放生六条大鲤鱼代表什么，要认识到邪淫的虚假本质

对于戒XY犯戒、重复的问题，良多戒友比力忧?。实在，那内里的次要缘故原由是不对淫欲看头放下，不看头淫欲本色。

若是一方面内心认为淫欲是很欢愉的，另一方面又逼迫本人不去念没有来看，那便即是一只足向前走，一只足向后走，是自我抵触形态，你有重复，也便不足为怪了。
以是，擒贼先擒王，咱们必然要从心坎弄清楚淫欲的虚假性。

起首，你来看不良图片也好，看不良视频也好，无非是想得到。失掉甚么呢，跟美男的打仗，不良行为的快感。

但是您念过不，不良行为的快感是虚假的，基础没有存在。为什么如许道，由于不良行为的快感若是是真实存在的，便不会消失。

若是他能消失，便不是真的，由于真的是不会变的。若是不良行为的欢愉是真实的，您XY一次便永远知足了，不会再有不满足感。可是您为什么不绝地要来看不良图片，不良行为呢？恰是由于这类欢愉是虚假不实的。

是以，您素来不真实的失掉过，以是您永远没有知足。您的心坎正在不绝天给您制造一种理想，让您以为“下一次会失掉吧”，“下一次会知足吧”。由于淫欲不真实的欢愉，以是您永远得不到，也便正在不绝天寻求，是以老是重复也便没有新鲜了。

此外，外境上没有存在真实的欢愉，一切都是心的浮现。比如说，您眼里美得不得了的大美人，正在狗的眼里，基础没什么感到。而公山公眼里的大美女，正在您的眼里也不外是一个丑恶的母山公。

以是，外境上不美男，有的只是您心的错觉跟理想滤镜。弄明确这个情理，咱们立誓此后再也不要自我棍骗了。

道两个比方：
比方一：过来乡村，用牲畜拉车运货色，为了让驴子能始终往前走，智慧的主人会正在驴子的后方放上一把青草，让它始终能看失掉却吃不到。驴子为了吃草，便会始终念往前走。

比方两：狗与狮子的区别：佛经中说，若是一个人朝着狗扔石头，狗会跑过来逃石头。若是一个人朝着狮子扔石头，狮子对石头基础不看，会间接扑向扔石头的人。那就是愚者跟智者的不同。

一样，苦楚跟XY欲望的起源并不是是外境，而是咱们的心坎，以是咱们要学习狮子，从问题本色动手，从修心去解决问题，不要学狗跟驴子，始终被本人的错觉棍骗。

佛家有如许一个辟喻：“XY欲望如盐水，愈享用之愈增贪，令生迷恋诸事物，马上抛却佛子行。”美好的色法、悦耳的声响、芳香的香味、适口的滋味、柔软的所触等五欲妙乐，人们皆十分喜好、冒死寻求，实际上它们现而无实，特别是xy欲望，越享用，贪婪便越增加犹如喝盐水一样越喝越渴，其实是控制不了。

以是当遇到迷恋的对境时，无论是仙颜的同性、悦耳的声响、奢华的室第，皆该当看清它们的本色、看清本相，学会节制本人的贪欲，特别XY贪欲更该当立刻抛却贪执。

当咱们死起贪婪时，必然要尽量断掉，贪这些有甚么用呢？一直不止境！欲望无止境，永远不知足的时间！佛家辟喻道，火没有能够用水去掩埋；水，没有能够用火来祛除。一样，XY欲望没有能够用欲望去知足。

记得一部片子内里，老喇嘛对男主角道过两句话：“咱们下世会相见。届时，您能不克不及通知我，是知足一千个欲望，仍是克制一个欲望？”“一滴水怎样才能没有枯槁？”影片中有块石头通知男主角，也通知咱们：“让它纳入大海。”

意识到XY淫欲的虚假本色，不为它的假象迷住，立刻断除，这才是智者的行动。而一滴水若何没有干枯，让它纳入大海。

这个大海，就是让咱们回归聪明的大海，孝顺、积德、放生晋升正能量，回归咱们内心深处本有的安全与宁静自正在，这才是真正的幸运，经由过程学习戒色文章传统文明，有缘者学习佛法，回归进咱们喧扰自性的大海，取得真正意思上的幸运、自正在摆脱。
咱们不克不及小瞧了崇奉的力气。它是潜移默化的，倒是可以深入骨髓，深化血液的。

当淫念起现的时间，咱们便该当思维淫欲现而无实的情理，用明智跟聪明观照XY实质，将所有邪念趋除，将您徐徐“纳入本没有生灭的喧扰自性大海”。
愿各人皆能看头XY的幻觉，不再被它棍骗，再也不要落入戒-破戒-懊悔-再戒-再犯戒的怪圈了！

愿各人皆能勘破XY欲望的空幻无实，看清XY实质是苦，XY原来就是惟苦无乐。把XY跟无尽苦楚熬煎间接接洽正在一路，及早憬悟脱离欲望苦海走出窘境，失掉真正的安全宁静，取得真正意思的幸运自由与欢愉！

放生鱼籽的正确方法