《三世因果经》说：“您此生的祸福是宿世所做所为积累的成果，如宿世做了坏事，犯了一些罪过，积累了恶业，那末此生就会受到处罚，受苦受累，诸事不顺，乃至会有大灾浩劫。若是您宿世做了许多功德，积了许多德，那末此生就会得福报，繁华安全，康乐幸运，诸事圆满。”而放生恰是积盛德，行大善，能够排除您宿世的罪孽，因此是改运的最好方法。
“放生”即放掉本应该被宰杀的植物，给它一条活门，是释教中用以改变命运的体例之一，传承自今已有几千年的汗青。颠末冗长的汗青实践证明，放生确实是最直接有用的改运体例。
有人经常会那样问，我已放了很多的生了，为何照样不顺?假如您放了许多生照样不顺，阐明您宿世此生干的坏事太多，罪孽太过于极重繁重，不论是放一两个植物或放一两次生就能够抵消得了的，那样的状况需求保持放生，直到您的命运运限彻底改变为止，即便命运运限彻底改变了，也要多放生，多行善，多行善，您此生多行善行善，便是为您的下世建一个好命。
本命年放生用啥鱼有的人放一次生就会有好的改动，大概有喜事产生，这是由于罪孽不深，一做善事就有福报。
放生的原则是：植物的体积越大越好，数目越多越好，但您也要凭据自身的经济状况来看，自身可以蒙受就好，关键是必然要有诚恳，必然要有步履，只要善念启动，百灾都市清除，这叫一善解百灾。
放生品种良多：
1、飞禽类：山鹰、老鹰、猫头鹰、麻雀、喜鹊、各种鸟、山鸡、斑鸠、海鸟、鹦鹉、鹧鸪等;
2、水族类：鱼仔、鱼卵、大头鱼、鲢鱼、鳝鱼、黄鳝、团鱼、鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼、泥鳅、乌龟、田鸡、鳖、螃蟹、蛤蜊、螺蛳、田螺等;
3、昆虫类：蚂蚁、喂鸟的虫子、喂鱼的虫子、蚂蚱、蝎子、螳螂等。
4、动物类：狐狸、蛇、蚯蚓、狼、老鼠、黄鼠狼、野猪、猫、狗、刺猬等。
5、其他......。
联合本地情形：
1、山多、树木多，能够放飞禽类、昆虫类、动物类等。
2、水多、水源多，能够放生水族类等等。
3、详细情况，详细开展就能够。
用钱少又放的多引荐：田螺、螺狮、鱼子、泥鳅、蚯蚓等;应当随缘放生，由于放生分歧的植物正在因果照样有一些差异。应当凭据实际情况来定，不可以着相放生。一切需求我们挽救的植物，皆需求我们竭力放生。
一定要如法如理的、松散准确放生，不克不及破坏生态环境体系。
阔别打胎：放生您的孩子吧(格桑扎西仁波切)
作为佛家弟子最要认识、最要了解的，是什么是善、什么是恶。如果这个都不了解就谈不上是佛教徒了。人人要了解，全部善事内里放生的好事是最大的。我本日要提到的也是放生，然则跟从前的放生分歧的是，它的好事更大，更有意义。那放生什么性命会有那么大的好事呢？那是放生人，放生自身的孩子！
说到这里，许多人一定想人如何放生呢？什么叫做放生孩子呢？或许有许多聪明人，曾经认识到我将要说的是什么了。简朴来说，便是几个字：不必要再杀本人的孩子了！听到这里许多人会说哪一个怙恃会这么残暴，往杀本人的孩子呢？实在“打胎”便是。
我们人类便是这么残暴，没有要说残杀别的性命，连本人的孩子皆杀。很多人以为打胎没有算杀生，持这类看法的人，佛教徒里面有，无论是佛教徒的更多。之前有人对我说，打胎无论是杀生，只是拿掉身上的一块血。那我问您，您的孩子是一块血吗？无论是的，他(她)无论是一块血，反而是一个性命。过了几个月以后，他还会像您而今的孩子一样欢蹦乱跳的。当您有孕以后，无论工夫多长，他(她)就已经是有性命的，就已经是人了，已经是您的孩子了。
作为一个人您虽然没有信佛，可是您应当要比植物有豪情和良知吧。我们常常会说植物是什么皆没有晓得，没有豪情，尤其是食肉植物，人人皆会说它们是很是残暴的，只如果能吃的它们皆会吃。那叨教我们没有还是如许吗？能吃的我们还正在吃啊，这一点有什么区别？我们跟这一些肉食植物是一样的，独一没有一样的是，我们会用一些好听的话来讲，为我们的残暴和罪恶找出一些来由，并将它们埋得更深一些。由于我们会说话，是初级植物。不幸的是我们目下当今所谓的初级植物，有聪慧有文明的人类，连个肉食植物皆没有如，由于肉食植物它再残暴，还没有容易杀本人的孩子本人的骨血，反而是拼了命往护卫它。
为了打胎，人们有各色各样的来由，有些人说，我结婚前如果有了孩子，他人会笑话我的，另有良多良多鬼使神差的来由。但是您应对的是小我啊，是您这一生最亲的人，是您的孩子啊！良多人没有供认他是人，就像前面说的是一块血，可如果您生下他的时辰，他是一块血的话，您就能够堕掉他，大概大夫说他永远是一块血……没有必要本人骗本人，没有必要做没有良知的人。
以上是说给不相信释教的人听的，你们看到听到今后，希望能够多勤勤恳恳的去看一下，去想一下。内里如果有一些让你们听了看了不高兴、不舒服的话，请不必要气愤，你们能够骂骂我，消消气，然后再认真想一想。
大连哪里放生甲鱼好我此次写这个题目的缘由，是期待大师可以多多的正视。很多人大概会说，目下当今法理不准您生下来，可是我们在这里之前假如正视一下这个事情，留意一下，这类残暴的结果就不会产生。由于，任何理由皆没法开脱打胎的罪业。
作为佛教徒的您，应该是信赖因果循环的，那这个孩子来到您身旁，没有多是无因无缘的。他们宿世一定做过您们的孩子、怙恃、怨亲借主或者是仇人，是跟您有很深的人缘，才会来到您的身旁。试想一下，如是您被怙恃正在没出生前就堕掉的话，褫夺了您投胎做人的权利，您会有多悲伤、多痛苦，多痛恨他们啊！而您的孩子正在被您拿掉的时辰，也是一样，悲伤痛苦恨您们……
现在有许多人想要孩子都得不到，也有许多女性同伙、男性同伙都有许多性病，是为何呢？那就是自身此生宿世、无始以来打胎太多，所导致的直接因果。在这儿我加上一段一个佛门生的后悔，我坚信她是发自内心的后悔。
上海放生乌龟的地方“听完开示真的很难得，难得这么晚才逢到佛法逢到上师，但是不管我怎样的痛苦，还不可以挽回本身已经伤害过的那些本该当叫着我妈妈，正在我怀里撒娇的孩子们，我为本身已经的蒙昧无畏而惧怕！愿我热诚的懊悔能洗去我全身的罪过，愿那些已经来到我身旁的我的孩子们能生到信佛的家庭里，修习佛法往生净土！”
同建们，看到这个门生的后悔时我笑了，我高兴的笑了。我高兴我们人类另有善的一面，没有全是我说的那末暴虐，晓得错了还会后悔。人皆会有善的一面，只是我们没有往找，没有往想。原来想把这层面写得更多一点，目前没有想写了，由于我想写的再多再好，没有人往看往想往做的话，仍是没有用的。如果一个人真的用他理性的思惟往思索的话，我想就应该能够了。
同建们和我一同后悔吧，后悔我们由无始以来到现正在，永生永世，正在有意无意中，正在晓得不晓得时，正在记得与不记得中，所犯下的打胎罪业。后悔那些已经应该是我们的孩子，但被我们蒙昧杀掉的那些众生，祷告他们早日由循环里摆脱。上师三宝保佑这一些已经被蒙昧的怙恃伤害过的众生早日摆脱，保佑这一些蒙昧的怙恃用他们的后悔，清除本人无量的罪业，早得摆脱！
上师知！
格桑扎西2007年12月28日于南京
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