绵阳放生群，绵阳发现三个古墓群见证佛教早期传入中国【图】

一、哪里可以放生巴西龟

1、绵阳市第三次文物普查小组上周在三台县双胜乡进行田野调查工作时，发现了一处东汉时期的砖室墓群，从已暴露的三个墓室结构及散落墓外的残砖断块上发现的模印纪年铭文，文物工作人员考证，应属东汉章帝时期的砖室墓群，并具有明显的中原葬俗特征。而在汉砖上发现的佛教八宝之一的盘长结图纹，见证了佛教早期传入中国的一段历史。该墓群是目前绵阳发现的唯一一处砖室墓葬群，具有极高的研究价值。

2、汉砖遍布三古墓群发现盗洞

3、今年3月初，三台县“三普”文物小组工作人员在双胜乡联欢村小湾山普查时，在山梁上分别发现了三处古墓葬群。并在几座古墓上发现了几处盗洞，经文管工作人员初步挖掘整理后，发现此处是一处汉代砖室墓葬群，由于发现及时加之古墓的坚固，部分盗洞还并未挖进砖拱墓室内。

4、随三台县文管所工作人员来到小湾山汉墓群现场，见三处古墓群均呈圆型土垒状，墓群附近山堡经雨水冲刷后露出了块块残砖。新近挖开的盗洞痕迹清晰可见，在被掀开的古墓甬道口外，散落着大量带几何纹和纪年铭文的汉砖，透过一个幽深的盗洞口，坚实的砖拱墓外壁呈梯形层层紧密相扣，该处古墓还没被盗贼挖穿墓壁。而另外两处盗洞则被挖成对穿状。

5、省内罕见砖室墓具中原特征

6、据三台县文管所文博管员左启介绍，此次发现的汉墓群还没开始全面的考古挖掘，仅目前发现的纪年铭文砖就有很大的考古价值，该砖均为长方形泥质灰陶，共发现两种不同的纪年铭文砖。模印上书为“元和三年七日成长和父母多（年）兄”，一种为“元和二年己成就万年香”，两块汉砖纪年时间相差一年，均为早期隶书，阳刻，其字长短宽狭，参差错落，书法风格及其相似，估计应出自一人所书。

7、经考证，元和为东汉章帝的第二个年号，此砖仅比四川最早发现的铭文砖“西汉五凤二年”汉砖晚30余年。而元和二年铭文砖上书的万年香三字为祝颂语，意近于后世成语万古流芳之意。据介绍，汉代期间，绵阳一带的土族人墓葬以崖墓居多，而此次发现的是砖室墓群，这种墓葬风俗在中原一带极为普遍，在四川省内比较罕见。通过对墓室建筑结构初步分析，发现的砖室墓葬群跟中原文化、风俗有很大关系。

8、图纹证明佛教在汉代入中国？

9、在小湾山东汉砖室墓群发现的两种汉砖侧面，考古工作人员发现了清晰的盘长结图纹。据左启介绍，根据《法物说明册》记载，盘长纹饰为佛教八吉祥之第八件，盘长是象征回环贯彻连绵不断。此次发现的盘长纹饰跟现在流行的中国结极为相似，由此可以考证中国结是汉代盘长纹饰的演变。而佛教传入中国的年代多持两汉说，一说为西汉武帝时，一说为东汉明帝永平10年。此次小湾山汉墓群出土的盘长纹饰图证明，佛教在当时已传入中国，并且迅速在四川民间流传并扎下根基。（稿源：华西都市报）

10、自新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，绵阳市中心医院认真贯彻上级部署要求，全体医护人员始终坚守在疫情防控第一线，全力以赴做好疫情防控工作。

二、什么时间段放生比较合适

1、医院一方面承担着川西北区域新冠肺炎防治工作，一方面要保障支援武汉医疗队医疗防护物资的持续供应，医院医疗防护物资呈持续紧缺状态。

2、再次呼吁，希望社会各界积极伸出援手，共同助力防疫工作，我们一起打赢这场防疫阻击战。接受捐赠的医疗防护物资明细如下：

3、以上捐赠物资需符合国家医疗卫生相关规范，由正规企业生产，渠道正规，资质齐全，包装完好无污损，在保质期内。

4、联系地址绵阳市涪城区常家巷12号

5、绵阳市中心医院社会工作科

6、佛教在线四川讯三大提升”主题活动是绵阳市宗教界全面贯彻全国、全省、全市宗教工作会议精神，努力提升宗教教职人员综合素质、宗教活动场所管理水平和宗教界人士社会形象，以良好风貌庆祝新中国成立70周年的创新举措。近期，绵阳市佛教协会以“三大提升”为契机，抓细抓小抓规范，通过组织开展培训、共修、讲经等方式，进一步增强教职人员对中国佛教传统丛林清规、历代高僧大德典型事例等方面的学习，提高规范着装意识，出台《关于规范我市佛教教职人员着装的意见》，“承净素常”规范佛教教职人员着装，提升佛教教职人员形象。

7、传承，延续传统文化。佛教在中国的发展演化汲取和承载了我国优良的传统文化，汉传佛教也成为展示中华传统文化的重要载体。市佛协强调，全市佛教教职人员着装要坚持如法、如律、如仪原则，要穿着传统的汉传佛教僧人服装，继承传统，不追时尚、不求新式。同时，全市佛教教职人员要严格遵守中国佛教丛林清规、寺院共住规约和行事规范，必须始终穿着僧装，包括僧服、僧鞋、僧袜等，做到着装规范规整。

8、洁净，彰显端庄威仪。市佛协要求，佛教教职人员着装要与佛门清净之地的特质相统始终保持衣着干净整洁，同时，要勤剃发修髯，不蓄发，不留长，特别是在参加各类法务、会议、参访等活动时，一定要着装规范严整，举止端庄自然，展现绵阳僧人良好形象。

9、朴素，展现勤俭风貌。佛教提倡朴素节俭，通过节俭、节约、节制的形式培养慈悲心与恭敬心，更好地用功办道。市佛协强调，我市佛教教职人员要在穿着方面不求价格高、质地好、成色新，只求干净整洁、朴素大方，不戴饰品，不穿奇装异服，切勿标新立异。同时，提倡各寺院为教职人员配备相对统一的僧装，进一步展现统一性和规范性。

10、常态，坚持始终如一。为确保规范着装常态长效、长期坚持，市佛协要求全市各佛教场所广泛学习动员和自查自纠，找准寺院和教职人员在着装、言行等方面存在的问题，列出问题清单，逐件逐事逐人进行纠正、处理、整改。对排查中发现的的不重僧仪、违规犯戒，甚至个别僧不像僧、放逸混世而又不愿悔改的教职人员按照教规严肃处理。同时，常态化监督管理，把此项工作作为开展教职人员资格认证、剃度收徒、强化教风建设的一项重要内容，纳入综合考核评价指标，进行巡查核验，适时进行总结奖惩。