鱼放生选什么日子好_散花三昧

《观众生品》：维摩诘室，有一天女，见诸天人闻法，便以天花洒向菩萨跟年夜门生的身上。

花到诸菩萨身上，纷繁蜕化；到年夜门生的身上，便粘着没有堕。年夜门生们运起种种神通来花，却一直不克不及去掉。

天女问舍利弗为何要来花，舍利弗说此花“不如法”。

天女指出花的本身无所谓如法不如法，道它“不如法”，是“仁者自死离别念”，而诸菩萨已断了所有离别念，进入不二法门，以是花落到身上，不再粘着；“结习未尽，华着身耳；结习尽者，华不着也。”

声闻果懊恼结习不曾断尽，心坎仍有传染，以是天花着身而不克不及来；菩萨结习已断，心坎不懊恼习惯的传染，外花便不再着身。

所谓结习，即是绝对认识。“已离畏者，所有五欲能干为也”，对已证入相对不贰的菩萨，绝对的五欲迫不得已，所有色相等法，皆没法侵入，由于一旦进入便立刻为相对所融化，变成相对。

禅宗以“洪炉”比相对，以“点雪”比绝对。“点雪”飞入“洪炉”中，刹那之间即被消熔。

唐释皎然《问李季兰》：“天女去相试，将花欲染衣。禅心竟不起，借捧旧花归。”风神摇曳，亦颇得《维摩经》天女散花三昧。’