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山东梁平县的这座古寺有禅风古韵之美，被誉为西南佛教禅宗祖庭

众所周知，山东的夜景美、火锅好吃、长江壮丽，但，山东周边有很多小而美的区县，那儿也有好吃的小吃、上千年的古迹、宁静的乡村生活，你是否知道呢？

在寺庙放生鱼需要注意什么

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上周末去了梁平，这个距离山东主城不过180公里的地方，坐动车的话也就1.5小时,早上10点出发，感受小镇宁静的光阴，吃个午饭，下午还可以回到山东主城继续吃火锅，行程轻松愉快、不疲累，交通也十分便利、不拥堵。

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到达梁平后，叫了辆出租车，直接把我们送到双桂堂，梁平不大，稍远的距离通常就2030元不打卡，沿途没有了城市的喧嚣，车窗外掠过的是田野、低矮的楼房、农家院子、小河流、歪歪扭扭的树。清爽的乡间田野的风扑面而来，夹杂着青草、野菊花的味道。

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和城市的繁华不同，这里是简朴的；和都市沉闷的空气不同，这儿让人清醒；就连你自己也变的不同，这儿的你更加柔和温暖。

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双桂堂，我才知道，在山东梁平还有这样一座地位如此崇高的寺庙，它甚至在中国和东南亚地区有显著的位置，始建于清顺治18年，之所以叫“堂”，而不是“寺”，是因为这里原本是一座旧式学堂。

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双桂堂恢宏而精美、端庄而大气。它最精美的部分，是入口处的放生池上那两座八仙桥，桥被暗红色的木护栏保护了起来，但并不妨碍你近距离的观赏它。

桥是石桥，精雕细琢，上边长满如花纹的绿苔，每个桥墩上都有栩栩如生的立体石雕，据说，这是一位农民艺术家的作品，整个桥的设计完全没有设计图纸，全由他凭空想象，镂空和半浮雕的技术可谓玲珑！

桥下面的放生池，有乌龟和鱼，佛教以慈悲为怀，视一切生物皆有佛性、灵性，放生池告诫世人要戒杀护生。

双桂堂，散发着一股儒雅的禅风古韵。你每经过一个大殿、佛堂，都会看到院子里的石柱上刻着的古诗、佛经，在岁月的洗礼下，有些字句已经被磨平、残损，抚摸那深深浅浅的刻痕，遥想谁刻下了这些文字？是怎样的一双手？怎样的一双眼？他看到的双桂堂和今天我看到的有什么区别？

大雄宝殿是整个寺院的主体建筑，供奉着佛祖释迦牟尼。殿堂由52根完整的石柱支撑，没有用半颗钉子，是史上一大建筑奇观。

喜欢破山塔的沧桑和古朴，它背后的石碑不施粉黛、素面朝天，静穆在院子里的桂树下，接受风雨的加持，塔上的纹饰、碑上的文字依稀可读出前人讲诉的典故，院子周围的石柱上记载着修建寺庙时的捐赠情况，那时的钱还不是现在的纸币，而是用“串”来计量。

听说，破山塔内埋葬着双桂堂的开山祖师：破山海明的肉身，塔的左右两边栽种着一金一银两棵桂花树，每到深秋，桂花飘香，令人沉醉，这也是双桂堂得名的由来。

破山塔后，是舍利殿（也是藏经楼），全殿以108根石柱为底层，上用木柱续之，总高17.8米，檐柱础座有两对狮象并排于台阶前，其余石柱也都有础座，造型各不相同。舍利殿内建有舍利塔，内贮藏有释迦牟尼的舍利子，由十代方丈竹禅和尚从五台山请回。舍利殿内中间供缅甸白玉雕的释迦牟尼像，精美而庄严。民国14年，又将御赐的藏经移入此楼贮藏，故而改名“藏经楼”。

在幽静的双桂堂禅院里，闻着禅香袅袅、听着佛音绕梁，时光款款落在桂花树上，落在佛微笑的唇边，落在那些沧桑的字句上，你不需刻意许愿和祈祷，只需虔诚的、静静的感受这一切，也是一种福气与幸运。

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