初一放生鱼好吗，在我很穷的时候能放生吗

（清）昆山周思仁述

放生表文咒语

凡夫白话译

‘戒杀四十八问’是清朝周思仁（安士）居士，劝在家众吃素之文章。因版本缘故，其中少了十五问，日后如有缘，当补齐。

戒杀四十八问

杀劫来临之时，实在是够凄惨的。对人类而言，或许几十年，或许百多年，才可能遇上一次。而在畜生道，则每天都发生。从凌晨鸡鸣开始，就有很多的狠心屠夫，手持利刃，奋力捆缚群畜。畜生知道不能幸免，大声哀叫，奔跑逃跳，真是惊天动地。然而最终还是没有人来救援，于是各各被这些人面罗刹，活生生的抽肠拔肺。在哀号声未断之际，又被丢到沸汤中煮，受到极大的痛苦。片刻之间，就有亿万的生灵，头和身体就分家了。

唉！只有它们不怕被杀吗？它们因为被人控制，只得愤愤而死。它们的冤屈无可伸诉，于是就郁积而成为一股戾气。当戾气聚集浓厚之后，诸天的魔王就会到人间来了此杀生的案件了。

慈受禅师的偈说：‘世间上杀生杀得太多了，于是就引发了战争。于是曾经杀生的，在战争中就会被杀。曾经欠人钱财而赖怅不还的，在战争中房子就被烧掉。曾经捣毁鸟兽巢穴的，在战争中就会妻离子散。各各的报应，都相等于所造之业。所以大家要洗耳恭听佛陀所说，因果报应的道理呀。’

由此可知，杀劫的发生，都是由于大家的杀生之业而感召来的。那么面临杀劫，想要逃避的话，该如何呢？只有以戒杀来转变，才是最快速，最感应的，做其他的善事都比不上它的效果。

因此之故，我特别写此问答一卷，以解释一般人对戒杀的疑惑，加强已戒杀者的信心。希望大家对过去所造的杀业，能够念佛超度它们。当下要断除未来的杀业，发大慈悲心，发大坚强忍耐之心，发誓不再故意去杀害任何一个微细的生命。如果能够这么做的话，还会逃不掉杀劫。那么我愿意让天龙八部及金刚神，把我的头截去。

问：书经上说，天地是万物的父母，人类是万物之灵。所以我认为上天生长了这么多的畜生类，就是为了要养育人的。为什么要禁止不杀生呢？

答：既然你知道天地是万物的父母，那就应当知道万物是天地的赤子。赤子之中，如果有强壮的欺负弱小的。有高贵的凌辱低贱的，做父母的一定是大大不乐的。如果你吃畜生的肉，就认为是上天以此来养育你的话。那么虎豹吃人肉，蚊虻吸人血，是不是说上天生人类，是为了养育蚊虻虎豹的呢。

问：既然如此，那为何上天不显示报应，以禁止人类杀生呀？

答：上天当然禁止杀生，所以经常显示杀生的果报。只是愚蠢的人不知其间的道理，所以仍照样杀生。而有智慧的人虽然知道，却仍然故意去犯，老天爷也莫可奈何呀。

在咸丰年间，全椒县有位居民晚上睡觉时，梦见天神告诫他说，有军队马上就要来了，不戒杀的话，绝对难逃一死。他惊醒过来，率领全家大小，焚香发誓要永远断除杀业，大家都遵从。其中只有一位妇女不同意。她说：‘这只不过是梦而已，不值得相信的。’几天之后，军队果然来了，他们全家都逃出去。只有这位妇女，由于恋家的缘故，比别人走得迟些，结果就被杀了。这件事是我亲自见闻的。

问：天下的畜生种类那么多，如果人人戒杀的话，那些畜生不停的生长，人间岂不就成了禽兽世界？

答：蚯蚓、昆虫及蛇，一般人是不吃的，它们可有充满天地之间呢。世间的禽兽之所以多，正是因为杀生的人多之故。这叫做冤冤相报，彼此互成畜生，那就会成为禽兽世界了。若是人人戒杀的话，那么畜生果报的业就会慢慢消减，而人类和诸天的数量就会增多。楚人不捕蛙类，而蛙类反而减少。蜀人不食螃蟹，而螃蟹却日渐稀少，这些不都是证明吗。

问：上天既然厌恶人类杀生，那就应当使畜生血肉的味道，变得很臭恶恶心才对呀。如此一来，普天之下，自然人人都戒杀而不敢吃畜生血肉了，这样不是挺好的吗？

答：禽兽血肉的味道，上天是认为很臭恶恶心的。世间的人吃了觉得是美味，就好比厕所的蛆，贪吃粪便一样，这是习性而自己无法觉察出来。譬如前世做猫的人，当时心心念念就想着要捉老鼠来吃。前世做鹤的人，当时一心只想吞蛇。现在今世为人，就不会想吃老鼠或蛇了。可见是那一种躯体，就具备那种躯体的嗜好。嗜好的不同，是由于业力与因缘之故。而业力与因缘的各不相同，又是因心而起的。人的心如果和天的心一样，自然会觉得血肉的味道，实在是很臭恶恶心的。

问：杀生为业的人，养家活口，全赖这份工作。如果劝他改行的话，岂不是绝了他生路？爱畜生而不爱人，我实在不敢苟同。

答：以杀生为业，好比是吃有毒的肉干以疗饥饿。虽然从事杀生之业暂时得到衣食，但却必须累劫受果报之苦，没有停止之期。正是为了爱他的缘故，才劝他改业，怎么反而说绝了他的生路呢。世间不以杀生为业的人，难道就会死了吗，你实在是没有仔细思量呀。

问：牛可以耕田，狗可以看门守夜，固然应当怜念不杀它们，不过猪羊一无所能，除了食它们之外，没别的用途。

答：戒杀放生，是要成全我们的恻隐之心，岂是从此物之有用或无用上来论。如果因为此物有用而不食它，这仍然是自私的念头。实在是我们的自性被习气给蒙蔽住了，所谓爱人爱物，不过是个贪心而已。

问：鸡犬牛羊被杀的时候，都会哀鸣做怕死之状，杀它们确实不忍心。不过微细的水族类，杀它们之时，既不出声也不流泪，何必戒杀它们呢？

答：禽兽与水族，形状虽然有大小，但是本性是没有大小不同的。譬如杀老人与杀婴儿，罪是相同的。若认为它们被杀时没有哀鸣声也不流泪，就以为它们被杀时不会痛的话，请你仔细观察一下哑巴被杀时的情形就知道了。

问：亲自拿刀杀生，确实有损慈悲之心。不过若是别人杀了，而我才吃，又有何不可呢？

答：你这叫做掩耳盗铃呀，若是认为别人杀的，就可以嫁祸于人。那么委屈受到用刑之人，是否应当埋怨执刑之人，而不应当埋怨下令用刑之官长呢。唉，畜生可以欺骗，然而可以欺骗得了自己的良心吗？

问：放生固然是善奉，但是所放生

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别着急，该来的始终会来

等待是一朵花开的时间

上几周一直很忙，除了很忙还伴随着一点点的焦虑，不过这也没什么，因为这是我的常态。常常有人在微博上私信我，问我哪里来的这么强大的动力。

其实哪有什么诀窍可言，在我的生活里，大概有七十个人对我说过“别做梦了”这样子的话，这其中包括我的第一任编辑，我最好的朋友和我亲爱的老爸。与此同时，那时我常常写论文写的想撕书，写稿子写的想撞墙，不过因为是做自己喜欢做的事情，所以总能坚持下来。然后有一天，我回头看，才发现这么一个我竟然战胜了那么多负面情绪。

总要等到走完那段路，回头看的时候才会觉得两边的风景跟刚才来时有些不同。那些觉得过不去的，也许只是我们太倔强不愿意改变，也许只是我们习惯了那些不该习惯的习惯，可是那些伤总会慢慢地愈合，总有一天这些都会过去。

如果真的要说有什么坚持下去的诀窍的话，大概是我能够不断地从身边吸收正能量，一段视频也好，一首歌曲也好，一本小说也好。然后慢慢地把自己变成一个正能量的人，如果不可避免地遇到挫折孤单难过，那就去面对。

其实我们都知道这个世界是什么样子，物价飞涨，压力越来越大，不公的事情越来越多，生活的节奏越来越快，当时间把你从青春的乌托邦拉出来之后，任谁都不能那么快地找到方向。

于是大家都开始着急，着急赚钱着急打工着急找到未来的方向甚至急不可待地去爱，你看哪，人人上那个谁又上传了自己去马尔代夫的照片；你看哪，别人家孩子现在在大公司工作收入不菲；你看那，隔壁家那谁已经结婚了，马上连孩子都要有了……不可避免地开始焦虑，不安，急着想要踏上未来的路，生怕晚了一步就会被社会淘汰，被别人落下。

然后呢？你总是想要迅速找到一条路，一条能通往你想要的未来的路，每天为了这个烦躁不已，但是有一天等你回过头来自己想想，你根本连自己真的想要什么都不知道。你之所以不知道你自己想要什么，是因为一直在赶路，不停地追赶着别人的脚步，脚步越来越快，等到有一天你发现自己生活在别人的人生里的时候，早就忘记自己真的想要的是什么了。

其实我想说的是，有的时候你觉得焦虑，是因为你追求的不是比昨天的自己更好，而是比那个“别人”更好。

你活在自己的人生里，别人根本没有办法真正地帮你。你只能自己静下心来，找到你想要的把之变成梦想，然后为了你热爱的而奋斗。

你的未来，只有你自己才能明白。你的前方从没有明确的方向，生活也不会一路绿灯把你前方的路照个通亮。你只能不停地向前，变得坚强而后足以承担起生活赋予你美好的不美好的一切。你只有不停地失败，然后某天你到了一个拐角，然后发现那里居然有着你想要看清的方向和未来。

我始终相信，为了自己的未来而努力好过为了别人想要你变成的模样而努力。后悔的痛和跌倒的痛哪个更难以忍受，我想你比谁都知道答案。也许很多人在背后把你当成笑话看，可是我想，你也不会后悔自己的选择，因为世界上只有一个你，不管别人看起来好或坏，幼稚或乐观，装逼或真实，你都是你自己。

该来的始终会来，千万别太着急，如果你失去了耐心，就会失去更多。

该走过的路总是要走过的，从来不要认为你走错了路，哪怕最后转了一个大弯。这条路上你看到的风景总是特属于你自己的，没有人能夺走它。

每天每夜度过的日子，写过的文章，读过的书看过的电影，认识的那些人去过的那些不知道名字的地方，慢慢地，会变成你想要的未来。

千万别着急，你若愿意梦，总有人陪你去疯。我知道你会说你觉得一无所有，但是那些真正宝贵的财富从来不是用眼睛能看见的，静下来听听自己的内心吧，停下来看看陪伴在你左右的人吧。

是的，你我都知道这个世界充满了不公，贫穷，现实，无助。但是我要你明白，这个世界远不止这样，我要你看到光明，梦想，努力和希望。没有人能回到过去重新活着，但你我都可以从现在起，决定我们未来的摸样。

就像慢吞吞的绿皮火车，也许它很慢，但时间总会到达你的那一站。(文/卢思浩)