放生鱼选择什么地方好，索达吉堪布：汉地弟子选择上师很难，该怎么选择才恰

一，北京哪里是放鱼的地方？

1.问:中国弟子很难选择上师。纪律严明，形象保守，不易接触；才华横溢，涉猎广泛，又特别开放，如何选择合适的？

2.Sodagi Kampo A:保守还是开放，先观察很重要。

3.不观察就停下来。只是一时冲动，往往会发生很多不愉快的事情:弟子信心改变，上师加持消失，弟子诽谤上师，上师侮辱弟子...这些都是停下来之前没有观察的结果。人观察后不容易退缩。如果我们是一个形象很好的大师，无论大师是怎么出现的，我们都可以借鉴《华严经》中依靠好知识的案例，依靠自信。

4.戒清净的古鲁可能有点保守，西藏有很多寺院。他们来汉的机会并不多，即使有，也因为语言不通或者性格比较严重，不容易接触到。但是，如果你能找到这样的上师，时不时的打你，监督你，对你自己的修行是有好处的。

5.一个开放的古鲁是容易相处的。如果他是有技巧的，方便的，而且他也精通佛法，那么你一方面可以轻松的学佛，这也很好。

6.简而言之，上师的行为并不重要。重要的是在阻止他的过程中你能不能得到佛法。

7.可惜很多人还不明白这一点。

8.所以一定要结缘佛法，这才是停止的真谛。

9、

佛说鱼子不腌制三年不会死。

10.石玉山先生说，鱼死了，要把鱼子轻轻取出来，不要损伤，不要撒盐，铺在稻草柄上。当水稍干时，它会被埋在水边的泥沙下，以免其他鱼吃掉。自然可以存活，但埋的地方一定不能离水。如果冬天冷，春天冷，就用干泥把鱼子捣成粉，混在一起。任何时候都可以玩。也比较容易。——胡的《白话释菩萨本愿》。

2.十堰湖能放生吗？

1.最近去一个菜市场买水产品，发现一个文质彬彬的小伙子。不断向鱼贩索要被鱼贩杀死的母鱼肚子里剩下的鱼卵，向鱼贩购买怀孕的鲫鱼。

2.我上去一打听，果然是我们的师兄弟。

他告诉我，他没有多少钱，所以要经常来这里买一些怀孕的雌鱼放走。鱼贩子知道哪些鱼怀孕了，哪些没有。和鱼贩搞好关系，他们会免费给你很多鱼子酱。一袋鱼子酱有几万条命。所以也劝我多买怀孕的雌鱼。和鱼贩搞好关系，向鱼贩要更多鱼子留在被鱼贩杀死的母鱼肚子里，然后放走。太不可思议了。

4.师兄回答:“佛经上说，鱼卵不经过腌制三年就可以孵化出鱼来。”更何况哥哥放出的鱼卵是新鲜的，肯定能活下来。希望师兄以后天天收鱼子。附近没有河，可以先养在家里。天水中间放甘露丸，一次能救几万条命。从而减少他人为杀死鱼子酱的罪恶勾当。一举两得。

5，啊！这个哥哥太好了。真心希望经常放鱼的哥哥和住在菜场附近的哥哥能经常放生怀孕的雌鱼，把每天被贩子打死的雌鱼肚子里剩下的鱼子买回来。这样，不用任何金钱就可以挽救成千上万的生命，积累无数的功德。为什么不做呢？

6.姜在的《关于释放与杀戮生命的报告》中有一个典故:

7.在宋徽宗宣和年间，有一个名叫杨旭的富商。28岁那年，梦见一个神人对他说:“你十天后就要死了。但你可以拯救一万条生命，避免死亡。”杨旭说:“在这短短的十天里，挽救一万条生命，实属不易。”神人说:“佛经上说，没有经过腌制的鱼卵，三年后可以孵化成鱼。为什么不考虑这个？”于是杨旭把神人的话写在路旁的墙上，叫众人都知道不可用盐腌鱼蛋；当他看到人们杀鱼时，他乞求鱼卵并把它们扔到河里。一个月后，他梦见神人，说:“你救了几亿人的命，这就够了，你的寿命延长了。”他活到九十岁。

8.母鱼肚子里的鱼卵可能是没有生命的(有些鱼可能是体外受精的)。但确实是生命的必要条件之一。从这个意义上说，释放roe就相当于释放了很多生命。相反，摧毁它们也是一种大罪。藏经中也记载，光眼女子的母亲喜欢吃鱼卵和龟蛋，最后堕落为恶行。——Xi阿荣波堪布发布问答

9.(担心鱼卵无法活放的同修:鱼卵是体外受精的，阳光的能量也可以帮助它成熟孵化。“三年后能存”，如经所说！)

10.现代也有一些事实证明roe具有强大的生命力。例如，一个新挖的池塘在下雨后接收雨水，没有其他河流或运河的水倒入。过了一会儿，发现里面会有鱼。对于这种现象，有人认为是前期土壤中保存下来的原水体中的鱼子遇水就长成鱼。古有“千年草籽，万年鱼子”之说。也就是说，鱼卵的生命力特别顽强。