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催人泪下的母爱---被剥皮的海獭临死前爬回洞里给孩子喂奶

催人泪下的母爱

----被剥皮的海獭临死前爬回洞里给孩子喂奶

这是一则真实的故事，是一位出家僧人的亲口自述。他讲到：他在未出家前是一个猎人，专门捕捉海獭。

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有一次，他一出门就抓到一只大海獭。等剖下珍贵的毛皮后，就把尚未断气的海獭藏在草丛里。

傍晚时，猎人回到原来的地方，却遍寻不着这只海獭。再仔细察看，才发现草地上依稀沾著血迹，一直延伸到附近小洞穴。猎人探头往洞里瞧，不禁大吃一惊：原来这只海獭忍着脱皮之痛，挣扎回到自己的窝。为什么这么做呢？等猎人拖出这只早已气绝的海獭时，才发觉有两只尚未睁眼的小海獭，正紧紧吸吮着死去母亲干瘪的乳头。当这位猎人看到这一幕时，身心受到极大的震撼。他从来没有想到，动物会有这种连人都做不到的母子人伦之情，临死还想着给自己的孩子喂奶，怕自己的孩子饿了。

想到这里，这位猎人不由得心生悲泣，痛哭流涕，惭愧的无地自容。于是，他放下了屠刀，不再当猎户，出家修行去了。这位已经出家的僧人，每当回忆起这段往事的时期，眼中还是会泛起泪光。

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希望所有见到此则故事的朋友们，能够将这一则感人至深，发人深醒的故事，讲给您所见到的每个人听，希望他们在听到这一则故事之后，内心会有所触动。

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南无阿弥陀佛！

欲度众生先要戒杀不吃众生肉

众生乃众缘和合而生，从十二因缘演变而**，蚂蚁乃至细菌皆是众生。我们不用往外找众生，人自性中已有无量众生。现在科学发达，可证明人体中有很多细菌和微生物，五脏六腑中有无量众生。人吃的食物也是众生，如猪肉、牛肉、羊肉、鱼肉等，这些肉类中有很多细菌。人吃这些肉类，故肚里就有了这些细菌的种子。吃那一类众生较多，即与之成为眷属，与之因缘加深，而致纠缠不清不能分离。吃猪肉多者，有机会生为猪。吃牛肉多者，则生为牛。若多吃米是否也变成米呢？米是无情，而众生是有情。若啖食有情众生，即生为有情众生。吃无情众生，却能助长法身慧性。人若禁食那一类众生，即是度那一类众生。“度”，即度过苦海，登涅槃彼岸。我们若明白其中道理，则不应吃众生肉。从前有一个吃肉的人，死后到阎罗王处，所有他生前曾吃过的肉类众生，都来跟他算帐，吃肉者还自我辩护说：“我虽然吃肉，但罪不应在我，应归咎卖肉贩。”于是阎罗王传召卖肉贩，卖肉贩亦自辩：“我所以卖肉，皆因有人买肉。若无人买肉，我又怎会卖肉呢？”

卖肉贩跟吃肉者互相争论，后来两人把责任推在屠夫身上，阎罗王又召见屠夫，屠夫也辩护：“我是宰猪，但是有人买，有人吃肉，我才会屠宰。若无人买，无人吃，我也不会宰。”于是各说各的道理，所说的尽是造罪业的道理。结果，阎罗王仍然判食肉者偿还血债。可见吃那一类众生，就与那一类众生结下不解之缘，所谓：“肉字里边两个人，里边罩着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人chiren”。楞严经中云：羊死为人；羊既可为人，猪牛亦可为人。若未开天眼通，不能观察其因缘，则以为猪即猪，羊即羊。人多吃众生肉，把本有灵明觉性埋没了，变成愚痴。故我们欲度众生，先要戒杀，不吃众生肉。人欲度众生，先度自性众生。度生还要离相，无所执着。