放生一般是什么日子，放生的意义是什么？

一、佛教可以为往生的人放生吗

1、答：被放生者的角度说，它暂时远离了死亡的恐惧和痛苦，如果是按照佛教仪轨放生，则能听闻到佛菩萨的名号、心咒、佛陀的教法，接触到甘露水甚至系解脱，并由此因缘在未来究竟解脱一切痛苦。

2、从放生者的角度说，我们通过如理如法的放生培养菩提心,迅速积累福德和智慧资粮。同时，积极放生也是在创造善知识长久住世的殊胜缘起。

3、----《透过佛法看世界》

4、关于放生,我们制订了“终生、尽力、不间断放生”的原则。“终生”意味着我们将为了住持正法、报答师佛、利益有情和往生净土,愿意一辈子放生;“尽力”是指尽我们每个人的能力和时间来放生,那怕是一次解放一个生命,只花几角或几分钱,只要尽力就好;“不间断”是指以一定的时间为周期循环放生,不是每天都必须放生。

5、譬如按七天为一个周期,那么一个月应放生四次,然而每个周期最长不要超过三十天,即最好每个月放生至少不要低于一到两次。

6、问：师父，我写了一首诗：

7、情情情情动如山倒情动似乱麻什么儿女情一切世间情都统统放下你就可以心地法门解决了你就可以从此岸到彼岸了你就可以每时每刻的快乐了

8、这是我学佛的感悟，请师父开示。

9、师：这个放下不是你不要了，放下是你明白了、觉悟了。而不是一般人理解的我放下了，什么都不要了。佛给我们讲的，是让我们不再执着，你执着有情是错误的，执着没有情也错误的。是道法自然的一种现象，是这个道理。

10、每一个人的感情，都是过去缘分的积累，比如你这生的工作单位里面，和这个人一起共事，志同道合，养成了一个习惯。如果退休了以后，几天不见或者几个月不见就想得要命，这就是感情，就是你这么多年形成的一种习惯，产生的一种力量，这个东西叫“情”。

二、锦鲤放生河里能活吗

1、问：那就不要了，无我了。

2、问：在我这儿就是都没有了，每一天，每一时，每一刻都不去想了。

3、师：佛告诉你，还要去行菩萨道啊！还要去帮助痛苦中的众生。

4、问：是啊，要去帮助众生，自觉地帮助，心地法门解决了，一切就都解决了，没什么可求的了，工作单位也没有了，工资也不去取了，什么也不去执着了，没有什么可求的了。吃也行不吃也行，一天不吃都行，想吃，什么都可以吃。

5、师：佛法在世间，是因时、因地、因人，教化是不同的，我们的功夫还不到。

6、问：是啊，这是心地法门，法门不一样。

7、师：说心地法门也错了，说物质法门也错了，心就是物，物就是心，心物不这就对了；空也错了，说有也错了，空有不二就对了。

8、（转自：开愿法师的博客）

9、放生这个法门,关键点在于“放生”的心,没钱,可以出力,没时间参加,可以随喜,可以每天念诵放生仪轨加持所放众生,可以劝亲朋好友放生,世间屡遭诟病的传销干的风生水起,屡禁不止,我们放生如果如人家干传销的一样尽心尽力,广宣放生的好处,尽力使更多人放生,生起慈悲心,世间杀业及杀业果(如战争)就能日渐消减。
放生积福成就迅速,能满愿,能愈病,能求子,能转运,固然有这种种好处,放生初期多是以此为目的。
但是我们需要明白,这只是放生对于个体的福报反馈,而放生对于群体的福报反馈是消减杀业转变杀业果,换句话说,也许我们在本溪这个城市一生行持放生能转变此地域未来的武力冲突、突发灾难、爆炸、车祸等等由集体杀业引发的大灾难。
放生是件简单的事,但放生的利益绝对不简单,无论是对于个体还是群体,只是以我们的智慧无法透彻知晓。然而,全知的佛陀告诉我们,诸功德中,放生第一。
放生一事,看来非常简单,做起来也非常容易,感应效果却很快速并且所得功德极为广大。一人放生,可以免除一人身家的疾病灾难,多人放生,可以挽救世界的浩劫。若想所行善事既深又广,非放生莫属,所以说,放生功德最为第一!
世间万物皆具佛性
此有色世界,非人类独有。人与其他生命共存此界,应并育不悖,同荣共存,不应以杀相向。

10、

一切众生，佛性相同。放生是要我们在生活中以慈悲心去帮助身边的众生，让他们离苦得乐。在一个国家，衡量一个人的道德水准，那就要看他对待动物的标准。对一切众生能够平等地爱护，才能证明一个人有好的德行。