无锡放生，冬天放生甲鱼能活吗

有一次，佛陀住在摩揭陀国首都王舍城的迦兰陀竹园。

这天，一位名叫‘生闻’的婆罗门，来竹园请问佛陀：‘可敬的瞿昙！我们婆罗门主张对死去的家人祭拜布施，因为有血缘关系，就能让他们享用到所祭拜的东西。可敬的瞿昙！最近，有一位很让我爱念的家人，突然意外地过世了，我为了让他过得好一些，所以遵循我们婆罗门的教导，对他祭拜布施，但，到底他能不能享用到我所祭拜的东西呢？’

‘婆罗门！如果能相应，就享用得到；不相应的，当然就得不到了。’

‘可敬的瞿昙！那，怎样才相应？怎样是不相应呢？’

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‘婆罗门！生前做了十恶行，死后往生到地狱、畜生界者，他们就在各自的新世界里生活，依着地狱、畜生界的食物活命，这种情况就是不相应。不相应的地狱与畜生界众生，是享用不到祭拜布施的食物的。

婆罗门！生前做了十善行，死后往生到天界、人间者，他们也各自在新的世界里生活，依着天界、人间的食物活命，这种情况也不相应。不相应的天界与人间众生，也享用不到祭拜布施的食物。

婆罗门！只有生前做了十恶行，死后往生到饿鬼界成为饿鬼众生，这类才相应。饿鬼众生，可以依着饿鬼世界的食物生活，也可以享用亲朋好友所祭拜的食物。’

‘可敬的瞿昙！如果那位很让我爱念的家人，不是往生饿鬼界，那我所祭拜的食物，谁能享用？’

‘婆罗门！那就由你过去往生饿鬼界的其他亲朋好友享用了。’

‘可敬的瞿昙！如果我没有任何亲朋好友往生饿鬼界，那我所祭拜的食物，谁能享用？’

‘婆罗门！在众生那么长远的生死流转中，要说都没有任何亲朋好友在饿鬼界，那是不可能的。婆罗门！况且，重要的是，布施的人，不会没有回报的。’

‘可敬的瞿昙！布施的人，会有什么回报？’

‘婆罗门！如果生前能够布施钱财、房舍、日用品给沙门、比丘等以乞食为生的出家人，或者其他婆罗门与穷困人家，那么，即使他生前因为做了十恶，以致死后往生在畜生界，也能在畜生界中，享有比较好的生活境遇。如果生前做了十善行，死后往生于天界、人间，则能在天界、人间中，享有比较好的物质环境。’

‘太稀有了！可敬的瞿昙！太神奇了！可敬的瞿昙！布施的人，能有这样的福报！应当布施，应当信心布施！’

听了佛陀这样的解说，生闻婆罗门大为欢喜，对佛陀能给他清楚的解答，则深表赞叹，因而归依了佛陀、佛法、僧团，并请求佛陀，让他终生为在家佛弟子。

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感想：由佛经可了解我们一般祭拜的食物若亲人未来享用，那就由你过去往生饿鬼界的其他亲朋好友享用了。以此应可解除很多师兄在楼上施食怕饿鬼吃不到的困扰，祭拜的食物饿鬼都可享用，何况我们用佛咒施食。

拒绝开门可能会永远失去，都是执著惹的祸

拒绝开门可能会永远失去，都是执著惹的祸

一个商人，有一个幼子。由于小男孩的母亲已经过世，因此小男孩对商人来说非常珍贵。他珍爱这个小男孩，觉得没有他就会活不下去。这我们都能理解。有一天，商人到外地去做生意。强盗来了，他们烧毁村庄并绑架了孩童。他们绑定这名小男孩，当这个父亲返家时，简直伤心欲绝，他四处寻找自己的孩子，却遍寻不着。

在极度忧心与绝望的状况下，他看见一具被烧焦的小孩尸体，他认为那就是自己的小孩，因而相信小孩已经死了。他绝望地捶胸顿足，拉扯头发，为自己将小孩独自留在家里而自责不已。商人哭了一天一夜之后，他起身抱起孩子的遗体，举行了焚化的仪式。因为他实在太爱这个孩子了，便将骨灰包在一个美丽的天鹅绒布袋里，带在身边须臾不离。当你非常珍爱某个东西或某个人时，会希望一天24小时都和那个东西或那个人在一起，这点我们可以理解。现在他相信孩子已经死了，而这些是他仅存的骨灰，因此希望将这些珍爱的遗物带在身边，无论睡觉、吃饭或工作，始终随身带着那个小袋子。

一天深夜约两点钟，这个小男孩设法脱逃出来，好不容易终于回到家里，他敲了敲父亲的门。你不难想象这名可怜的父亲正躺在床上，辗转难眠，并对着那包骨灰哭泣。

“是谁在敲门？”他大声说。

“是我，爹，你的儿子。”这个年轻的父亲认为一定是有人在搞恶作剧，因为他相信自己的小孩已经死了。他说：“走开，调皮的小孩，别在晚上这个时候来捣乱。我的孩子已经死了。”小男孩继续央求，但父亲还是拒绝承认那是自己的孩子在敲门，最后小男孩只得黯然离开，而这位父亲也永远失去了他。

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我们当然知道这位年轻的父亲并不明智。他应该可以认出自己孩子的声音才对，但因为他执著于自己的信念，他的心被悲伤、绝望与自责遮蔽了，认不出那是自己的小孩在敲门，所以他才会拒绝开门，因而永远失去了自己的孩子。

有时我们视某事为实相，而且是绝对的实相，我们加以执著，无论如何都不肯放手。那正是我们被困住的原因。即使实相亲自来敲我们的门，我们还是拒绝开门。

执著己见，是幸福最大的阻碍之一。

假设你正在爬梯子，如果你爬到第四阶，并认为这已经是最高的，那么你永远没有机会爬到第五阶，那真正更高的阶梯。唯一可能爬到更高阶的方法，是抛开第四阶。

有一天，佛陀从树林里回来，手上捧着一撮落叶。他看着比丘们，笑着说：“亲爱的朋友们，你们认为我手上的树叶和森林里的树叶相比，何者比较多？”比丘们当然回答：“亲爱的老师，你手上拿的只有十几片树叶，而森林里的树叶则有千百万片。”佛陀接着说：“没错，朋友们，我有许多想法，但没说给你们听，因为你们需要的是为了自身的转化与治愈而努力，如果我告诉你们太多观念，你们反而会被困住，而没有机会得到自己的智慧。”