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德国哲学家海德格尔说：人是向死的存在。在人的一生中，经常会有脆弱的时期；在意识活动中，偶尔会有不想活下去的念头。但是，自杀的念头要是成为行动时，人生的悲剧便产生了。
巴西龟放生地点众生对于死亡的恐惧是个普遍的现象，其原因可有以下几点：
放生犯法吗一、源自对死亡的无知与无奈，我们不知道什么是死亡，当死亡来临时又特别无奈于自己的死亡。所以自杀者真正的痛苦是自杀者死亡过程中的痛苦一种对生命生存的欲望与死亡抗争的痛苦。
结婚放生什么讲究二﹑对死后生命是否延续的疑虑，如果对未来生命有一种期许与信心，便能坦然地面对死亡。
三﹑对现世一切存有的执著包括我与我所，佛教强调人在死亡的八小时之内不准移动尸体，人的心识离开肉体是一个缓慢的过程，心识对身体有强烈的执著，如果这时候移动身体，容易生起嗔恨心，进而影响到未来的生命形态。同时主张亲属不得出现哭声，因为临终者会听到哭声而增加对现实的贪恋，这和中国人哭丧的习俗不同，有些人还无法接受，认为与孝道相违背。
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四、受到传统文化与社会民俗对死亡负面印象的熏染与误导。中国传统认为人死为鬼，听起来就非常可怕。
在不杀生戒中，自杀与杀他是同样的罪。佛教反对自杀的理由，是基于贪、嗔、痴三毒。
第一、自杀涉及到自我与贪，自杀的动机即使与宗教有关，如厌离身体、急于升天，或厌世间苦而兴起对离苦乐境的不当贪求，所以有贪欲之咎。有贪也就意味着无法解脱。从佛教的自觉觉他的精神来说，在救渡众生过程中，与其选择自杀，不如布施一切并努力为众生服务，这样才能转化贪心。
第二，与嗔有关。自杀中如果夹杂了自暴自弃的动机，这是一种对于自然生命的暴力行为，这种暴力的行为也违背了不杀生戒。所以，在佛教中自杀犯波罗夷罪，这种罪是最重的一种罪，属于断头罪，不通忏悔，即无法通过忏悔消除罪业。
第三，就是苦与痴。自杀源于痛苦，而痛苦就来自于无明。
不明白生命的起源，不明白自杀的痛苦，这些都是愚痴的表现。我们知道，佛法所讲的苦不是单指悲伤中的苦痛，而是指一种现实的逼迫。所以苦是一种现实，不是一种答案。我们生命所追求的都是苦，因为当追求到的时候答案又变成了现实。所以，选择自杀就是因为还不了解世间苦的现实。第四，自杀是障道的因缘。身体虽然是臭皮囊，但是却有借假修真的作用，是修道的增上缘。如果采取了自杀行为，自然无法成就道业。
第五，罪性虽空，缘起是实。罪从本性来说是空的，但它有因有缘，符合缘起法。因缘之中就存在因果的报应，所以罪性虽空的空不是指没有业力，也不是指没有罪，更不是指没有这个现实，而是说在罪和现实之中没有不变的本性，它是一个无常法。
因此，对于自杀的问题，我们虽然知道其罪性虽空，但也要知道缘起是实。只有这样，我们才能够好好地面对自己的生命。香港哪里允许放生,香港哪里放生鱼最安全,海鱼鱼子怎样放生能活的内容，请继续关注我们。
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