放生禁忌，放生小龟能消灾吗
如果你是一名学生，此刻的你正在怎样欢度自己的假期？如果你是一位家长，你觉得如何让孩子欢度暑期更有意义？
这几天，在海宁南关厢素食馆，数十名学生和10多位退休教师一道，当起了义工。
来当义工的这些孩子，是一群“义工二代”，在为期一周的活动中，他们除了在南关厢素食馆当义工，还去敬老院当义工，为老人送去温暖。
素食馆的别样景象
海宁南关厢素食馆是远近闻名的一家公益性素食馆，到那吃一次自助餐，就是做一次公益活动，在那轮流值班的工作人员，也全是不拿工资的海宁义工。
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前几天，走到素食馆门前，迎宾问好的是一张张稚嫩的小脸；在素食馆内就餐，“监督”你节约粮食，“光盘”后再奖励你一张餐券的是一张张小脸；客人餐毕，忙忙碌碌地擦桌抹凳搞保洁的仍是一张张小脸……
他们是一位位海宁义工的孩子，平时，都是家里的“小皇帝”、“小公主”，这个假期，他们却在这里忙得不亦乐乎。
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这个暑期，在南关厢素食馆，孩子们在几位退休教师的带领下，除了当迎宾员、监督员、保洁员或管理人员，还学习了皮影戏影偶制作、粉塑技艺，到海宁市区的敬老院当起小义工，为敬老院里的老人送温暖。
他们的活动感染了许许多多的海宁市民，许多客人在素食馆看到他们忙碌的身影，都表示想让自己的孩子也来当义工。
孩子们的别样暑假
苏州哪里有放生组织前几天的一个下午，记者来到南关厢素食馆，上午的营业时间刚刚结束，20多名穿着标有“海宁义工”T恤的小朋友已把素食馆搞得干干净净，然后聚在一起学粉塑，个个脸上都挂着开心的笑容。
来自海宁市教师进修学校附属小学的五年级小朋友陈阳阳告诉记者，他对义工的了解来自于爸爸，“我爸爸忙于做义工，经常很早出门，很晚才回来，回到家里很累，所以，当他让我来这里做义工时，我不愿意也很不服气，但一天天坚持下来，我觉得非常幸福和快乐，同时也觉得我爸爸的这个决定是正确的。”
为啥有这么大变化？陈阳阳说，第一天和小伙伴当义工，他就竞选上一个小队长，要带领9名小伙伴和另一队PK，看哪一个队做得更好，“为在PK中获胜，我先把我们队的小伙伴分成迎宾员、发券员和保洁员，然后开动脑筋，想队名、队号，第一天的晚上，我几乎彻夜都在想……”
11岁的周逸然是海宁市紫微小学四年级的一个女生，她是被妈妈带来做义工的。“我妈妈是名义工，受她影响，我平时就喜欢帮助别人，但真正做义工，这还是第一次。一天忙下来，的确非常累，记得有一天连脚都麻了，但坚持就是胜利，我们在累的同时温暖了别人，丰富了自己，也快乐了自己！”
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老师们的别样奉献
在这群小朋友紧张有序的义工生涯中，还有一群人起到了至关重要的作用。每天早上，小朋友们来到南关厢素食馆，家长把孩子交给他们，才会放心地离去；每天傍晚，等小朋友全部被家长接走，他们才放心地回家。在小朋友们每天开展的义工活动中，都有他们非常耐心的启发引导。他们，就是海宁义工委退教义工组的义工们。
海宁义工委退教义工组的义工，其实是一群退休教师。此次活动的辅导老师之一王培华今年已70岁了，退休前，她是海宁市海洲小学的一位教师。“退休10年来，我一直都闲不住，要么在社区里参加保洁劳动，要么教其他人一起跳广场舞，直到前段时间，发现我们退教协会招募义工，我就报了名。”王老师说，成为义工的一员，她就参加了这次活动，“除了看管好每一个孩子，保障他们的安全，还与他们一起参加义工劳动，一天下来蛮累的，但在累的同时，我们收获了更多的快乐。”
“退休前，我是海宁技校的一名老师，平时接触的都是高中生，这是我40多年来第一次接触这么多的小学生。”60多岁的朱松法边说边拿出一本记得非常细致的工作笔记，里边不但有每一天的具体活动，还有每一名小义工的精彩发言，“我们要保障他们的安全，同时对他们进行管理，启发他们做得更好，这么多天坚持下来，小朋友们都做得很好，我们也觉得非常开心！”
海宁义工委此次活动的总负责人黄海鹰告诉记者，主题为“享受快乐暑期，玩转公益大本营”的此次活动，共有20多名小学生、18名中学生和10多位退休教师参与，“参与的学生都是义工子女，老师也都是退教义工，我们举办此次活动的初衷是让老教师发挥余热，让孩子们学会做人，并在心中充满阳光。一周实践下来，孩子成长了，家长开心了，老师快乐了，不少家长都想让孩子当义工了。这次活动是首届，非常成功，我们以后还将继续举办。”
文殊菩萨的简介与生平事迹文殊菩萨简介
文殊菩萨，音译文殊师利或曼殊师利。意译：妙德，妙吉祥。又译：妙首，普首，濡首，敬首。曼殊是妙之意，师利是吉祥之意，简称为文殊。为中国佛教四大菩萨（文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨）之一。文殊菩萨和普贤菩萨为释迦牟尼佛的左、右胁侍，他们合称为“华严三圣”。文殊菩萨智慧、辩才第一，为众菩萨之首，被称为“大智文殊菩萨”。
山西省五台山是文殊菩萨的道场。《华严经·菩萨住处品》说：‘东方有处名清凉山，从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法。’《文殊师利宝藏陀罗尼经》亦说：‘尔时世尊，告金刚密迹菩萨言：我灭度后，于此瞻部洲东北方，有国名大振邦，其国有山号曰五顶，文殊童子，游行居上，为诸众生，于中说法。’而经所说清凉山及五顶山，即今中国山西五台山。此山在五台县东北，离县城一百二十里，五峰环抱，顶无森林，如垒土之合，因名五台山。地居边境，寒冷异常，无炎暑之热，又名清凉山。古之丛林，今之佛刹，皆在中台之下，其南台离中合八十里，台高三十里，顶周二里，金莲名菊，灿发如锦，亦名锦绣峰，世传是文殊菩萨所居。文殊菩萨诞辰纪念日：农历四月初四。
文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。
文殊菩萨形象多变，依照其形象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「智慧剑」，左手持的莲花上放置「般若经」。智慧之利剑表示能斩断种种愚痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。
生平事迹
文殊菩萨，生于舍卫国多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生，身体紫金色，刚生下来就能够说话，很早就在世尊座下出家（见《文殊般涅盘经》）《首楞严三昧经》说：‘过去无量阿僧祇劫之前，南方称为“平等”的世界，有佛名为龙种上如来，即今文殊师利菩萨是也。’《央掘魔罗经》言：‘现在北方“常喜世界”，欢喜藏摩尼宝积佛，即是文殊师利菩萨。’。
而在《悲华经》中说：‘阿弥陀佛为转轮圣王时，第三王子名叫“王众”，在宝藏佛之处，发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世，行菩萨道，没有止尽、无有界限地庄严清净佛国世界，使三千大千世界恒河沙数般的十方国土，合为一个他所教化的世界，此世界中有无量珍宝充满其中，没有浊恶苦痛的触受，没有种种女人，甚至没有女人这个名词，也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨，充满整个世界。第三王子发愿以后，宝藏佛即命名他为“文殊师利”，授记他于未来世，南方世界名为“清净无垢宝窴”的国土，圆满成就无上正等正觉，名号为“普现如来”。’
《观佛三昧海经》说：当时世尊为诸大众，说观佛三昧之后，文殊菩萨接着又告诉大众说：‘在过去宝威德如来时，一位有德长者的儿子，名叫“戒护”，仍在母胎的时候，就受了三归依。到了八岁时，父母礼请世尊到长者家接受供养。那时童子见到佛陀，安祥的威仪、平稳缓慢的步伐，在佛的每一步脚下生出莲华，而且身相具有广大光明。见了以后非常欢喜，向佛恭敬礼拜，礼拜之后仔细地看着世尊，眼光不曾暂时离开。一见到佛之后，即除去百万亿那由他劫生死重罪。
自从这次见佛以后，生生世世恒常遇到百亿那由他恒河沙数诸佛。如是众多的世尊们都开示这个观佛三昧，后来又遇到百万尊佛陀出世，皆是同一个名字，号为“栴檀海”。当时童子都亲自奉事供养诸佛，中间毫无遗漏空缺，既礼拜供养诸佛世尊，又合掌恭敬地观看佛的相好。由于观看佛陀身相的这种殊胜功德之因缘业力故，再一次又能亲近百万阿僧祇劫诸佛。从此以后，就获得了百万亿的念佛三昧，得百万阿僧祇的旋陀罗尼。既得此三昧及陀罗尼后，诸佛即现前为他说无相法，刹那之间就获得首楞严三昧大定。
由于最初童子受三归依，礼拜一次佛陀的缘故，又因为仔细观察如来的相好，心无疲厌懈怠。只是由于这个短暂的因缘，就能够遇到无数诸佛，更何况是一向专心系念，完整究竟地思惟，观察如来色身的种种相好呢？当时的童子，难道是别人吗？那就是我文殊师利啊！’文殊师利菩萨说完之后，释迦世尊告诉阿难：‘你应当受持记忆文殊师利所说的话，普遍地告知一切大众，以及未来后世的众生，如果有人能够礼拜、能够念佛、能够观佛者，应当知道此人，与文殊师利菩萨的功德平等，没有差异。’
与普贤菩萨在《普贤行愿品》末后的偈颂大略相同，《文殊发愿经》云：‘愿我命终时，灭除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐刹。生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。’文殊、普贤，是华严会上辅佐毗卢遮那佛的两位大圣，此二大菩萨所陈述的行愿，以及他们说法度众生的内容，无不是以念佛为基础，以净土为归宿。世间有一些执著华严而却轻视净土法门的人，应当知道要明察警惕才是！
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