可以替亲人放生么，净土法门法师：别人代替皈依可以吗？

一、天津滨海新区放生河

1、净土法门法师:别人代替皈依可以吗？

2、问：有人想皈依，但人没有来，却委托别人代办皈依是否可以？皈依后还要帮助家中人去买肉、买鱼，煮鱼，有时候甚至买活的，这怎么办？

3、答：刚才我说了，皈依都不是真的，都是形式的，都不是真的。如果家里面有人他还要吃这些活的鱼虾，那你也不能够不帮助他做；如果他是你的父母，你不帮他做，那叫不孝，你一定要孝养父母，你还是要照做。照做怎么样？买来之后，你给牠念往生咒，给牠作三皈依，这个牠就很难得了，牠当一个畜生，牠怎么会碰到这个机会？我们给牠三皈，给牠念往生咒、给牠念佛，送牠往生，给牠开导以后不要再做畜生了，最好是念佛求生净土。你替牠做佛事，超度牠，这就对了，这也对得起牠。

4、皈依，别人代替是可以的，要真心皈依。印光大师当年在世，我们在《文钞》里面就看到，有很多人没有办法到道场，用通信皈依，他把皈依证寄去，有这个例子，这可以的；但是一定要懂得皈依的意义，你皈依意义不懂，这就没有效果。像我们也讲了几次，做成了光碟，也有小册子，受持三皈。所以三皈五戒讲得很多，大家要先去看，先了解、先明白，然后依教奉行，那个仪式很简单，甚至于通信，我们把皈依证寄给你都可以。

5、问：在国内有许多同学听到老法师的光碟，非常欢喜，想发心皈依，不知老法师是否可以发皈依证给我们？应如何办理手续？

6、答：实在讲，皈依是个形式，这没有什么重要性，最重要的是你心里头真正皈依了。我们这一次所讲的“净行品”里面一百四十一愿，里面就有三皈依。而这次三皈依我讲得很详细，大概讲了三个小时，可以跟过去所讲的互相对看，做一个参考。你要是真正发心皈依，佛菩萨承认你，龙天善神承认你。你拿一张皈依证，有时候不承认你，你是假的，你这个皈依证没效。所以章嘉大师告诉我，佛法重实质不重形式，这个话讲得合情合理，所以这张皈依证不重要。有缘，到这个地方来，我们这个地方也有参加结缘皈依的，可以；没有，也就没有这个必要。如果你说通信皈依，这里头有弊病，所以还是愈少愈好，希望大家真的听经，真的依教修行，这样就好。

7、问：请问是否可代父母接受三皈依？

8、答：这个三皈依叫结缘三皈，不是真的，叫结缘三皈。三皈不是别人能代替的，别人能代替，我们都不要修了，佛菩萨都代替我们，他大慈大悲。为什么祖师大德常讲，佛门里面“公修公得，婆修婆得，不修不得”，又说“父子上山，各自努力”，谁也代替不了谁，真的。你去念《地藏经》，婆罗门女救她的母亲，还是真的自己证果，为什么证果？她的母亲跟她做增上缘，帮助她的，她母亲有这个福德，这生天，不是没有原因的。母亲不堕地狱，她不会发心念佛，不会那么样勇猛精进，她懈怠；母亲堕地狱，看到地狱那么苦，要救母亲，不能不勇猛精进，勇猛精进自己成就了。这是她父母影响她的，她能够证果，这是父母影响力，她父母生天是靠这个。她证阿罗汉果，她为什么证阿罗汉果？她妈妈帮助她的，她妈妈这个帮助是逆增上缘，她得生天，这都有个道理在。

9、卧室放什么辟邪：桃木剑

10、桃木剑从古代开始就是驱魔的必备物品，并且在春天带小孩子出行时，人们也会折上一枝向南生长的桃枝，以避免小孩子在路途中遇到沾染邪气。所以，不管是大的桃木剑还是小的桃木工艺品或者梳子，都可摆放在卧室中辟邪。

二、杭州放生鲫鱼在哪里

1、大蒜除了使用以外，因为它的烈性和香烈的气味，也有百虫不招、避鬼辟邪的妙用。在西方更是有人将它和十字架摆在一起来避鬼。

2、许多小孩子都会在身上佩戴狗牙，其实在卧室中摆上狗牙，也会有辟邪的威气。在乡村生活过的朋友都会知道，院子里的狗儿有时会在夜间狂吠，并不是因为有什么动静，有可能就是看到了人类看不见的邪气，但是狂吠之后狗儿却可以全身而退。因此人们就相信是狗牙的威慑力抵挡了夜间的邪气，才会给小孩子们普遍佩戴。

3、卧室放什么辟邪：钟馗像

4、钟馗本就是捉鬼的圣人，因此有了钟馗像也会百鬼绕行，敬而远之。但是在购买钟馗像时一定要专门请人绘画，如果是成批的印刷制品，并无什么效力。

5、卧室放什么辟邪：父母所赐之物

6、如果是儿童刚刚开始自己单独睡在自己的卧室，很容易会招致一些不好的东西侵染。并且儿童还都比较胆小，如果不加辟邪，会非常影响儿童的睡眠质量。这时可以将父母所赐之物摆放在小卧室中，但是必须是并且只能是父母用过的物品，比如妈妈的项链或者爸爸的旧大衣旧皮带等。这些物品都有父母的气息，所以可以有利于孩子安心睡眠。

7、纯天然的玉石具有强大的威力，辟邪效果也是非常好。现在都不乏许多人会在身上佩戴一块玉石，并认为它有灵性，时间久了就会与自己的气息相同。但是，只有天然的玉石才能令众鬼寒胆。因此购买时一定要注意区分市场上的假冒塑料和玻璃制品。

8、近两年来，新加坡居士林在佛菩萨圣诞日到来之前总会在《联合早报》等报章媒体上刊登广告，提醒大家“以护生代替放生”，“以素食代替放生”。一段时间下来，得到很多信众的理解和支持。

9、当然，对于我们的倡议不以为然者亦有之，持怀疑态度者亦有之，反对者亦有之。对于一项行之千百年的传统行为的改变，人们总会有这样那样的意见和看法，这都很正常。在此，我认为有必要对目前“放生市场”和放生行为进行分析，并理性、客观地告诉大家，在当今社会环境下、在新加坡我们提倡以护生和素食代替放生的原因。

10、佛家自古都有好生之德，佛教徒在佛菩萨圣诞日举行放生仪式是两千多年来佛教形成的优良传统之一。并且，随着社会的不断发展进步，人们越来越意识到，“放生”行为本身也凸显了一种积极的生态观、自然观，有着注重动物权益、维护动物福利的积极道德意义。但是，随着放生队伍的不断壮大，放生人数的大量增加、放生频率的日益密集，量变引发了质变，堪称“道德”行为的放生，却产生了事与愿违的“不道德”的“杀生”后果，“好心干坏事”，着实是一件令人尴尬又值得深思的事。