田螺泥鳅等。没有钱的买田螺也好，2元1斤，100个。所以没钱不是借口，你买一斤的钱总有的。

4、除了放生还有护生，护生也是放生的一种方法。比如路上见小虫把它放到1边以免被踩死，还有夏天来了，很多蚯蚓常常爬到水泥路上，太阳1出来就被晒死，把它们送回泥土上就好。

5、我放生的方法，比较简单。最重要的是，要让它们听到，要凑近一点说给它们听。

6、在水边，先念3遍三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生”给它们听清楚。

7、再依次念佛号，不要念一两声就不想念了。

8、你所念得每一声佛号，都有不同的利益，将来会全部回馈到你身上，你念多少，回馈到自己身上多少。

9、“南无阿弥陀佛”--使它往生

10、“南无妙色身如来”--使它死后投生为人庄严美丽