一、12月份放生放什么最好最吉利1、此次北来讲经，辱承诸位欢迎，并聘为本会名誉会长，不胜感谢之至!本会创立，专以提倡戒杀放生为务，圆瑛无任赞同!年来南北各善团，时有聘为名誉各职，概辞不就，惟戒杀放生功德，乃为予之素愿。前在沪上发起创办护生会，提倡保护动物，亦与此旨吻合。今既承大会诸公不弃，聘为名誉会长，自当随喜，乐为接受，力尽棉薄，以期风动天下，早消劫运也。
至论护生一事，佛儒二教，若合符节。我佛以大慈大悲而为救世之本，大慈者，与一切众生之乐，大悲者，拔一切众生之苦：以一切众生皆有佛性，形骸虽异，知觉本同，莫不贪生爱命，岂肯心甘为食者乎?吾人当学佛之大慈大悲，实行戒杀放生，方是学佛之行。是以学佛者，不仅持律戒杀，尤当竭力放生，方合我佛慈悲宗旨。
儒教《周易》有言，乾曰大生，坤曰广生，天地之大德曰生，故孔子赞《易》以生生。吾人应体天地好生之德，提倡戒杀放生。且孟子云：“见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉。”细究其义，前一句即劝人戒杀放生，后一句即劝人持斋茹素。既见其生，非特不忍自杀而见其死，并不忍其为他人所杀死，故必舍己资财，赎其身命而放之。闻屠门被杀哀号之声，非特不忍食此众生之肉，更不忍食一切众生之
肉，必终身茹素也。孟子又云：“侧隐之心，仁之端也。无侧隐之心，非人也。”凡读《孟子》者，亦皆所深知。倘见众生蒙难而不救，且更啖其肉者，则全无恻隐之心矣。故吾人应当爱物存仁，提倡护生，实与佛儒之宗旨相合，望各力行宣传，则幸甚矣。
圆瑛在孩童时，见煮鳖鱼，而鳖鱼奋命，将锅盖顶起欲逃之惨状。又见鸡被杀前，两眼皆突出，含冤怒视，似怀报复，遂感动于心，以后即不敢食肉。出家以来，每年力行放生。本会乃以“莲池放生会”为名，当以佛教慈悲，儒宗侧隐，而作护生运动，实为天下无上吉祥善事。诸位既发心人会为会员，必须一律实行茹素，不可再行食肉，以作社会模范。既能自行化他，则推行会务，更觉容易。若一面放生，一面食肉，则与佛教慈悲救世未免大相矛盾。至茹素一节，实为最易，并无所难。在会中有未能完全实行者，即由于尚未具足慈悲心之故也。果人人具足慈悲之心，断无食肉之理，希望在会诸君，勉力行之。即遇寿辰、结婚、生子、是自己求生，庆生吉祥之事，均宜戒杀放生茹素，以善因而求善果也。
有人谓天生万物以养人，畜牲本供人所食，如畜牲不杀而食之，则遍地成为畜牲世界。殊不知天生之稻粱、粟麦、黍稷、瓜果、蔬菜等，其品类已异常丰富，均足以养人，何必定以杀生而食；且世上之物，不一定以杀即可减少，不杀即应增多。如广东人嗜食鼠，而鼠不见减少，而京津人不食鼠，而鼠不见增多。盖有杀即有生，无杀即无生，世俗只云杀食，可以减生，而不明杀食反更滋生。此因智慧不足，而生此谬解，遂酿成滔滔不堪收拾之恶业，言之实可痛心。尚望在会诸君力为正之，传得回心向善，而学我佛慈悲妙行，则杀因既止，杀劫潜消，而世界之战争，自可从兹止息矣。（信息来源：菩提心路）2、放生是感应最快的法门。我是因为多年的恶业把福报都削没了。当时失业在家，一分钱都没有，裤袋里顶多就几十元，一直找不到工作。也不不想工作，这些都是没有福报的结果。后来有了份工作，但是薪水太少不足以生存。听说财布施可以得财，净土法门法师本来是贫贱命，结果他一分钱钱一分钱的布施，到后来福报就大了，一年可以布施上千万的钱了。放生可以救命，又可以财布施，又能法布施，无畏布施。所以我开始每个月发工资的时候拿一百去放生。放生的感应快则三天，三个月，慢则三年。。。笔者其实也是犹犹豫豫的放生的。后来我的一个亲戚她也是学佛的，她认识了一个放生三年的女青年，三年的放生让她母亲身体变好了，还求到了如意郎君。。。真人真事，在这个情况下，我发愿，把手上仅有点钱，每天都拿50元买泥鳅去放生。第一次放完没有感应，一次又一次，手中的钱越来越少，而且我越买越多钱，100来块那样，因为我是远离家在外打工，住宿舍的，又不敢跟爸妈要钱。。恐怕会饿死的。
3、有放生的网友，他们的文章都提到，放生，大量放生，放到你已经不知道它是不是真的有效的，放到悲壮，你还坚持着放，那么这时感应就来了。4、我当时求的是有一份工作适合我，有周末，有节日，不要累的，适合我这个20多岁的身体，但是却是因为恶业已经跟60岁的一样的身体工作的工作，不要面对太多人，静静的有办公室的，离家近的，我可以下班就回家和爸妈团聚的。工资可以不用高。5、放生任然努力的进行着，悲状的进行着，有时真的不可思议，放了两三个多月，隔两三天就去放一次，有时忙就多隔几天，就在完全没有钱的时候，总有钱给我用，虽不多，却足够了。。三个多月后，一个亲戚介绍了份跟我上面讲的工作基本符合的工作给我，我顺顺利利高高兴兴的上班了。我的任务就是写写文书，管管档案，中午可以睡个2小时的午觉，周末休息。离家又近。工作强度低，真心觉得适合我这样虚弱的身体。我曾经以为我这样的身体恐怕是工作不了，只能待在家的了。我和我的同事总共三个人一个大办公室，安静。唯一遗憾的是工资太低。6、面对低工资，我知道，实际上是我福报不够，因为放生已经有所改变了。接下来就需要继续再修福了。我财布施的唯一办法就是放生，给家用给我的妈妈。一发工资就拿200元去放生。接下来就是和朋友合资开了家店。因为成本大，目前还没有收到钱。但是迟早可以有钱分的。7、阿弥陀佛，我会坚持放生，终将得到应属于自己的福报善报。8、圆通古寺定于2015年7月16日（每月初一）举行放生、吉祥物集体开光活动，以此来宣扬佛陀的慈悲心、感恩心和爱心。诚请广大居士及信众踊跃参加，同沾法喜！祈愿一切六道众生离苦得乐！吉祥如意！9、放生是体现慈悲与践行修学的佛教传统之是佛教慈悲心的直观体现。放生可以使无数濒临死亡的生命马上重拾生机，因此具有无量功德。10、地址：嘉兴市昌盛东路1666号
二、放生功德回向文疏1、本市内可以免费班车接送2、圆通古寺大型法会期间，上海到嘉兴圆通古寺专用班车（当天来回50元）3、45下海庙（长阳路海门路）4、00人民广场（西藏中路广东路）5、30南方商城（沪闵路万源路）6、现在很多人不明白为什么放生能得到长寿：生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的大福报。所以现在才有那么多的人放生。7、放生可以得到美丽的容颜，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。8、为什么放生能得到智慧：在放生时，虔诚的诵念放生仪轨，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。9、杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。10、人间情爱人间情爱，人修到一个阶段，要深悟，情者为小，爱者为狭，转情爱为大慈大悲乃菩萨所为。情是生死之门、六道之本、堕落之缘，慈悲是情爱之母，是情爱的升华，是情爱的根本，只讲情爱，不讲慈悲，就是众生的颠倒梦想；回归的当下，就是转情爱为慈悲，从而了生死出轮回，离苦得乐，这才是生命的本色。