东锦允许放生吗，为什么许多高僧大德都提倡放生？

一、上海哪里放生泥鳅好

1、

问：为什么许多高僧大德都提倡放生？

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2、索达吉堪布答：如果我们现在不具足直接给予安乐的能力，那就要发愿将自己所有安乐都回向给无始以来的母亲——一切众生，并发愿尽我的一切力量来饶益他们，这是一种间接奉献。

3、什么是直接奉献呢？我觉得放生就是直接饶益众生，这在《放生功德甘露妙雨》一文中已经作了论述。

4、放生和做其它的善法不同，做其它的善法，若发心不清净则果报极小。但放生却不同了，虽然以不清净心，甚至以邪见来放生，这种果报也是不虚的。

5、允燕佛塔又称曼勐町塔，位于盈江县城以东1公里的允燕山上，“允燕”是傣语，意为吉祥、欢跃、令人向往的地方。是云南小乘佛教最重要的佛塔之佛塔始建于1947年，历时8年才告竣工，虽然是近代产物，但古风浓郁，被列为云南省重点文物保护单位。

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6、允燕塔坐南朝北，从参天荫绿的榕树旁，顺着4米宽、80米长的水泥台阶上至塔的前沿就可通览塔的全貌。这是一座缅式佛塔，塔基平面呈正方形，该塔底部占地面积400平方米，由一座主塔和40座小塔组成，从塔基起，塔座分四层，逐层内收升高，托直圆锥塔体，高低错落，主次分明，均呈方锥体形。将佛教文化和傣族传统建筑融为一体，高低错落，气势雄伟，是云南省重点文物保护单位。

7、允燕山呈丘陵状，含蓄饱满，敦实壮观，到处槐荫葱郁，竹林、芳草山药，奇秀青茵，与允燕塔相映成趣。

8、允燕塔附近还建有民族节日的文物标志“目脑石栋”和“泼水塔”，每年正月十五至十七日是景颇族的“目脑纵歌”节；清明节后第七天开始后的三天是傣族的泼水节。届时，各民族群众穿着盛装，在这里载歌载舞，尽情欢乐。

9、问：我们诵大悲咒或其他的咒语，但是不了解里面的意思，是不是我们就这样诵持，自然而然会开智慧，然后会了解它的意义?还是有其他什么法子了解里面的意义?

10、答：持诵的时候，必须端身正坐，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别。从首至尾，径直读诵，无论若文若义，一概不加理会。耳朵专注听自己所读诵的声音，不加任何分别，一句一字听得清清楚楚。自可消除业障，增长福慧。可以不用了解咒语里面的意义。

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1、为何持《大悲咒》还要被警察开罚单呢?

2、答：就是因为你持大悲咒，所以观世音菩萨来救你，若不是那位警察的出现，你可能掉到左侧的湖底或右边的沟里。不论你掉到哪一边，其后果比一张罚单更为严重与不堪设想。

3、问：我发愿每日持诵大悲咒108遍，但我工作较忙，无法一次持诵大悲咒108遍完毕，如果我每天分数次完成这108遍的持诵，可不可以?

4、答：只要有诚，可以的。

5、问：有人往往修行了很长时间也没有什么感应。是不是佛法不灵?或者经咒没有感应道交的力量?

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6、答：不是的，就是因为你没有诚心，马马虎虎的，敷衍了事，苟且塞责，好象随喜大众，没有拿出真心来。

7、问：师父曾说持大悲咒三年有成，请问三年之后是什么微妙心境?

8、问：有一位法师告诉他的徒众，不能持楞严咒，大悲咒。因为持咒会使天魔外道起恐怖心，这就是违背了慈悲心，所以这位法师教导他的信徒，任何经典都不可以用，也不可以看，不需要看，只要一心念“阿弥陀佛”就可以了。

9、答：如果说念咒会让人没有慈悲心，慈悲的佛也不会说楞严咒、大悲咒，让佛弟子减少慈悲心。

10、问：师父这次主持法会，以诵持大悲咒为主，能不能告诉我们您的心得?