一、贵州放生比较好的地方有哪些1、大小乘以发心别。小乘修行人深深体会到轮回的痛苦，他最大的愿望就是从这种痛苦中摆脱出去，永断生死，入于涅槃。他所有的行为都是围绕这个目的展开。2、小乘修行人，就是先渡自己。大乘修行人，是大心量，希望一切众生究竟成佛，而不是自己独自解脱。3、我们当然要学习，大乘修行人的大心量。大心量的善举，折射到放生活动，就能让物命得到极大利益。4、对一位大乘佛教徒来说，不仅是帮助其他生命远离眼前的危险，还希望众生能够从根本上摆脱死亡和痛苦，所以不满足于单纯地把鱼虾放游江海、让飞鸟回归山林，而还要充分利用放生的宝贵机会，通过佛教的放生仪轨，使被放的生命与佛法结上缘，在它们的相续中播下未来解脱的种子，这样，这些生命便能得到暂时和究竟的利益。5、“心量有多大，福有多大”，作为每个佛子，应该以佛陀为榜样，利人利自。“利他”就是慈悲根本。6、具体到我们放生活动上，我们每个人就是一个榜样。当我们看到一个物命在运输过程中，掉出来，没有马上去拾起来，放在安全处。其他新的师兄看到了，就以为物命不重要，从而产生误解。7、我们参加放生的每个人，都要做好榜样的。自己不知道而已，有多多眼睛在观察我们，我们的发心大吗，我们发心正确否，我们慈悲大否，我们发心清净否，我们如法否？都会在此刻瀑光。8、“群众的目光是血亮的”我们要发大我们心量，不但要救助物命，我们也要同时，照顾来放生的师兄们。9、如果他们身体不方便，帮他们找位置；如果他们对放生仪式不了解，就多多鼓励他们坚持学习下；如果他们不会念佛号，咒语，就教教他们；如果他们有不如法地方，软言劝告他们。10、答：放生首先能让人身心愉悦，更重要可以长养我们的慈悲心。放生过程让我们体会到天地万物皆平等，皆有知觉，皆具佛性，皆能成佛的真理，使我们能慈悲对待每一条生命并且尊重珍惜！从而在生活中戒杀吃素，护生助人，诸恶莫作，众善奉行，以慈悲心对待世间的一切，如此自能业障消减，福寿绵长。
二、河北哪里有放生的地方啊1、相信每个人的改变都是不同。就如，万个人有万个故事似的。2、总之，积极参与放生善举，在佛菩萨的加持下，每个人都能去恶从善，从身体，心理，思想上等等，向积极面发展，逐渐成为大利众生的佛子。3、让大家都沐浴佛光，让大家身心娱悦，让大家感受到大家庭的温暖，让大家一起发大心量来放生，让大家一起开心的菩提到上前行。
4、问：教育老人与小孩有什么差别5、答：其实在理上都是一样的，但是我们在跟他人交流的时候契理还要契机。在契机上，对小孩讲的方式跟内容，和大人讲的方式有没有一样？不一样，但是在心态上都是要成就对方的心境。所以一样的是心境，不一样的是「随众生心，应所知量」，看他现在能接受什么，我们先跟他沟通。如果是小孩，重要的是引导他要孝顺，引导他对一切事物要恭敬；面对老人的时候，可能就要透过弟子规劝他要放下，心要清凈，心先要求自己，「若真修道人，不见世间过」，这都因人而异。其实我们有这一颗成全别人的心，方法自然就会来。6、我记得那个时候我们自己还办了一个共修，六个老师一起共修，先听师父讲经一个小时，大家再一起研讨。很多问题我们一起研讨，都能把答案给一起琢磨出来，因为大家是见和同解。那些问题我们以前也没想过，但是为什么大家都可以一起把它切磋出来？重要的是我们的心要清凈，重要的是我们正知正见的纲领有掌握到。很多对应这个情境，方法就会出来。7、1放生要合理，不能随便放生。选择龟种的时候要注意，巴西龟、甜甜圈、彩龟这些龟切勿放生。它们是外来物种，对本土物种危害极大。放生的话十分推荐我们中国本土龟种，如草龟、花龟、鹰嘴、黄缘、闭壳龟等。不推荐放生外国龟种，对生态环境和本土物种有风险。8、2放生乌龟时要知道乌龟的种类，知道它在原住地的生活环境，这样才能很好的放生。如果环境不适合，放生的乌龟会在野外毙命。9、3温度要合适，冬夏季极端温度要和龟原住地差不多。主要是因为一些龟无法适应部分地区比较冷的水温，而对高温天气普遍适应。lz如果是偏北方北方地区的话，放生就要选择锦龟、草龟、麝香龟、地图龟等比较耐寒的龟种（此处不推荐外来的锦龟、麝香龟、地图龟）。10、4水体很重要。最好是放生到水库、山间湖泊等野生环境的永久水体中（常年水体，不干涸断流）。切忌放生到鱼塘、公园、污染严重的河流等水体中。同时，水体在冬季不冻透，即不完全结冰，让龟能度过冬眠。