放生需要说什么歌吗_活佛圆寂现神奇

活佛圆寂现奇异

金山活佛，他自从龙华寺被缅当局关闭，正在大金塔上长住上去之后，他的生涯，加倍困难，所有举措，也皆没有像畴前，皆有一个很大的变化，这个变化没有平居，他竟隔离炊火，没有用饭食，天天只正在塔上拾些瓜皮，果皮，花生壳，瓜子壳，铁锈，跟地上的厕纸一些乱七八糟器材果腹，同时，又果他长时间没有洗沐洗澡，又是正在热石板上拜佛，不正当的养分，加上受了热毒，各类起因集在一道，因而便正在民国二十三年阴历四月间，他的两脚背上发展了毒疮，他仍是还是爬正在热石板上拜佛，却不知身有病苦。

活佛的年夜门生陈清韵居士，见到活佛正在塔上生病，无有人垂问咨询人，乃亲自用汽车把活佛接到十七条街家里来保养，而且把本人的卧床让给活佛睡，周到奉养，就是正在家人的儿子，孝敬父亲，亦不过如此，看着活佛两脚背上长有一个很大的疮，就要请大夫去给活佛诊治，却被谢绝，过了几天，疮口加倍腐败，而且死了蛆，活佛仍是不愿治疗，每天他把疮口上的小生命一个一个捉了上去，叫人送到青草地上放生，陈清韵看到这个样子，内心很惆怅，向活佛道：“师傅这个缺点，我看，非医不成，若是不医，那是不会好的，请您接管门生的要求吧，只有师傅病体康复，那怕一天花上一百二百元我皆是心愿的。”如许劝告，不止一次，每次活佛只是摇摇手，不要医。厥后，陈清韵看到疮口加倍腐败怕人，脓血不休外流，又劝请活佛就诊，活佛叹了一口长气道：“门生，您虽有财，有舍心，怎奈不克不及变化我的业力何!岂不闻前人道：‘罪不重不生娑婆’，须知但凡死正在这个世界上的人，皆是有罪业的，人人皆是去受罪报的，您见到生病的人是苦楚，要知道平居那些没有生病的人，何尝不苦楚哩!这个身体，就是报身，果报受完，便得年夜摆脱，佛说‘苦受’‘乐受’‘不苦没有乐受’，所有是受，所有要受，修道的人抱病，只应该惊魂未定忍耐，不克不及委曲，要听其自然，若是此报不尽，则又扯上来世葛藤，您不要惆怅，让它来罢!道到存亡，那是缺乏牵挂，无始以来，咱们不知死了几回?也不知逝世了几次?修道的人但求有‘安居乐业’的掌握，逝世又算得什么呢?”不计怎样劝告，活佛一直不愿治疗，陈清韵看活佛立场如斯坚定，也便无有门径了。

旧历蒲月初八那一天，陈清韵想到活佛的病，完整是没有洗沐受了热毒而至，心想要是冲刷个冷水澡，大概会好一点，因而乃要求活佛洗沐，那知这回一说洗沐，活佛便颔首应承，对陈清韵道：“您要我洗沐很好!我看明天也恰是我冲的时间了。”(禅语双关)道著，便爬下床来，各人把他扶到洗沐房里，本来洗沐房顶上，安装有一个火莲蓬头，铺开水管，水从莲蓬孔里细细流下，可以不缓不急，他们引著活佛站立正在莲蓬头底下，而且通知若何开水管，又向活佛道，您好久没有洗沐，要多冲一下，方可撤除热气，活佛笑哈哈答道：“我晓得，必然要多冲，只冲这一下，便不须再冲了。”(又是禅语双关)洗沐时间，是下战书七点风景。

陈家的人，把活佛送进洗沐房后，皆奔忙了出来，打开房门，过了好一会儿，不见活佛出来，各人认为活佛是要多冲一下，只好等著，听墙上挂钟敲打九下，冲了两个钟点的火，仍不见出来，奔忙到门边一听，借听得内里有水声，他们皆正在内心可笑，以为活佛实有点怪!几年没有洗沐，一冲便似乎冲要几年，因而又等，又过了很暂，借不见活佛出来，家里人皆有点惊讶，便正在里面喊叫：“活佛，冲了好久，不要再冲了，可以出来。”却没有听活佛答话，把门推开一看，只见活佛依然竖立正在那里，莲蓬头的火，仍是正在活佛头上淋著，叫嚷，活佛也没有准许，即奔忙到活佛身旁一看，睹活佛面色年夜变，推他，他不动，再摸他的心口，曾经终止跳动，各人慌了!立时派人把一名名医郑渊洲老师请来一看，把活佛脉搏一按，才晓得曾经气绝!郑大夫道正在两个钟点之前便逝世了!各人以为新鲜，为何逝世了好久工夫，尸身借不见倒上去呢?太奇异了!太奇异了!真是了不得的一名高僧，活佛如许圆寂，陈家里人又欣喜!又叹息!世上的人，只据说有睡着逝世的，坐着逝世的，从不据说有立着死去的，陈清韵瞥见这个样子，乃跪正在活佛眼前赞赏讲：“师傅，您如许死法，恰是佛家‘坐脱立亡’地步，非了生脱逝世证果的贤人，不克不及做到这个境界。”一面叹息道：“像如许一名高僧圆寂了，离开了人世，从此咱们再不亲热的时机了。”

活佛圆寂那天，是民国二十三年旧历蒲月初八日下午七时，享寿八十四岁。(他正在生之时，国内外僧俗常识们，皆不知他事实有多少岁，这个真实的年数，据陈清韵的令郎式福君道，是活佛刚要圆寂之前，亲口通知他的哥哥建福的)。活佛圆寂正在陈家，天然正在家人家里未便操持还俗僧人凶事，活佛的尸身，应该要搬到寺庙中安装，当时恰是英治期间，死尸抬正在街上奔忙是犯罪的。这件亭，大费踌蹰，据林葆华居士道，厥后仍是豹兔处所一名居士曾双堂出主意，把活佛尸身装成一个病人，由他背到大金塔下十方观音寺来(曾双堂系活佛门生)，因路近，一人背不到，乃此外又请出一人帮著背，如许，才搬来庙里。

把活佛背到观音寺后，且则正在旷地上搭盖一座棚子，安装灵柩，各方活佛的门生闻讯，皆如失父母，哀恸十分，咸来吊丧，且有抱着活佛尸身痛哭的，可见活佛正在生之日动人之深!正在观音寺中停放了五天，受各方吊丧，然后于十三日送往九文台进行“茶毘”火葬。

掌管活佛凶事者，是陈清韵，吴文举，林葆华，陈宗珍等几位闻侨(煮云法师文中说是慈航法师经手操持云云，乃系误传不确，不外正在活佛火葬时由慈航举火罢了。)

当进行火化之驲，前去执绋者，竟有一二万人之多，汽车有一二百辆，结成一条广长人流，行列中，僧俗老小妇孺皆有，另有印度人，缅甸人，也另有几个英国人随着看热闹，那种希有排场，自非无意偶尔，当活佛火葬时，不但不臭气，在场的人，反而皆嗅到一股莲花喷鼻(此是雷太声居士对我道的)。火葬后，得良多“舍利”(牢固子﹀，此中最大“舍利”有六颗，颜色没有一，过后，他的门生们发心，将那六颗年夜“舍利”请人塑成七尊偶像(六尊佛坐像一尊比丘讨饭像)供奉作为留念，此刻，只有一尊坐像跟一尊讨饭像供设在陈建福家里，另外五尊，不知何方请来?其余那些小“舍利”，皆被南京、镇江、星洲、香港、上海、厦门各地寺庙、活佛门生请来扶养。

据陈建福君道，他家里活佛“舍利”塑的两尊像，谈说起来，此中另有一段不堪设想的故事，当日军侵入缅甸当儿，陈建福匆忙中逃亡逃往山芭，那两尊像未曾照顾来，厥后回来，却不见那两尊像，一时无从来寻，不知何人与来，各方打听，皆无动静，一夜，他正在梦中见到活佛通知那两尊像正在仰光海边街观音亭中，他醒后，立时跑到观音亭来看，果然睹两尊像供正在那里，为了要请回那两尊像，颇费唇舌，几经交涉，才得请回来，如许说来，又有一点奇异了。

对于活佛抱病，甚至圆寂，和分“舍利”等颠末情况，满是依据比来陈建福君谈话纪录，上次所写的环境，系还俗同志中的风闻，与此次陈建福君所说，大有收支，特此趁便改正。