去哪里买鱼放生，拜太岁应该去哪里

一、放生乌龟故事大全

1、首先是供品。如果在家里的神龛前祭拜，就要准备供品。供品不在于价格大小，品种多少，只要清洁和心诚。一般是三杯茶酒，几件干果，还有应时的菜肴。香烛点燃以后，虔诚跪拜,心中默默祈愿。如果在道教宫观中祭拜太岁，一般供品都由宫观统一置备，自己可以不必携带。

2、其次是程序。在元辰殿里祭拜值年太岁和本命太岁。先要上香祭拜众星之母斗姥神（有的道观在元辰殿中供奉玄天上帝）然后上香祭拜值年太岁，再上香祭拜自己的本命太岁，在跪拜时，都要默默忏悔自己所犯的过错，祈求太岁神护佑自己在本命之年或者相冲之年健康平安，来年顺利选择往大庙参拜：通常到供奉有太岁神的道教宫观进行。进大岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到大岁庙宇拜太岁，首先到庙外请一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。首先然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2011辛卯年的太岁为范宁大将军）；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；最后将太岁衣化掉。另外，可在由宫观择定的吉日参与集中举办的拜太岁道场，如不参加道场也可提前登记，余下的事情交由道士们代为办理，这样既省事又方便。据说参加道场的方式由于有专业道士指点，拜太岁效果更佳。

3、选择往普通庙宇参拜：由于某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外如果没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。

4、选择在家中自行拜祭：不论太岁庙庙或普通的庙，新春前后总是人头涌动的，假如不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”。首先在红纸上写上该年的太岁资料，以2011辛卯兔年为例，可写上“辛卯年当年太岁之位”或“辛卯年封齐太岁位”；将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；以六色果（六款水果）及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿；最后将衣纸化掉。

5、不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子当然是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及水果即可。

6、讲究的话，到寺庙参与拜太岁的朋友，除拜值年太岁之外，还要拜自己的本命太岁。不同出生年份的人拜不同的本命太岁，具体可询问寺庙内专业道士。

7、

昨天下班路过菜市场，水产摊前，有人在买鱼，看到鱼儿在跳，就走了过去，指着其中两条鲜活的说，这两个给我吧;老板算了一下钱，两条鲫鱼，半斤，5元钱;回去的路上我就一直在想，“两条生命，5元钱”，就是吃顿饭或是打个电话的钱，如果这样是不是可以经常去放生呢?集少成多，每天拿出几元钱;是的，放生不需要太多财力，不需要特殊的时间，下班顺便就行了，真是简单易行。

8、我回到家中，把鱼先放到清水中，看着他们在欢快的游动，自己心也一下子活泼了起来;其实每次都有这样的感觉，下班本来是略有疲惫的，奇怪的是每次买过要放生的鱼后，身子有一种很轻安，很舒适的感觉，很轻松，很自在;觉得身子周围有浮浮的感觉;放生感觉很奇妙，那是一种发自内心的安详，真如春风拂面，阳光自内心两起来。

9、接下来，洗手，漱口;在大悲观世音菩萨前上香，祈求十方诸佛、菩萨加持鱼儿;然后开示鱼儿：“因往昔所造恶业导致今天的鱼儿身，希望从今以后能够诸恶莫做，众善奉行，早生善道;现在就给你进行三皈依，希望你们认真听”，首先要加持一杯大悲咒水，洒在被放众生的身上，口念忏悔文：‘往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔’，这样念三遍后再为它念三皈依：‘皈依佛，皈依法，皈依僧，...皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生...’之后呢，又念了心经，大悲咒，准提咒，诸佛菩萨的洪名;其中本师释迦牟尼佛，多宝如来，宝髻如来，阿弥陀佛，药师佛，大悲观世音菩萨，地藏王菩萨，虚空藏菩萨，大势至菩萨，普贤菩萨，文殊菩萨是一定要念的;这些佛菩萨名号很重要，只要它们听到了，就永远种在八识田中了;报谢之日就会脱离畜生身;“一切众生皆有两条命，一条是生命，另一条是慧命。

10、放生不但是救它生命，亦要救它的慧命，说三皈依给它听，下一生就不入地狱不做饿鬼不变畜生，免堕三恶道受苦，如得人身，发菩提芽，深信佛法，就有成佛可能，这就是救它的智慧。又如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒，也略尽我们三宝弟子的一点悲心”最后用小水桶装上鱼儿，来到河边，轻轻放进水中，看着他们欢快的越游越远;思绪随着鱼儿欢快的游动也越来越变的轻妙飘摇了，慈悲的祥云一下子笼罩了全身。

二、放生要亲自去的么

1、记得有一次放生乌龟，刚到河边正巧有一群学生也在游玩，我把乌龟放在地上，他们全聚拢了过来，我说，这个乌龟要放掉呢，看着他们的眼神在问为什么不养着呢，人喜欢自有自在，动物也是;周围的氛围变的很祥和。龟刚放到水中，正巧一家父子婆媳四口人走了过来，他们驻足观看，婆婆一看就知道怎么会事，在用很赞叹的语气告诉媳妇，说‘在放生呢。。。’小伙子看到我满手水，立刻把纸传递了过来;对于放生，许多人都是理解，从汉中放生，到西安放生，几乎每次有遇到别人赞叹的语言或眼光;

2、因国家大力于环境保护，爱护野生动物的宣传，社会上个人环保意识和爱护生物想法都是有的，只是跨出放生这一步有点距离。鱼，虾，憋，龟，蟹都可以放生;特别是出门旅游啊，在山区看到有小孩子在抓着蛇，鸟类的动物在玩，可以给点钱，再告诉他们不要随便伤害动物，就很容易的放掉一条生命。而且环境具备就是当地生长的动物，更容易成活。动物都有灵性，当你给它们皈依时，大多数能够安静下来，听呢;放到水中后也有不立刻游走的，盘旋一圈后再走，特别时憋，许多还会露出水面，看一眼呢;如果你不断对一只龟颂经，开示啊，你能看到它流下泪水;

3、大家多放生，对于自己的工作，生活，学习，考试，出国，旅游，出差，办事，升职，安家，搬家，延寿，祛病，生子，求愿，修行，祛障，增慧，培福等等，皆有不可思议的感应;与家人与自己都有无边大利益，可充天地祥和之气，可应上天好生之德，可熄少刀兵战火之灾，可化解往昔无始以来的怨对仇家;可长养慈悲心，可速成菩提果，可早得阿褥多罗三藐三菩提。

4、此生一旦了结，你将去向何方？恐怕很少有人思考这个问题。本人受佛法教化两年，眼耳见闻不少事实，加之诸多感应，因此不免时常细细思维。于将来去向之事，生起极大恐怖与警惕！

5、今秋，我参加四川乐至报国寺举办的盂兰盆超度大法会。期间，我做了两个奇特的梦。第一次梦是在法会进行的第七天（农历七月初七），第二次梦是在法会结束那天晚上（农历七月十五佛欢喜日）。

6、不要以为梦是怪诞的，荒谬的。我根据自幼的经验：人不会无缘无故作梦，梦境也不会无缘无故进入你的睡乡！如果你是一个对自己和他人负责的人，你就不应当忽视那些在特定的时候，或者是经常不期然出现于你梦境中的人事境物。

7、先说七月初七日晚那个梦吧。

8、那天晚上，我梦见我不知怎么走到一处大概是监狱的地方，一个身穿黑衣的狱警站在那儿。我过去一看，只见7个男子跪在地上，这些人，全是我的朋友啊，个个光着上身，脸上血迹迹斑斑，眼巴巴望着我。我知道，他们在向我求救。乍见他们，我立即心生恐惧：他们都犯了什么罪呢？我经常与他们在一起，他们所犯的案子，有不有我一份呢？当时我心里害怕得很，但好在黑衣狱警并没有为难我。我于是安慰朋友们：将回去通知他们家人，大家一齐想法施救。

9、当我安慰了这几位受刑的朋友，准备离开时，忽然不知从哪儿跑出五个小娃娃，他们扭住我，向我要钱。而不知为什么，我的衣袖里突然掉出一锭银子，一个小娃娃立马捧住，高兴的大叫：“哇，银子、银子！”而另几个小孩儿，则围上来哄抢。

10、梦中，我还在想：“这么小的娃儿也晓得要钱，这世道真不像话！”趁他们一窝蜂哄抢的时候，我赶忙脱身开溜。还有两三个扑上来扭住我，被我挣脱。我随即跑出来，看到外面是一种惨淡的、银白的、空茫的院落的样子，真是逃无处逃，躲无处躲……最后终于在一个角落里出现一位在打斗笠的老人，我于是急忙跑到他后面躲藏……