广东放生河蚌在哪里，广东江门市海洋渔业局放生两只绿海龟

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1、日前，江门市海洋渔业局在江门中华白海豚省级自然保护区海域放生两只体长约40厘米、重约8千克的幼年绿海龟。据介绍，本次放生的两只幼年绿海龟是根据一名热心市民提供的举报线索，由江门渔政支队和江门森林公安联合开展专项执法行动查获的。

2、绿海龟属于国家二级重点保护野生动物，广泛分布于热带及亚热带之间海域，是体型最大的硬壳海龟之因其主食海中的海草与大型海藻，体内脂肪累积了许多绿色色素，呈现淡绿色而得名。

3、近年来，江门市海洋渔业局高度重视水生野生动物保护宣传工作，通过现场执法讲解、新闻媒体报道、短信群发等方式，多渠道、多举措加强水生野生动物保护重要性和必要性的宣传，有效提高了群众保护水生野生动物的意识。

4、佛教产生于公元前六至五世纪的古印度，从后汉时代起，沿海、陆上两条丝路传入中国。广东地处岭南，滨临南海，自古就是海上贸易和中西文化交流的枢纽和前沿，也是佛教入华之重要孔道，有“海滨法窟”之称。

5、第一个有明确记载的海路来粤梵僧为支畺梁接，他于孙吴五凤二年抵达广州，并译出《法华三昧经》六卷。此后来自天竺（古印度）、锡兰（斯里兰卡）的僧尼，络绎不绝，相继于道，著名梵僧如智药三藏、求那跋陀罗、菩提达摩、真谛三藏、般刺蜜帝、金刚智、不空先后登岸，或来岭南译经传法，或经广东北上南京、西安等地弘教化众。在梵僧西来的同时，赴印取经的中国僧人，或者从全国各地奔赴岭南，等候冬季信风启航西行，或者从南海泛舶归来，在广东登岸回国，如著名求法僧义净，在西行启程和求法归国时就曾三度驻锡广州光孝寺。随着中外僧人的往来传教，大量佛教经论的广东传译，众多佛寺在岭南各地建立，许多知识精英皈依释氏，至唐代，佛教逐渐在广东落地生根，成为影响人们文化和物质生活的重要精神力量。

6、从两晋至清代，佛教经历了南北朝的初传时期，隋唐的第一个高潮期，宋元的持续发展时期，明末清初的第二个高潮期和清末民初的衰落期。新中国成立后，佛教在广东的发展经历了一个曲折的过程。1980年代以后，党和政府重新落实宗教信仰自由政策，广东佛教迅速恢复，截止2005年，全省佛教信徒已达100多万，僧尼5000余人，开放寺庵1200座，成为广东佛教史上最为兴盛的时期。

7、在中国佛教史上，有一个宗派的传播和发展与广东关系特别密切，对广东乃至中国甚至东亚佛教影响教极为深远，这就是禅宗。

8、位于广东雷州市城区西门外，此寺建于唐大历年间，《海康县志》载“唐大历五年开山岫公建”（即770年）。唐代是佛教极盛的朝代。六祖慧能对禅宗进行了大胆的革新，他的学说“净心自悟”认为人人皆有佛性，能净能悟即可成佛，不需坐禅苦行。天宁寺在当时享有一定的政治经济特权。显贵僧人交接官府，寺院占有大量土地，拥有众多奴仆，无须交税。这种特权一直保持到清代中叶。宋代，天宁寺规模最大。绍圣四年（109年）苏轼贬经雷州，因元祜党争，苏轼一再遭受贬谪。先贬杭州，再贬惠州，直至贬到雷州。其时患难中舍命相陪的爱妾王朝云已香消玉殒埋骨惠州，苏学士凄风苦雨携一仆人踯躅南下，感到心力交瘁，及至雷州住进天宁寺，心境稍得宽慰。当时城墙外的天宁寺，红墙绿瓦，佛殿高耸，曲栏亭台相映交辉，佛塔如林，绿树四合，一面临水，碧水粼粼。其时天宁寺方圆约4里，置身寺中如临蓬莱胜境。主持让出方丈堂给苏学士居住，每日与学士谈佛论经，茶饭相待。苏学士爱其境清幽，一日，几杯薄酒过后雅兴大发，在纸上书“万山第一”四大字以赠。此书楷体，圆润方正，乃天宁寺镇寺之宝。

9、寺藏历代石刻甚丰，最著名的是苏东坡“万山第一”和海瑞“天宁古刹”匾题。“万山第一”文革中被毁，现在我们看到的是复制件，“天宁古刹”匾题原物寺存。两匾均收入《中华名匾大全》一书。詹老先生似乎对“天宁古刹”情有独钟，连连说：“难得一见。真迹！真迹！”关于“万山第一”石匾还有一段插曲：浙江书法家沈定庵氏于抗战期间与其父流落湛江，父亲卖画度日。少年沈定庵曾游天宁寺，见东坡题字，如睹至宝，乃命和尚扶梯登梯拓印。旋遇日机轰炸，父罹难，定庵死里逃生，拓本幸及时扑救方免毁于火。沈爱苏字，更慕其为人，常随身携带，展玩潜研珍藏不弃。中年以后，沈氏书艺大进，名声日隆。1989年，沈氏获悉天宁寺重建，将珍藏孤本割爱奉还，东坡匾题石坊得以重建复原，展现旧时风采。

10、在西江流域罗定县龙龛岩，是广东迄今保存最早的摩崖石刻，镌于唐(武周)圣历二年(699年)，文中使用了10多个武则天时期所造的新字，是研究唐武时改造字的重要物证。

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1、②肇庆七星岩李邕“端州石室记”，刻于唐玄宗开元十五年(727年)。文章指斥仙境的虚妄，歌颂大自然的美丽，主张积极有为的政治。这在求仙访道思潮盛行的唐代，是很难能可贵的。

2、广东南雄县梅关。汉元鼎五年(前112年)，裨将庾胜筑城守此关，故又称大庾岭。唐张九龄开修大庾岭。此碑记其事。北边为“南粤雄关”有明清碑刻。

3、广东韶关西北。张(670—740年)唐开元丞相。．t960年发掘其墓，出墓志一盒。墓碑为1919年重刻。

4、位于广东肇庆市北郊“七星岩”八座孤峰的洞内或岩石上，现存唐代以来石刻约500多则。

5、该处石刻保存状况基本完整，大部分刻于石室岩和玉屏岩，以石室岩最多，约270余则，占石刻总数三分之一以上。其中：

6、唐代以李邕《端州石室记》为最著，其他还有王化清、李绅等人题刻；

7、宋代有包拯《纪游诗刻》以及郭祥正、祖无择等人题刻：

8、元代有《张最祖诗刻》等；

9、明代有《戴风岐题刻》、《曹轩纪游题刻》以及俞大猷题刻等；

10、清代有“道光二十四年洪水标记”，以及黎简、冯敏昌等手迹。