放生如何念放生咒_违规放生藏着黑色产业链“中国式放生”怎么了

今天就来讨论一下发布的话题。近日，北京怀柔、安徽黄山等地发生大规模狐狸放生事件。这些狐狸找不到东西吃，就从老乡那里偷鸡吃。村民急了，向有关部门举报。于是，有关部门组织人满山抓狐狸，有的抓到了，但有的已经饿死了，甚至只剩下一张皮。这是怎么回事？这些狐狸都是人工养殖的，野性严重退化，无法自行觅食，存活率很低。

人们开始议论，这是释放还是杀戮？这是同情还是可悲？的确，盲目放生无异于杀害动物，危及被放生动物的生命，同时也破坏了当地的生态平衡，造成人畜矛盾。

非法“放生”隐藏黑色产业链

放还是不放，这是个问题。新华社也报道了一个让人感动的现象。据说近年来有组织的非法放生行为屡禁不止，从几年前的麻雀、鱼、龟到这次的狐狸、浣熊。非法放生催生了地下黑色产业链，让这个产业越做越大。

据披露，某放生组织曾召集近500人到北京昌平放生麻雀、野鸡、蛇。每人收了放生费500元，车费30元。“放生动物的实际成本只有2万元左右，放生的野鸡基本没有羽毛，无法在野外生存。”

于是，我们经常看到这样的报道，这样奇怪的场景，一群人在上游套鱼，另一群男男女女在下游，拿着各种渔具，准备捕捞；放鸟的场景也差不多。“南山有鸟，北山有鸟。”鸟在这里套，已经有人在那里等网了。

保留会不会间接促进黑色产业链？

从释放者的角度来看怎么样？他们心地非常善良，很多人把他们放生，让他们戒杀，积德，行善，显善。

然而，问一个问题可能是不尊重的。是不是有些放生者间接推动了这个黑色产业链？比如预约释放。“发布会”非常隆重。来了很多人，筹集了一大笔钱。你打算穿什么？不管是水里游，天上走，地上爬，都是批量买的。这些动物有些是养殖的，有些是捕捉的。

我来描述一下这个过程：有些放生者会跟经营者预定自己需要的动物，经营者会跟那些捕捉者下单，捕捉者会根据订单捕捉，然后把捕捉到的动物送到市场，经营者再把动物卖给放生者。于是，原本在自然界的鸟、兽、龟、鱼、虾都被围捕了起来。这就催生了“一条龙”产业链的释放，甚至是“回收”。

这时候就像保护珍稀动物的宣传说的“没有买卖就没有杀害”。这种交易，即使是以放生为目的，也可能造成伤害。

如何更科学地做好事

即便如此，我们也不能否认释放者的美好愿望，更不能诋毁释放者。我从来不认为聪明的老人比愚蠢的老人聪明。有些人自己不做好事，却喜欢对做很多好事的人评头论足。释放者不必承担思想的负担。

我们就来讨论一下如何更科学地行善吧。至少，这种有计划的购买和发布是不可取的。还有，不宜将淡水鱼放入海中，乌龟放入水中，村庄附近的毒蛇，脆弱环境中的外来物种。正如野生动物保护专家建议的那样，无论是放生动物还是放生区域，都要科学选择。不要让他们走，不管后果如何。

当然，放生动物不应该仅限于小动物。我们也可以多考虑帮助困境中的人，甚至珍惜财力物力。让我们少浪费食物和盘子，这一生拯救了许多生物。

历史上的“放”发人深省。

说到这里，我要讲一个历史典故。北魏的使者解砾被派往南朝。梁武帝带他一起旅行，去了一个放生的地方。梁武帝问他：“那个国家也放了吗？”意思是，它在你的国家发行吗？解砾说，如果你不放手，我们的国家永远不会放手。梁武帝和他的随行人员都笑了，沾沾自喜，嘲笑。你的国家太不文明了。

但是解砾说了些什么，让他们低下了头。解砾说：“不接受也不放弃。”意味着我们国家根本不会去抓那些野生动物，所以根本不涉及放生的问题。梁武帝，你能不感到羞耻吗？