北京去哪里放生，北京广化寺

一、云居寺放生护生团网站

1、北京广化寺是北京著名的佛教十方丛林，也是北京市佛教协会所在地。坐落在风景秀丽的什刹海后海的北岸，东邻银锭桥，西邻宋庆龄故居。广化寺大约建于元朝1342年前后。明清时期，为京都有影响的净土宗佛刹。清末民初，广化寺成为“京师图书馆”。

2、1927年，广化寺住持玉山法师注重修持，率领僧众遵守佛制寺规，实行禅净双重。他在寺内立下了“三不”制度，一不攀龙附凤；二不外出应酬佛事；三不私自募捐化缘，在社会上树立了良好的形象，广化寺闻名四海。1939年，广化寺创办了“广化佛学院”，后又创办了广化小学，免费招生。1952年9月，虚云大师率弟子七人来京驻锡广化寺。

3、“文化大革命”中，广化寺佛像遭到破坏，宗教活动也被迫停止，1981年北京市佛教协会成立，广化寺得以修复，恢复了正常的佛事活动。为培养佛教人才，寺里还开办了僧尼培训班。2001年广化寺内成立了北京佛教文化研究所，代表了广化寺又上了一个新的台阶。广化寺成为北京市佛教活动的重要场所之一。

4、广化寺的山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经阁四进殿堂以及东西配殿、配楼，油漆彩绘一新，从市文物部门请来一尊毗卢遮那大铜佛像供奉在大雄宝殿，天王殿的四大天王、二金刚也重新塑造，恢复了清净庄严的面貌。

5、广化寺共收藏国家各级文物1716件，其中图书1087部，字画282件，碑拓298件，其它物品49件，不少是文物珍品，有很高的价值。如明水乐年间翰林院刻印的《大方广佛华严经》、清雍正皇帝抄写的《金刚经》，还有不少明清名人字画。《大藏经》共4藏，2761函，也十分珍贵。

6、全寺占地面积二十余亩，13858平方米，拥有殿宇329间，共分中院、东院和西院三大院落。整座寺庙建筑布局严谨，雕梁画栋，金碧辉煌。

7、中院是全寺的主体建筑。正中依次分布着山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等主要殿堂，两侧对称排列着钟楼、鼓楼、伽蓝殿、祖师殿、首座寮与维那寮。这些殿堂组成了广化寺的正院。东院由戒坛、斋堂、学戒堂、引礼寮等殿堂组成四合院。西院的主体建筑有大悲坛、祖堂、法堂、方丈院、退居寮等。三个院落之间回廊环绕，僧房毗连，形成一座大四合院中有众多小四合院，即“院中有院”的建筑特色。整座寺庙古柏苍翠，花草溢香，曲径通幽。

8、广化寺现任住持为怡学法师，40岁，原籍山西晋城人。1983年3月在山西五台山碧山寺师从成广法师出家。现兼任北京市佛教协会副会长，北京市西城区政协委员，市青联委员。

9、地址：北京市鼓楼西大街鸦儿胡同31号广化寺

10、新修订的野生动物保护法于前日刚刚表决通过，明年1月1日开始实施，其中规定任何组织和个人不得随意将野生动物放生。但昨天上午，南二环护城河附近，仍有团体组织放生活动，一群人将十多箱子泥鳅、鲫鱼倾倒进河中（见图），更在现场向路人出售放生用鱼，此举引起周围市民不满。96310城管热线的工作人员表示，遇此情况，市民可立刻致电城管热线。

二、家养鸡放生能活吗

1、目击者冯先生告诉北京晨报记者，上午8点左右，他看见十来个人搬着十四五个塑料箱来到右安门护城河边，塑料箱内装满泥鳅和鲫鱼，“说他们不定期组织放生活动，男男女女都有，不少人手里还拿着佛珠，在放生前念念叨叨。我特意看了看箱子里，有的鱼都死了，最后竟然也一股脑都给倒护城河里了，这也叫放生？”

2、另一名目击者吴先生称，这群人当时还向路过的市民有偿提供放生用鱼，“还有四箱的泥鳅和鲫鱼没动，他们说不是自己放生用的，是卖给路过的有缘人，泥鳅80元一条，鲫鱼50元一条，可以买去放生。”

3、记者赶到现场时，放生者都已离去，护栏附近还能看到被遗弃的鱼食包装等垃圾和一地散落的鱼鳞。

4、家住右安门附近的吴先生介绍，这几年来，每到端午节前后就有人来护城河放生。“每年都是六七月人最多。去年有人一次性放生了好多鱼，结果没过一周，这河上就飘起死鱼，一条条翻着白肚皮，特别臭，环境都被他们搞坏了。”吴先生说，对于这种随意放生的行为就应该谴责。“根本不是有爱心的表现，而是不负责任。”记者走访中发现，多数市民都和吴先生一样，对随意放生之举表示反对。

5、对此，96310城管热线的工作人员表示，遇此情况，市民可拨打城管热线反映。

6、记者了解到，前日，十二届全国人大常委会第二十一次会议表决刚刚通过新修订的野生动物保护法，特别规定任何组织和个人将野生动物放生至野外环境，应当选择适合放生地野外生存的当地物种，不得干扰当地居民的正常生活、生产，也要避免对生态系统造成危害，随意放生造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，承担法律责任。新保护法将于明年1月1日实施。

7、大菩文化北京讯云居寺位于北京西南房山区境内，距市中心70公里。占地面积70000多平方米。由云居寺、石经山藏经洞、唐辽塔群构成，始建于隋末唐初，初名“智泉寺”，后改称“云居寺”，经过历代修葺，形成五大院落六进殿宇。20世纪40年代毁于日军炮火中。解放后，云居寺经过两次大规模修复。云居寺不仅藏有佛教三绝与千年古塔，而且还出土了令世界瞩目的佛祖舍利，与中国北京八大处的佛牙、陕西西安法门寺的佛指，并称为“海内三宝”。

8、其实，云居寺本分上寺下寺，上寺由九个藏经洞和最初的殿宇僧舍组成，位于海拔450米的石经山上。后寺庙毁，只剩遗址和藏经洞。我们现在去的云居寺，是在以前的下寺基础上修复而成的，寺院中五大院落六进殿宇，香火鼎盛。

9、与许多寺院不同的是，房山云居寺“因经而寺，寺以经贵”。其中最早的“石刻佛教大藏经”始刻于隋大业年间，僧人静琬寻遍名山大川最终选择清幽的白带山为篆经藏宝之地。篆刻经文在石板上，并创立了云居寺。此后刻经事业历经隋、唐、辽、金、元、明六个朝代，绵延了1039年，共刻佛教典籍1122部、3572卷、14278石，近3000万字。这样大规模刊刻，历史这样长久，确是世界文化史上罕见的壮举，也被誉为“北京的敦煌”。

10、云居寺最为宝贵的是在1981年出土的两颗佛舍利。其实藏在云居寺的佛舍利本有三颗，是隋炀帝赐予静琬的。静琬得到佛舍利之后，用青石函保存并埋在了雷音洞弥勒佛像背后的石板底下。明万历二十年，当时的达观可禅师在清理雷音洞时，无意间发现了隋朝埋藏的石函。佛宝云居寺舍利出世，轰动朝野。当时万历皇帝的母亲慈圣太后下旨将三颗舍利迎入皇宫供养三日。宝函归还后，达观可禅师发现石函内的舍利被2个羊脂玉函封藏，数量少了一颗，却多了两颗珍珠。由于明末时局动荡，达观可禅师将佛舍利再次埋藏，同时采用了5层石函。在最外层的汉白玉石函函盖内，究竟是太后私藏了一颗还是在归途中遗失，已经成为历史疑案，但从此这颗舍利再也没有出现。直至1981年，这两颗佛舍利才再次出土，目前保存在首都博物馆内。