广东放生鱼，在桥边放生黄鳝

问：很希奇，每一次我一想到要放生或提到放生，方圆就有无数阻止攻讦的声音四起，这是什么原理？圆因法师答：您说的这个现象是个非常广泛的现象，还是个绝对幸免的现象，一点还没有希奇，简朴地说，这是由于我们业障极重繁重的原因。此生累世以来，我们早已与众生积结了无数的杀人如麻，我们生活方圆中，无数的冤亲借主早已虎视眈眈，伺机报仇。若是我们力行放生，救活了无数众生的人命，业障消得愈多，冤亲借主便愈没有机会来报仇了，因而魔王邪众便无所没有用其极，本末倒置，耸人听闻，增加无明，使用我们方圆的统统来阻止我们放生。与此同时这还是物命业障极重繁重的原因，由于这一些物命从前各处跟人家结仇恨，各处攻讦放生，阻止人家放生，所制的罪业太深太重，所以一碰到善人想要救它们时，那些从前受害受难的冤亲借主必将各式加以报仇阻止，这是种瓜得瓜，种豆得豆幸免的原理。放生，好事福报庞大！放生后请逗留一会再分开！【附最简朴的放生仪轨】

殊胜的《放生仪规》!

净空老法师为海陆空植物干三皈依及开示

全球、环球统统地上走的、水内里游的、空中遨游飞翔的统统万物，随着我念皈依的誓词：

皈依佛，没有堕天堂;皈依法，没有堕饿鬼;皈依僧，没有堕傍生。

皈依佛，没有堕天堂;皈依法，没有堕饿鬼;皈依僧，没有堕傍生。

皈依佛，没有堕天堂;皈依法，没有堕饿鬼;皈依僧，没有堕傍生。

皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。

统统众灵，皈依佛法以后，一定要发愿誓学法躲，誓敬僧伽，以佛为师，于佛教诫，信受推行。期待人人多听经、多念经。听经，领会诸法实相;念经，谢天谢地公垂竹帛无边无尽，具足十方三世统统诸佛如来圆满好事。念一声佛号，得统统诸佛加持、保佑，决议正在这里平生傍边求生净土，亲近弥陀，圆成佛道。我们正在这里个人间，这个人间虽有苦有难，对善学的人而言，全都是好的增上缘。我们一同修行，相互亲爱、相互关切、相互照顾、互助合作，做一个真正的善友，同成佛道。

放生，好事宏大，福报宏大。很多有善心的人入手下手放生，既回护了植物性命，还为自身积累了福报。放生后，请逗留一会再分开。大师放生乌龟、鳝鱼、田鸡、鸟类等性命后，最终逗留现场一段时间。如许能够确保乌龟等爬出水面来表达感激的时间，避免被人捕获。谢天谢地。万物皆有灵性啊。

人人知道吗?被放生的性命会像人那样戴德放生的仇人。

有的乌龟会爬出水面来到放生者眼前没有走，看看仇人样子容貌。有的乌龟会在水中探头表示谢谢，看看仇人样子容貌。有的鱼儿会在水中舞蹈表示谢谢。有的蛇会逗留现场没有走。有的鸟儿会在树上唱歌大概回旋飞翔谢谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示谢谢……这一些全是被放生者逐一考证的。还正因为他们戴德，所以放生有伟大福报、伟大好事。

通常延续放生的人，城市加持善心人身心健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，各人放生后，最好现场逗留一段时间，防备他们出来感谢您，您走了，他们丢失的与此同时还许又被人捉走。固然，逗留一会，还能够实时阻挠、防备那些潜藏四周的偷鱼偷猎者再次捕获他们。

放生的几点倡议：

一、放生要契合仪轨，契合仪轨结果好。

两、放生地区要挑选阔别人群的中央。幸免他们被再次捕获。

三、放生后，最好现场逗留十几分钟，多念一会佛号。倡议各人：一边念经号一边意念经光普照本人、普照放生现场、普照放生性命。意念经菩萨、善神回护放生现场，无人捕获他们。

四、注重提示那些往捕获的人。假如发觉放生现场有人往捕获，能够阐扬本人的聪慧，灵活机动的劝说，使他们没有得没有捕获。让他们没有捕获，也是为他们积聚福报啊。

五、劝说那些爬出来谢谢乌龟等生灵不必要出来。假如发觉放生后乌龟、泥鳅、田鸡等爬出来表达谢谢，要劝他们不必要出来。有时候能够成心击打水面，使他们快速进入深水区。

为何放生能得繁华——由于放生中含有财布施，正在您用钱买下物命将其放生的进程，就已完成财布施的因果步伐。当您用欢欣心干这一些时，一颗布施的心已为您种下了繁华的因，所以放生得繁华是顺理成章的。

为何放生能长命——性命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，可骇万分，其痛苦不成言说。您把它由存亡线上解救出来，是多么慈善的精力，使其阔别存亡的可骇，使其由无助无奈的苦痛哀鸣中摆脱，得到安泰幸运，为那些不幸众生清除存亡恐惊的最大劫难，实是最大的善举，这便是无畏施。行无畏施者，消灾免难得到安全，自然得长命安康的福报。

为何放生能得伶俐——正在放生时，忠诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，牢固的种正在所放物命的八识田中，永不幻灭，这就即是为所放众生种下了成佛之因，离开六趣轮回的殊胜人缘。所放众生闻法末会得度，只是时候迟早的题目，这便是法布施。法布施者自然得大伶俐聪慧之果报。

放生还能够获得肃静的面貌，由于您放生时发的是仁慈的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢欣，相由心转，境由心制，发嗔心者感到相貌丑恶报，放生时发的是清净慈善仁慈之心，长此以往自然感到举止优雅的威仪，秀丽娟秀的容颜。

上海哪有野生动物买来放生

杀生是正在制恶缘，放生是正在结善缘，上天有刀下留人，众生皆爱生而恶逝世，统统性命皆如斯。所以护生放生自然会功德无量。并且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这便是未来摆脱六道的人缘。十方诸佛如来视统统万物如后代，行放惹事无疑令十方诸佛如来生大欢欣，殊胜法缘无过如斯。

所以，放生加持家人长命安康无病，安全消灾免难，伶俐繁华庄重，法缘善缘殊胜，全是无庸置疑的因果纪律，这是不必思疑的。

如法的放生会为这一些性命播种下摆脱的种子，可以说经由忠诚佛教徒如法放生后的性命，它的性命意义曾经完整差别。

实在大家皆想要被“放生”，一切万物皆想要被“放生”。没有管你信奉哪类宗教，没有管你是没有是具有信奉，皆会想要被他人回护，没有想要被他人损害，这一点全部众生全是一样的，所以释教发起恭敬性命没有杀生，进而可以救护性命，因而还就有了放生的说法及行为。

上海放生协会

事实上，任何人皆爱好自身被放掉。抱病的人，哪一个不愿意被大夫救活?大夫救活您，让您恢复健康，就是在救生放生。

当你碰到困难，必然期望他人能帮本人一把，当你碰到心里的懊恼，必然期望找小我私家倾诉，当你碰到地动等自然灾害，身体的疾病，事业的停滞，家庭的不幸等等水火兵虫，必然期望本人尽快渡过难关，期望能有些人伸出援手，这便是企求“被放生”的心态。放生，用俗话来说便是“放他一马”，让他可以持续连续性命。

放生，可所以大叫“刀下留命!”由刀下把这一些性命救下来放在合适他们生计的处所，这是无畏布施。

最好的放生当然是没有损坏本地环境，没有损坏大自然的放生，让统统性命可以无拘无束地生计。所以“被放生”，须要良多前提，并没有是说我们乐意放就可以放，要天时、天时、人和等方方面面，人缘和福报都要具足，才可以有机会被放生。

放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨救苦救难的精力，真正赞助到那些不幸的性命，我们本身还会因此而获得大长处。

最简朴的放生仪轨

最简朴的放生仪轨

正在没有师父主持，自身放生的时间，可按下面这个简朴的仪轨恭顺行之。无量好事。谢天谢地!

1、称名(念三遍)：

南无本师释迦牟尼佛!

乌龟生病了放生能活吗

南无西方西方净土谢天谢地!

南无观世音菩萨!

南无大势至菩萨!

南无大愿地躲王菩萨!

南无清净大海众菩萨!

2、懊悔(念三遍)：

往昔所制诸恶业。皆由无始贪嗔痴。由身语意之所生。今正在佛前求懊悔。

3、皈依(念三遍)：

皈依佛。皈依法。皈依僧。

2022年放生吉日一览表

皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。

皈依佛没有堕天堂。皈依法没有堕饿鬼。皈依僧没有堕傍生。

皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。

4、念经(念数遍)：

南无谢天谢地!谢天谢地!

5、入手下手放生(念三遍)：

想要你们被放今后，获尽天年。临命末时，乘佛本愿，往生极乐。

6、回向：

愿以此好事，庄重佛净土。上报四重恩，下济三途苦。

如有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

(仪轨完)

弘一大师说：“先问诸君：一欲延寿不?两欲愈病不?三欲免难不?四欲得子不?倘愿者，今有一最简便易行之法告诉，等于放生还。”人们如企求家属团圆，寿命耽误，身心安泰，诸缘如意，应发大悲心，行放生业，则显感冥通，自身所企求的愿看，当下便可获得实现。晋美彭措法王如意宝说：“哪怕救一性命还是有无量的好事，看诸位精勤戒杀放生，为此生下世造福。”