5、诵佛菩萨名号(各三或七遍)：
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉
本师释迦牟尼佛
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉
善名称吉祥王如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉
宝月莲智严光音自在王如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉
金色宝光妙行成就如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉
无忧最胜吉祥如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉
法海雷音如来
上午能放生乌龟吗顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉
法海胜慧游戏神通王如来
顶礼．供养、皈依出有坏善逝应供正等觉
药师琉璃光王如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉
西方极乐世界阿弥陀佛
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉
宝髻佛
顶礼、供养、皈依文殊菩萨
顶礼、供养、皈依地藏王菩萨
顶礼、供养、皈依弥勒菩萨
顶礼、供养、皈依观音菩萨
顶礼、供养、皈依除盖障菩萨
顶礼、供养、皈依金刚手菩萨
顶礼、供养、皈依普贤菩萨
顶礼、供养、皈依虚空藏菩萨
6、诵咒(各数十遍或一百零八遍)：
释迦牟尼佛心咒：嗡摩尼摩尼玛哈摩呢耶娑哈
观世音菩萨心咒：嗡嘛呢叭美?舍
阿弥陀佛心咒：嗡阿弥德瓦阿依斯德?舍
往生咒：南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜哆地夜他阿弥利都婆毗阿弥利哆悉耽婆毗阿弥利哆毗迦兰帝阿弥利哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑波诃。
7、回向文（一遍）：
离垢清净圣道
大乐无垢净土
无量光佛怙主
尊驾莲花蕊垫
吾身相好庄严
一切圣道究竟
愿导六趣胜界
我今利益诸多未来佛(指所放之众生)，愿令十方三世正等觉，阿秋尊者须弥诸上师，普扎阿耸贤善妙高聚，乃至世出世诸贤者，寿康法盛全无老病苦，弘法无碍去除诸不乐,恒久住世永转正法轮,法界有情具足解脱因，其心等住光明寂静严，自在深广六渡罗密道，即身圆证福德慧资根，我等终生布施此无畏，净德证悟离戏甘露义，诸行运作菩提道方便，速转佛道善巧智坚固，临终自在往生弥陀土，与?切众速证无量光
宁玛巴索达吉堪布的放生仪轨甘露妙药
宁玛巴索达吉堪布的放生仪轨甘露妙药，A4纸双面打印，正好一页，补足了完整的心经和往生咒，经校对无误。噶举巴的仪轨我这里尚没有，可加念噶玛巴切诺。
放生是念诵仪轨是至关重要的，堪布希阿荣博仁波切护生放生问答集中有如是开示：
佛教的放生与其他宗教有什么不同？
有很多其他宗教也倡导护生放生，但是佛教护生放生的不共之处，就是通过护生放生活动中的念诵仪轨与施甘露水等各种方便手段，给有情种下了解脱轮回的种子，所以"法布施"非常重要。
放生应有的正确态度是什么？
但愿一切有情离苦得乐，不为自己求安乐。
放生一定要按着仪轨来进行吗？
一个完整的放生活动，必然要遵循着三殊胜的方式来进行，就是前行要有皈依发心、正行念诵密咒与佛号等，后行回向。实在没有条件的情况下，也要念密咒与佛号。
放生为什么要授皈依及念密咒与佛号？
我们放生时应该发大慈悲心，为众生授以皈依等仪轨，使其今生报尽，永不再沦入三恶道中，并且我们为其诵念密咒与佛号，这些已灌注其相续中，使其未来必能值遇佛法，最终获得解脱。
请问放生时的仪规所念的咒及佛号的功德及的作用?
于吾等之前，一切诸佛现示密咒之相，而成办众生之暂时究竟之利。我们所念的佛号和心咒等，一经众生耳根，就会为他们播下解脱的种子，甚至有些众生在听到此声音后，善根将很快成熟而获解脱。
简：念诵皈依及六字大明咒即可－－皈依为授予放生生命一次皈依三宝的机会，播下解脱种子，六字大明咒为放生生命施无畏。再简单，只念诵六字大明咒即可。若需更加简单，仅观想上师或佛菩萨救度这些众生即可。放生方法很多，仪轨很多，这些形式也都很重要，但是最重要的莫过于从放生中启发我们的慈悲心及菩提心。
放生三年，月薪600到6万的转变这个文章是回顾自己三年放生的经历，并且结合了自己的行业和心路历程。“不放不知道。”这是我经常对围观放生的人说的：“放生得财富，得健康，得智慧，不放不知道”。
一般这么说，围观的听到了，有的默默离去，有的追问不止，有的沉默反思。我们不能要求别人怎么样，我们只能要求自己离佛近一点，再进一点。。。。。。
为什么放生是学佛的第一助行，因为佛门六度第一是布施，而放生具足圆满“财布施，法布施和无畏布施。”是布施之王，最容易激发慈悲心。对于容易激发慈悲心的行为，吃素和放生最迅速。三年前，开始放生。要查有多少生命，很注重福报大小。要注重什么生命放起来回报大，等等。后来看了诸葛亮的《诫外甥书》----“忍屈伸，去细碎，广咨问”。这个去细碎，让我有所感悟，从此不再计较这些小事情，放开心量。三年前，收入是每月600，写专栏为生，是股票专栏，我的职业是股评。大家看到电视里的股评家侃侃而谈，其实大都是自己没有钱做股票，是赚工资的。我每个月放生100元。其他时间念佛，当时我是在家写专栏，属于自由职业吧。看到我写的文章很有气度，却不知道我随时会没有饭吃，没有电脑，要去网吧写文章。我的狗到了吃饭时间会去网吧找我。放生是我和女朋友的一个乐趣，我们什么都没有，也就更加看得开一些。当时钱不多，但是修行的心比较真诚。
03年5月非典的时候，网吧全关门。我没电脑，没地方写稿。我不知道求谁好，于是跪床上求阿弥陀佛，结果次日妹妹给了我3000元买电脑。6个月以后，我有了另外一个专栏可写，月收入1200元拉。同时认识了一个公司的副总，经常聊QQ。他说公司好了让我去帮忙，还给我汇了600元。10月，两份专栏因为特殊原因停止。我突然没有了收入，这个时候马上就接到杭州副总的邀请，让我去帮忙，并且再预支给我1000元路费。我欣然前往。这个时候我已经在长江放生10个月。刚到杭州，看到车站的夜色和焰火，象在迎接我一样。我再度出现了野心，感觉自己一定会在这个城市发财。果然，我五个月在这里赚了13万，我是新来的，还只有高中文凭。而我的同事有本科证却每月只有2500元。这和我私下找了一些客户有关。我的放生开始大了起来，也更加多了。每次放，500元以下都懒得去，去一次都放800多以上，我们的放生地点也开始转移到了西湖。一个诗歌描述西湖：去年曾见此湖图，不信人间有此湖，今日打从湖上过，湖光更胜旧画图。我们越来越喜欢西湖。
有一次公司的一个大客户要和我单独合作，我那几天感觉有光照着自己一样，心想事成。当时以为是佛光普照，其实后来才知道是财神附体。总之有上顿没下顿的日子过去了。随着客户的增加，后来我的贪心促使我扔了压力开始加大的工作，去云南赌博。输光后生活一度陷入低谷。但是我有钱就布施，就放生。也不管那么多了，一起一落，思想有了进步，不太看重钱了。结果认识了另外一个广州公司副总，去了广州，月收入到了15000。还上了电视，做了培训讲师。人生真是多变啊。我的体会，做股票最总是靠福分的，因为做股票你的即使再好，也不如认识操盘手。操盘手是控制市场走势的。我以前没福的时候，认识一个大操盘手，我却不信他，等到信了，缘分也结束了。我总在感慨。有了技术没有福分的人，在这个世界上太多了。各个行业都如此。后来我又离开了广州公司，因为巨大的工作压力。做股票这行，工作压力之大不可想象，往往寿命都要减少。其实也是不断的参与赌博（股票就是赌博），福分的折减造成。
离开以后，我在家工作。同时发愿放生2000斤泥鳅，当时认为自己一年怎么也能赚够就发愿了，不过没有工作，还是有点没底。可发愿以后两个半月，现在已经放了1713斤泥鳅了。任务马上完成。完成以后，我要放一只超级大乌龟来庆祝。发愿以后的感应我一定要写出来供养同修。发愿以后，我认识了一个操盘手，告诉我的一个股次日涨停。我于是和他合作开发客户。我找有钱人做股，他提供股票，赚了我收3成利润。我每月收入超过25000。我把钱不太计较，我说，今年不存钱，就是放生，帮助一些亲戚朋友。我借给朋友一些钱，也给妹妹一些钱，然后留个几千用就够。其他的来放生，放生钱超过了我们收入的30%。我做股票11年了，技术公认还不错，可是依旧不赚钱。连续亏损8年多，亏光以后给别人做，才开始赚一些。但是给别人做也是别人亏自己赚，只有在我这次发愿以后，出现了我和客户都赚的情况。这是所有经济人的追求和梦想。我在中国股票市场牛市还没有来之前就得到了。最后我们买的股，大盘突然大跌，我们的股却涨了2。5%，我客户的30万股从容卖出。这样的幸运事情真应该想一想为什么落到自己身上。我正努力劝客户和妹妹放生。我每天念佛功德也会给客户回向。发愿以后，佛天感动，一定会很快让你加倍满愿。
如果你不是为自己，如果你信心足。放生这么好，为什么不大放，既然都说好，为什么不发愿。这让我想起《影尘回忆录》里面，几个居士发愿建寺院，谁都没有钱，根本不可能。但是他们真要建，后来各个方面出资，居然很快就建成了长春楞严寺。还让我想起一次单位同事一起过毕业墙，墙很高，有2。3米，要男女同事不通过工具全部过去。我们开始也认为不可能，后来掌握了方法，很快全部过去了。你真诚，佛会帮你。有什么难事呢？佛是西方现在所推崇的潜意识，并且说“潜意识”的能量是显意识的30000倍，其实是无量倍才对。
人应该无所不能才对。关键可能是人自己的自信丧失了。所以《弥陀要解》里面说，信有六信，并且自信排在第一。我们弥陀弟子首先要自信。昨日江边春水生，艨瞳巨舰一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行。我们一生多少梦想，多少憧憬，多少痴盼。没有因缘的时候，他是一个水中花。如法争取的时候，他是天上的明月，朗朗在目。
我小时候曾经大量打杀青蛙，数量在几千只。小时候我就一直有皮肤病，也没有想过原因。2000年，也就是在我小时候打杀青蛙，扒皮烤肉的二十年以后，有一天我从大拇指到右臂之间一夜之间出现一大片黑斑，后来逐渐消退，但是大拇指没有褪，并且开始痒，两天就要自己用指甲刀剪掉一层皮，并且喜欢在火边烤，烤得痒而痛才停止。简直就是活现报的典范了。妈妈让我用药我也不用，我知道是讨债，就让可怜的小青蛙讨个痛快吧。“为什么小时候没有人告诉我这些？”我有时候很痛苦，痛苦的是伤害了青蛙。每次去黄沙码头水产市场放过泥鳅以后，都会发现附近有一只无助的青蛙，他跳出了主人的牢笼。我马上帮他们送进水中。这是菩萨送我的青蛙，让我快放青蛙。我放过泥鳅以后就放青蛙。青蛙适合在有菏叶的池塘，或者有小洲的江里，因为是两栖动物。他们柔软友善，吃小虫。我愿意和他们做朋友。完成2000斤泥鳅发愿以后我就考察地形来放些青蛙。我的拇指是对我的警告，我不幻想他快点好了，这太便宜我了。让这个痛继续留下吧。
泥鳅吃泥，帮助环境保护。还吃点小微生物和小虫。他们喜欢肥沃的泥土，不大适合没有泥土的水。生命力强，喜欢逆水上游。还知道感恩。如果你放100斤以上的泥鳅，你会看到无数的泥鳅在跳舞，象雨点落到江面上，这是他们在表示感谢，表达欢畅的心情。放泥鳅比较便宜，同样的钱数量也多。是比较适合放生的动物。
大鲤鱼是最有趣的动物。如果放他，他会报喜。我放的鲤鱼其实不算多。但是却有过三次鲤鱼报喜经历。第一次，我基本没钱生活的情况下，梦到和父亲，女朋友在长江游玩，有无数的大鲤鱼在江里翻滚，都露着大脊背，我梦里想，我放的鱼都长大了。然后半个月，我就进了一家高收入的机构。第二次，我没有工作的时候，心里比较迷茫，不知道自己目前应该如何做。这时候梦到“地下的河里，有一些鲤鱼，但是数量不算多，还比较小”。这是鲤鱼告诉我，放生念佛还不够，要继续，坚持，很快会有好果报的。第三次，我在汕头做电视节目，去放鳗鱼和乌龟，正在放，有一个大红鲤鱼突然从池塘吃蹦起，蹦得非常高，象在为我们的行为喝彩，也象在给我报喜。次日，我就得到意外收入2000，然后很快得到更加意外的收入32000。再以后一个多月，又得到将近60000。经常放生，这类事情真是遇到太多太多了。
鳝鱼放得不少，现在都是养殖的，但是只要是命就放，绝对不想那么多，现在基本什么都是养殖的了。找不是养殖的动物都难。鳝鱼似乎比较怕冷，除此以外和泥鳅差不多，生存能力强，吃水草，小虫，还吃比他小很多的小鱼。鳝鱼同样非常感恩，放了以后，一些鳝鱼会将头高高伸出水面，最后看一眼是谁放了他。有个故事说，一个人煮鳝鱼，熟了以后发现鳝鱼把肚子挺得很高，出了水面，仔细研究，鳝鱼肚子里有鱼子。原来鳝鱼妈妈是为了保护自己的孩子不被煮死。这个人看到以后，就极其感伤，再不肯吃肉。这个故事告诉我们要放鱼子。鱼子离开鱼还能活很久。鱼子的特点是数量大。鱼子放在浅水中，一层细沙一层鱼子，一层草。这样可避免他们成为大鱼的美餐。这可是细心的人放的呀。我和女朋友曾经买了500元两大箱子鱼子，倒进了珠江。汗。
佛菩萨圣诞放生，确实和平时不同。有一次阿弥陀佛圣诞，我去放生，回来的时候，公共汽车似乎变成了豪华宫殿，喇叭中播放的杂乱的音乐变成了朗朗的佛号，公路上其他的车也都走走停停动静有致美妙无伦暗合佛音。境界美妙无比。不禁让我想到“你在这边放生，极乐世界的宫殿已经开始为你建造，莲花也在怒放。难以形容的快乐，让我盼望着下一个美妙节日的到来。
放生是布施之王,无论放什么动物,都同时具足了财布施,法布施和无畏布施。但是放各种具体的动物毕竟在细微的果报上有所不同,听海涛法师讲:”放泥鳅可以美容,使皮肤光华细腻;放乌龟可得安详,且比放其他动物更加让人长寿;放海螺得平安,心量大（因为海螺在海里生长,且每次放都是很多,会增加信心,知道自己有大福报）;放青蛙,则自己的腿会比较有力（听了开示才知道我小时候跑步就最差原来和我小时候杀青蛙有关,而我胳膊力量很大,是大学铅球冠军,腿和手臂对比明显）;放蛤蟆可医治皮肤病;放鸟类可使自己的身体轻盈;放蚯蚓可增加忍耐和适应环境能力（要多带自己的孩子去花鸟鱼市场买蚯蚓呦）;放老鹰会增加视野和胆色,气魄;放鳝鱼会学会感恩;放鲤鱼会增加欢喜心,增加弹跳能力。放鸽子,算了。其他的动物大家可以自己发挥。总之别小看了这个秘密,绝对真实有效。
死尽偷心,深信有借有还;搞大放生,突破心量极限，心量多大福分多大,我们在放生的时候,经常赞叹说:”功德无量”。但要放出慈悲心才真正功德无量。因为我们放得再多,也是”所灭罪如爪上土,未灭罪如大地土”。因为罪过是无量劫造成的,假使有体相者,尽虚空法界不能容受。但是借放生念佛,可以欢喜信入,激发体性,破除魔障,放生放到佛光普照,放到慈悲心激发,才灭无量罪过,”如同健儿突围而出,非复千军能制”。有人问:”念佛不放生多好,还不用花钱。”但是不放生,就没有内财和外财布施;不得财富和健康报。同时念佛没有助行----念佛是有多大心量得多大利益,而放生是不断拓开心量,增长慈悲,大开布施之门的第一方法。开始放的几次,会有好运临头,但是别急,以后就没有,大约一年的积极放生,开始心想事成。如同积气冲关。没有感应,空空洞洞的感觉不要紧,那是在积累。到了一定的程度,欢喜心,慈悲心,舍心,自由的境界,健康的心态都会出现。所以说放生是人类的最好习惯。
放生以前,念忏悔偈（以前所造的恶业,都由无始贪嗔痴,从身语意之所生,从今我愿都忏悔）,三归依（归依佛,不堕地狱,归依法,不堕饿鬼,归依僧,不堕畜生）,再念“南无阿弥陀佛”佛号（根据当时情况念多少声）,想象佛光照在你和动物上方。放掉,然后回向----“愿意把功德替所有众生回向到极乐世界”。
现世很多人福报浅薄、业障深重，比如身体多病、寿命短促、灾难很多，修持佛法有相当的困难，有没有一种方法摆脱这种困境？有！那就是放生。在一切有为善法当中，功德最大的就是放生。龙树菩萨在《大智度论》中说：诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一！
●★●什么是布施？
◆布施是佛法修炼的六度之一度。
‘布’是指人在对待一切事物方面的心境很宽广，一切以最大最彻底的办法去施行。这就需要施舍的人要有慧眼，可以洞穿事物的本质，采取最有效、最正确的方法。这种心境是不会参杂丝毫自己的私心杂念的。
‘施’是将自己所拥有的财物、智慧、办法毫无保留地、无私地拿出来帮助别人。不是将自己不用了、不需要的物品去给别人，这只是让物品完成它的使用价值；也不是为了某种私有目的去帮助别人财物；更不是想以少量的付出而获得更多的回报。
佛说‘布施’要俱眼。什么是俱眼？就是要以慧眼看清事实的真相，使得施舍的结果最俱有利价值。也就是让被施舍方不至于得到施舍后更增加罪孽。
真布施的人，首先就是离开世间的一切尘缘，尽快使自己明心见性。然后再继续除去心内的一切杂念。这需要几世的努力。需要几世当中反复明心见性，才能巩固自己的真心做主的状态。修道人在没有明心见性之前，是使自己心先静下来，主要任务是悟道。是从持戒、施舍、禅定中悟道。这样的修行本身就是真布施。
学佛人自己还没有透彻理解佛法，就算懂得一点，讲给别人听，也是一种福报，一种比舍财更大的福报。
但是不能算真正布施佛法；如果自己理解错了，要力求改正。
真正的法布施只有下世间来的传法菩萨。
佛教里的布施是一个长时间无限量的施舍行为。
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