农历五月哪天放生好，农历八月廿恭迎燃灯佛圣诞日
一、放生为什么选择初一十五
1、2020年10月8日，农历八月廿恭迎燃灯佛圣诞日。燃灯古佛，又叫“定光佛”。属过去佛之一。音译提和竭罗、提洹竭。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。
2、《过去现在因果经》卷一记载，此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。《大智度论》曰：“如燃灯佛，生时一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”
3、在很久很久以前，释迦牟尼佛还没成佛时，在往昔已值遇八百四千万亿那由他诸佛，皆供养承事。《金刚经》云：“我念过去无量阿僧祇劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。”
4、燃灯佛是在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。燃灯佛授记释迦牟尼佛的故事，在《太子瑞应本起经》、《心地观经》等经典中都有记载。
5、修净土法门，在农历七月份，每天读诵《无量寿经》之后，再读《地藏经》，请问如法吗?还是诵《阿弥陀经》比较正确?
6、诵经都是好事情，农历七月是中元节，就是鬼节，在自己修学之外，加持《地藏经》，这是你的慈悲，帮助饿鬼道的众生，这不妨碍自己修行，冥阳两利。可是如果「口诵弥陀心散乱」，诵《无量寿经》，诵《弥陀经》，那个心还是有妄想，妄念纷飞，这个样子有口无心，「喊破喉咙也枉然」。
7、经不是念的，经是教诲，诵经一定要能解经意，理解之后要真正能够依教奉行，把经典裡面的教训变成我们自己的思想、生活、行为。这样我们起心动念、言语造作才能跟经典相应，合而为就决定往生，这个道理一定要懂。诵《地藏经》，也要依教奉行，鬼神才得利益，单单是念，我们自己的心行不相应，鬼神得利益很少。《地藏经》是讲孝亲尊师，如果我们能够在七月特别加强孝道，对老人、对长辈知道尊敬，对父母知道孝顺，那你念经就有功德。增长自己的孝敬，然后扩大能够孝顺一切众生，决定不伤害一切众生，这个功德利益就殊胜了。
8、佛教上海七宝古镇举行中元节“兰盆盛会”[2]徒庆祝中元节的仪式称为“盂兰盆会”，庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人，对佛教徒来说，这也是纪念目莲的日子，藉以表扬他的孝道。
9、
目莲救母的故事是出自《大藏经》（由印度传入的佛理〕，根据《大藏经》的记载，目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏四娘受一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲向佛主求救，佛主被目莲的孝心感动，授予盂兰盆经。目莲按照指示，于七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母亲终于得到食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”。
10、
道教徒相信，从农历七月初一起，阴间打开鬼门，放出孤魂野鬼到人间来接受奉祭。人间为了免受鬼神的干扰伤害，便在七月十五日设“中元普渡”，供奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。
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