长江放生黑鱼，佛教为什么放生蚯蚓 孙陀利毁谤佛陀事件

自身曾制如是因才会得如是果

佛陀活着时还曾碰到很多坚苦，其中有一件事让佛陀永久难忘，那是；孙陀利诋毁佛陀的事务。

孙陀利是一名生活正在风月场所的女人，她听说有很多人皆跟从佛陀还俗，这一些人傍边甚至有她从前所爱、所依附的人。因而，她关于佛陀向导僧众修行特别很是不满意：又由于宗教是相对的，释教郁勃等于异教衰微之时，所以，有些外道教徒还一向想尽办法要灭掉僧团。正在此种清况下，外道教徒就想操纵她的美色往引诱僧团中的比丘。

每一位比丘全是严持戒律的人，正在佛陀悲智双运的教诲下，没人超越礼貌。虽然孙陀利用尽妖艳的姿势，却没法坚定这一些出家人的心。厥后，她想到一种很是狠毒的方法——假装本身有孕，并且随处往哭诉，告知他人她肚子里的孩子是佛陀僧团中的比丘对她侮辱所形成的。她散布流言，欲让世人误以为僧团是何等的没有清净。流言一直传至乡村，乃至传入皇宫，末了连国王还知道了，此事已非同一般。

过了一段时间，这群外教徒嫌孙陀利没法再假装下去，他们一不做、二不休，爽性将孙陀利杀死。然后又传出谣言说——僧团的人因挟恨而杀死孙陀利！事情演变得更为严重，国王当即命令彻查严办此事，厥后终究水落石出，还给僧团明净。

此事暴露无遗以后，全部传播流言的人皆十分反悔，由于他们只是听到流言，即口口相传，误解佛陀及他的僧团，连国王还没有破例。所以，国王及公众皆来到佛陀的眼前，向佛陀求反悔。

佛陀说：“不怪你们，只怪本人曾制如是因，才会得如是果。”

人人就问佛陀：“这与佛陀有何人缘呢？”

佛陀就说出他取孙陀利的宿世人缘：“长远劫之前，正在一城市里，有一名风月场所中的女人取一名做小买卖的商人了解，他们相约至荒郊野外漫步。其时正在郊野中，有一名辟支佛自建茅棚正在那里修行，那天辟支佛恰好有事进城往，他们俩人自行进入茅棚，厥后这对男女因言语有些抵触，商人就狠狠地一刀将女人杀死，又将她的尸首埋正在茅棚邻近。”厥后有些人讹传——辟支佛见色起念，侮辱了那女人，再将她杀死。国王听到动静即传令将辟支佛抓起来，乃至处以死刑。商人听到这个动静，特别很是反悔，心里一向很不安，厥后他良心发现，决议本身干事本身承当，所以他自首了。国王见到凶手，才将辟支佛开释，商人也就接受制裁而被正法。

佛陀又说：“那时那位女人便是现正在的孙陀利，而商人便是已往的我，这是已往无数劫从前，我正在凡夫地时所制的杀因恶业，使我世世代代都与孙陀利相遇，通常我有制诣之时便是她讪谤我的时刻。这是——如是因、如是果、如是报。”

观世音菩萨（拍照：慧德）

释教供奉的菩萨中，知名度最高的要数隽誉远扬的观世音了。正在观音俗世文化中，有本《鱼篮宝卷》中有一个如许版本的提篮观音故事：

据说在宋朝，金沙滩村有几户人家。他们以狩猎、打鱼、屠宰取盗窃维生，不敢相信有神灵，还不尊敬怙恃，干尽恶事。

倏忽有一天，村里呈现了一名卖鱼的妙龄女子。这个新闻很快便轰动了全村。本地一个姓马的恶人，平生冷心冷面，却被女子吸引，誓要抱得美人归。而女子发愿要嫁给一名可以熟诵《妙法莲华经》而且食斋积德的人。

女子把鱼放正在篮子里，鱼下面便放着这部经籍。马郎终究背得经籍，妙龄女子还许诺了亲事。女子却正在婚礼当天突发性宿疾。正在奉劝民众持诵这部经，继承食斋、行善后，她便作古了。

参考资料

标签：