放生消业障吗，小仓鼠放生到哪里好呢

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考试前放生几条锦鲤

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扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯！短短两句话，道出了佛教对动物的深切关怀与无尽慈悲。千年以降，佛教与中国本土文化的水乳交融，使得中国在很早就有了对待动物的主流意识与实践行动。那么，佛教的护生理念是怎样的？佛教又是如何看待人类吞啖生命与伤害动物的行为？g6X佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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佛教慈悲救度的对象从一开始就不局限于人类，而是包括动物在内的各种生命形式。在轮回信仰的基础上，生命本质是平等的，也就是说，包括动物在内的所有生命均有着平等的地位。g6X佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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从某种意义上来说，这也许就是不愿杀生的缘由。《佛说阿难四事经》曰：“当以慈心育养幼孙，见禽兽虫蛾……当常念，随其所食，令时酥息，莫得如杖伤绝其命。”佛教经典再三劝导信众应该保护动物，不要伤害动物。g6X佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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武汉适合放生的鱼类

不杀害生命、对一切生命平等相待、人与动物和平相处，正是佛教的护生理念。g6X佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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众生平等的思想在佛教历史上逐渐形成了积极的实践方式，集中体现为素食、放生行为。断除肉念以食素为生、救助和放生动物使其重获自由，都是众生平等思想的事实体现。g6X佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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海口放生的地方

《大佛顶首楞严经》中：“阿难！又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道。g6X佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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佛教认为不杀生、从慈悲出发有利于修行成佛，素食有利于佛子的灵性成长。从佛教素食观来理解，素食不仅可以拯救受苦的动物、解决环境危机及气候变暖，更重要的是使每一个实践个体变得更高贵、更慈悲，从灵性上拯救我们人类自己，使人类社会更和谐，使人和自然更和谐。g6X佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

净土法门法师：已经受了五戒，但是为了工作上的利益，往往会犯妄语戒，请问如何是好？

　　：已经受了五戒，但是为了工作上的利益，往往会犯妄语戒，欺骗老板与同事，内心感到不安。请问如何是好?

　　：戒学最重要的是要掌握纲领，「诸恶莫作，众善奉行」，这两句是戒;「自净其意」是定慧。你能将这两句话做到，持戒就圆满。恶的范围很大，不仅五戒里的杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒是恶，在大乘教法里，起心动念为自己也是恶。

　　所以，你为了自己工作上的利益破戒、犯戒，可见起心动念是为自己的利益。严格的讲，这种思想、观念、行为是把戒的根都破坏了。大乘法中佛教我们，念念为众生，念念为社会。而众生的范围有多大?尽虚空、遍法界。为什么佛这样教人?因为自私自利的意念是六道轮回的根源。破我执，六道轮回就没有了;破法执，十法界也没有了。

　　轮回的现象是本来没有的，是我执、法执变现出来的。如果这两种执着都有，就陷在六道里，苦海无边，永远不能出离。要想脱离六道轮回，把「我」舍弃，「我的利益」舍弃，没有我的利益，只有众生的利益，只有社会大众的利益，有这个思想，戒就有根。如果你处处自私自利，还有我执，纵使能持五戒十善，只是人天法，再向上没分。

　　念佛往生虽然不需要断烦恼，但是要有能力伏烦恼。烦恼是什么?自私自利是根本烦恼，你要有能力伏住这个念头，使之不起现行，一心称念六字洪名，一心向往极乐世界，才能带业往生。如果控制不住自私自利的念头，佛念得再多也不能往生。因此，要常为众生的利益、社会的利益着想，不要想自己的利益。一味只想自己的利益，就脱不了轮回的果报。

　　《大乘无量寿经》的三十二品到三十七品就是讲「五戒十善」。所以，我特别选这段经文做为晚课，用意是让自己每天反省有没有做到，这是持戒最低的标准，也是断恶修善最低的水平。如果没有做到，纵然发愿也不能往生。念佛同修有志在这一生亲近阿弥陀佛，一定要认真努力去做。