杭州寺庙放生，什么时候放生好几点钟 《药师经》四译对读本?五中国佛教放生

此处净译非常重要，若按奘译，似乎犯戒者著名便可以还净，而没有腐化。但净译则有前提，即1、“专念”药师名号，“受持”《药师经》；2、至诚发露反悔。经此以后，方能还净。印顺法师《药师经讲记》说：“称佛名号，戒行能重获清净，是方等大乘的反悔法。然并不是一听佛号就即是反悔，必需聚精会神的持佛圣号，对过往错失，至诚发露反悔，星期，扶养，常常摄心于佛号佛德上。天长地久，罪业自然清除，心里感觉佛的光亮，规复了原本的德性清净。”显然，如许的说法是切合释教的灭罪标准和净译的愿文的。

无为道：即涅?道。《无量寿经》卷上云：“无为泥洹之道。”

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第六大愿，愿我下世得菩提时，若诸有情，诸根不具；貌寝顽痹，聋盲嘶哑，挛?背偻，白癞?狂，各种病苦之所缠逼；若闻我名，真心称念，皆得端严，众病除愈。

净译此处夸大，要摆脱病苦，必需“真心称念”，即口称名号，心念大愿、好事、相好等，非是平常著名，便可胜利。

?狂：?音“踮”［diānㄉㄧㄢ］，同“癫”，癫狂。

家族：眷音“倦”［juànㄐㄩㄢ?］，家族、支属。

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第八大愿，愿我下世得菩提时，如有女人，为女众苦之所逼切，极生厌离，愿舍女身；若闻我名，真心称念，即于现身，转成须眉，具丈夫相，以致菩提。

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2、?净译有“即于现身，转成男人”一句，则指明诚意称念药师如来名号，于今生，以此身，就能够转变成男身。此意别的两译未明言。

逼末路：烦末路的意义。

第九大愿，愿我下世得菩提时，令诸有情，出魔?网；复有各种邪见之徒，皆当摄受，令生正见；渐令修习诸菩萨行，以致菩提。

引摄：引诱摄受。这里是指教诫示导众生，令众生归于正法。

第十大愿，愿我下世得菩提时，若诸有情王法所拘，软禁缧绁，桎梏扑打，以致死刑；复有浩瀚凄凉之事，逼切忧末路，无暂乐时；若闻我名，以我福德威神力故，云端梵学，皆得摆脱统统忧苦，以致菩提。

痛苦：苦痛。

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今天是2017年一月三日，想好好反悔本人这三天来的一举一动，稀奇忏悔和无奈，还期望诸位师兄不必要重蹈前辙。

2016年12月31日我，老师和怙恃往一个姐姐家做客，姐姐姐夫平常喜好吃活物，此次为了招待我们庆贺新年特地又买了龙虾。平常往姐姐姐夫家，他们吃活，我历来不吃，他们也是了解我学佛。但是此次非要买活龙虾，我和老师了解后一向劝他们，但是没用，姐姐姐夫保持要杀。我了解这是我的恶缘，只好在他们杀的时分内心念经。做好今后吃的时分，他们给我夹了两块，我和老师本不想吃但是碍于情面又是新年，担心他们不高兴，嫌他们以为我们不给面子（平常比拟尊重怕惧他们），吃了两块厥后又偷偷吐了。果报发生了：

2017年一月一号，整理房间的时辰足一滑磕破了；心境非常焦躁，念佛时邪念纷飞；念佛的时辰家里人在说话，内心立时起了嗔恨心；我父亲的一个信息软件有些题目，如何还弄没有好，事先我就和父亲发了脾性，让老人家悲伤了；2号继承弄阿谁软件仍旧弄没有好，对家人发了脾性，父亲想好勤学如何利用这个软件，我没有爱教，云端梵学，稀奇没有耐烦，稀奇狂妄；昨天突然出了一个新条例对师长教师的买卖有点危害，弄得我稀奇闹心。

果报来的快，两天了我尤其烦恼又朝气，明明晓得本身没有该生机，便是操纵没有住无名火。我这两天的心如乱麻种种变态，本日凌晨我才发明该当和这个事情有关。恶缘到了基础操纵没有住，损害家人没有说，还有制业。日常平凡念经，恶缘来了，心里急躁的基础想没有起来念经，可见日常平凡的工夫有何等差。我再次深深的懊悔没有该当由于面子和畏惧他人的眼力而去吃活物，该当保持本身；鞠躬尽瘁，死而后已懊悔曾没有明因果的时间吃过活物；我对怙恃懊悔，怙恃对我已够好了，但是我没有孝敬，一心境没有好就没有耐性，爱耍脸子，耍脾气；对老师还尤其爱使小性子。

我目下当今懊悔极了，真的稀奇懊悔，如果我英勇的说出来我不吃就不会产生这一些事情，爱面子真的太害人了。我讲出来本人的事情，期待诸位师兄万万不必要蹈其覆辙，期待人人引以为鉴。