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放生乌龟时需要讲什么,达真堪布:供养时需要具足的六个条件是什么?

来源:未知   作者:不详   发布时间:2023-01-12 23:30   点击:712次
摘要:5、有法师认为,只要放生13条性命,就可以消除罪业.如果多放,不限钱数,当然是越多越好,时间也是越长久越好.但是放生的意义最重要还是在于长养悲心,就是培养自己的平等心和慈悲心,并

一、放生祈福语说什么

1、问:供养时需要具足的六个条件是什么?

2、达真堪布答:无著菩萨讲,做供养的时候要具备六个条件。

3、第想获得佛果的意乐。第为了一切众生。第供品善妙悦意,即自己最珍贵最喜欢的。第三轮清净,做供养的时候要站在三轮体空的角度——供养者自己、所供养的对境和所供养的物品都是显而无自性,有证悟空性之见解的摄持。第无有违品的垢染,所供养的物品不是通过杀盗淫妄酒这些不正当手段得来的,发心没有被贪嗔痴等烦恼垢染,意乐清净,发心清净。第回向大菩提,供养完毕后,将供养的善根、福德回向大菩提。回向给自己也可以,愿通过这些善根福德迅速成就佛果,然后去度化众生;也可以回向给众生,愿成为众生迅速获得佛果的因缘。

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4、很多人都会问放生一般什么时间最好呢,如果我冬天放生是不是会很不好呢?说像东北冬天就不适合放生,有些动物可能会冻死,所以要考虑你放的生命不能死亡,比方说所放的生命要放到适合它生存的地方,又没有人打它,捞它。这说法是对的吗?

5、有法师认为,只要放生13条性命,就可以消除罪业.如果多放,不限钱数,当然是越多越好,时间也是越长久越好.但是放生的意义最重要还是在于长养悲心,就是培养自己的平等心和慈悲心,并保持这颗悲心恒常不退.佛菩萨度人都是靠着这颗平等心和慈悲心.因大事因缘现于世间.如果能通过放生,忏悔自己的杀业,保持这颗慈悲心,必然能和佛心相印.也因此才能念佛,忆佛,去佛不远.可见,放生确实是修行的方便法门和捷径.但是却没有说时间有限制的。

6、还有其实放生不只是你买物放生才叫放生,放生是随时随地的,你看到只蟑螂,见到只老鼠,不起杀心,就是放生;你看到蚂蚁小虫,不会想去捏死它,看到蚊子不要去拍死它,看到白蚁,不要想用水淹死它,这也是放生;当然,如果你不想让它们干扰你生活的环境,你可以跟它们谈判,让它们离开,它们是会听话的。

7、师父您好!请问为什么有的总生女孩?怎样才能生男孩,是不是需要放生?

8、现在的人有时候为了生一个男孩,费很大的周折,有时候会用中药,或者卡时间,或者用一些西药控制,有的甚至把身体搞垮了。但是这些人为的介入都是反自然的。其实很简单的一个道理,生儿生女,都是自己宿世修来的缘分。很多人都说,女儿是父亲宿世的情人。这句话在我看来是有道理的,你们总是有千丝万缕的因缘,这一世才成为父女;或者有可能是你伤害的人,过来索取讨债,这也正常。

9、这一世我们所投生到的家庭,不但与宿世因缘有关系,和祖上的阴德福报也有一定的关系。如果一个人祖上没有这个阴德,或者福报不厚,就没有这个男孩的命,你非得想尽一切办法要个男孩,也不现实。有的人要死要活地生了个男孩,最后男孩是来索取的,搞得一家人筋疲力尽,又是何苦。有时候看似是好事,并非是好事;看似是坏事,并非是坏事。首先我们要把因果关系,宿世因缘弄清楚,就不会再强求这个问题了。

10、在我们佛教来讲,有情生命的延续大体要经历四个阶段:生有、本有、死有、中有。生有,不是指我们从母胎落地时的出生,而是生命最初投胎那一刹那。中有,又称为中阴身。当男女以爱染心交合时,中阴身便在精卵结合时介入,形成一期生命最初开始,至此结束中阴身的生涯,佛教称为生有。

二、最有效的放生仪轨

放生乌龟时需要讲什么,达真堪布:供养时需要具足的六个条件是什么?

1、生男生女一般来说和投胎神识的业力有关,根据《佛说入胎经》记载,是男是女还和神识投胎时的起心动念有关,是在父亲和母亲交合的时候,如果中阴身想亲近父亲,对父亲生出一种喜爱之心,那么在这个时候,“纳想为胎”,就会投生为女身,反之,则是男身。所以,这不是我们人力所能控制的。

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2、从世间法上讲,生男生女不是一个人能决定了的,有时候,会跟整个家庭有很大的关联。首先看看你祖上有没有这个德,你培的福报如何?这是一个家庭的共业,不是一个人的问题。不能把祖上的业力怪罪到一个人身上,这是很不公平的,也是对人家的不尊重。如果你祖上有,你儿子宿世就有很多这种缘分,这一世怎么会没有男孩?

3、我们明白了这里面的道理,就摆正心态。不能说生了女孩,就抱怨一生。你抱怨什么?是你的业,是你的缘,你能逃脱的了吗?很多人在叫苦喊冤。有什么苦可叫?有什么冤可喊?一切都是因缘和合,因为和父母有缘,因为有共业,所以成为一家人,没有缘分,是怎么也成为不了一家人的。生男孩和女孩都是一样的。父母和儿女只是因为缘分走到一起,并没有必然的从属关系。在尊重的同时,我们也要学会惜缘。如果是顺缘,固然要心存感恩。如果是逆缘,同样要心存感恩,因为当下就是化解往昔恶业的机会。把握这个机会,才能转逆缘为顺缘,而不是让这种不良关系带入未来生命,生生世世地互相缠绕。不论来的是什么,终归是有它的缘由,有它千丝万缕的宿世纠葛,所以要安然接受,永远不要再缠缚。

4、一切都是因缘,不要在孩子还未出生,便对孩子建立在强烈的贪着和占有之上。否则,最终将会造成一种扭曲、失衡的关系,痛苦也就在所难免。

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5、有一次,我到宝鸡开会,路过文化宫门口时,碰见一个男孩约九岁(河北口音)背着四只约20余年龄的大乌龟,在街道叫卖,当时围观的人很多。四只乌龟身净背有花纹特别好看。有的人很想买但却嫌价太高。

6、我问小孩,一只龟卖多少钱,小孩说,每只30元,我说:能不能少,我四只全部要。小孩说:一分也不少。说话口气较硬,我知道降价看来无望。

7、小孩说:可以。小孩跟我叫了一辆红色夏利出租车,带上乌龟一同坐车到远离宝鸡市约5华里外较深的渭河水岸去放。当把乌龟放到水中后,出现了神奇的现象,这种现象我从书本上曾多次看到,虽从未经历过但我很相信这些,从这次放生乌龟的亲身经历中,确实证明了书本上所说的:不论哪一类众生灵性都是一样的。

8、当把四只乌龟放到水里去以后,四只乌龟在水里转了一个圈,便同时回到岸边,头伸起来,好象在听我们说话。等了一会,四只又回到水里去转了一个圈又回到岸边,头伸起来,眼睛在闪动,望着我们三人,也不怕我们再来抓它,就这样往返了三次,最后一次上岸边,我对它们说:来生转世后,多做善事,多做好事,皈依佛,皈依法,皈依僧。我说完后,用手给四只乌龟再见,四只乌龟也伸出前左腿向我们再见多时,才返回河里去了。

9、当时在场的司机和卖乌龟的男孩都给吓愣了,司机说:当时把我吓的头发都立起来了;卖乌龟的小男孩说:我今生再也不做这个生意了。

10、我说:一切众生,皆有佛性,他和人是一样的,只是它的外型和外面披的皮各不一样,神识和灵性是和人类一样的。


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