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1、2013年11月11日(阴历玄月，是东方净琉璃天下教主药师佛圣诞。苏州古莲华寺将于药师佛圣诞日举办第三次放生法会。祈愿药师佛慈善加持法界众生消灾延寿，安然吉利。愿善信门生多积德业，百病全消，阻碍尽除。恭迎十方善信随喜参与，共沾法喜。
2、药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王，是东方净琉璃天下教主。取娑婆天下众生亦有极深的人缘。药师佛于已往世行菩萨道时，所发十二细微大愿，念念体贴娑婆众生的安康、温饱、疾苦、修行和生逝世大事，事无大小，慈祥难量。愿为众生排除疾苦，使众生皆具足诸根，引诱众生得到摆脱，依此十二大愿成佛，住净琉璃天下，其疆土庄重如西方西方净土。药师佛之誓愿玄而又玄，假如有些人身患宿疾、逝世衰相现，家属于这人临命末时日夜经心扶养星期药师佛，读诵《药师如来本愿好事经》四十九遍，燃四十九灯，制四十九天之五颜色幡，其人得以苏生续命，此药师佛信奉古往今来就很流行。
3、法会时候：2013年11月11日(夏历玄月
4、聚集地点：苏州古莲华寺
5、寺院地点：江苏省苏州市高新区通安镇金市村
6、放生物命：水族生灵（随缘救济）
7、主法法师：古莲华寺方丈释果玄法师
8、迎湖禅寺坐落于素有东南佛国之称的江苏省苏州市，原寺由高僧大通禅师（公元606-706年）主持修建，当时殿宇巍峨，气魄壮观，院内更是人潮如织，香火昌盛。元终明初寺院正在泛博信众的支持下范围得以进一步扩大，寺院修建前后连绵1000余米，苏州及周边州县香客纷繁慕名而来。兖州州知州卢熊有感于此，正在《苏州府志》中著有“东南寺观之胜，莫盛于吴郡，栋宇森严，绘画藻丽，足以壮观城邑。”古刹虽历史悠久，声名远扬，但束缚前后曾两度遭受毁灭性灾难，以致原古刹被毁难以回复，部门寺址更是正在2000年312国道革新工程中被征用。
9、庙宇最终一任主持宽宏法师1962年圆寂后，各界社会贤能、善男善女感念迎湖禅寺的光辉汗青，不竭有重修庙宇的呼声。伴随着比年国家和当地政府对宗教事情支撑力度的不竭加强和为了顺应群众的热切期盼，果照巨匠应释教协会的委派主持重修迎湖禅寺的事情，正在巨匠和泛博信众的共同努力下，迎湖禅寺的重修已顺利开展。与此同时因寺院主持果照巨匠和蔼可亲，精晓佛法，经常以茶待客同众来宾一同喝茶参禅，用平实的言语教授为人处世之道，很多香客都有幸获得巨匠亲自指点迷津而承受无量恩情，所以虽然重修工程还未见雏形，但迎湖禅寺已经成为浩瀚苏州和周边省市信众建心礼佛的主要寺院道场，巨匠还由此深受泛博香客的恋慕。
10、大菩文化江苏讯芸芸众生临此会，同心专心听闻细微音，佛光慈恩照法界，共沐祥瑞渡众生。2014年5月18日，江苏苏州圣堂寺隆重举行法界圣凡是冥阳两利水陆普度大斋圣会圆满送圣典礼，数千善男善女为家人祈福的与此同时，还乞求故国繁荣昌盛，社会协调。
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1、午时12时，法界圣凡是冥阳两利水陆普度大斋圣会圆满送圣举办。也是水陆法会圆满之日。内坛举办圆满供、圆满香、送判宣疏法会，内、外坛配合举办圆满送圣典礼。
2、法会礼请苏州圣堂寺方丈行慈法师、文斌法师、愿法法师主法配合主法。行慈法师率众法师、斋主顺次上香，认真诵经、忠诚观想、至诚星期、澄心祈祷，将自身的起心动念、行住坐卧、言语音声，所有导向佛经佛号，念念是慈悲喜舍，向诸佛菩萨示意扶养之意，恭请纳受；并使先人亲眷、六道群生承佛威光，皆能享用佛法妙味，开悟摆脱。祈请“圣众请回云路，六道众生往生净土”。随后由仪仗队开道，送圣部队波澜壮阔，次序递次行进绕寺至大雄宝殿旁，主法法师率领齐寺僧众及斋主信众赠给十方法界，四圣六凡是，齐返真境。祈愿佛慈恢弘，国度十雨五风、群众祥瑞安康。来源弥陀大愿，超荐亡灵往生净土。水陆法会至此大功告成。
3、“送圣”便是“圣众请回云路，六道众生往生净土”，送圣分两条路线开展，众斋主修斋好事，一分奉施，十方法界：诸仙道中，抗志虚无，守旧幻质，统统万物，当愿进学无生，早蒙摆脱……送判宣疏.送判宣疏的意义是奉请五位判官天府好事司判官、中界好事司判官、九泉好事司判官、将五张判疏送往各界，宣说水陆法会好事圆满。送圣便是“圣众请回云路，六道众生往生净土”，将统统牌位皆收放到西方船上，焚化西方船，意味亡灵皆搭船往生西方西方净国。祈愿法会时期统统好事回向给水陆息灾法会中统统孤魂亡灵，祈愿统统参加息灾法会的善信活着者业障清除、善根增加、消灾免难、增福延寿，过往者业报冰消、闻法得度、崇高高贵三界、往生莲邦！（现场记者：妙静妙甜妙善果明）
4、江苏苏州圣堂寺举办水陆空大法会熏坛洒净典礼
5、带您走进江苏苏州圣堂寺
6、文山寺，位于苏州城西北的文丞相弄内，是苏州市独一的一座尼众森林（俗称尼姑庵）。它虽然没有像西园寺、寒山寺、灵岩山寺那样令人瞩目，但历史悠久已越八百载。
7、文山寺别名文山禅寺、文山潮音禅寺，其址原为文山寺、潮音庵、云林庵三者共处，面对中市，背枕桃坞，乃南宋以来江南名刹。岁月悠悠，沧桑剧变，至清初已近毁颓。潮音庵为南宋庙宇，清初居比丘尼，嘉庆为僧寺，星期华严。嘉庆中高僧保持上人始来卓锡，发弘愿誓，重修大殿，重光佛刹，因而殿宇回复，得复旧观。庚申洪杨之变，三寺庵尽遭兵燹。同治年间，咸丰十年僧镜如方丈潮音庵，又振基业，修复佛刹并增建客厅等，“至同治戊辰始塑大士像成，逾岁地躲韦驮闭帝金容重整”，镜如圆寂后，高僧戒定接踵接任，方丈日以兴复为已任，然其志未遂而于民国5年圆寂。其徒心传法师任方丈之职，法师坚贞苦行，誓将师父遗愿化雄图，是时文山寺已日渐式微，云林庵亦僧徒星散，心传出资合并左邻的文山寺和寺后的云林庵。遂于寺址制作楼屋厅堂，民国十四年（1925年）翻建完成，当时有殿宇65间，雄伟绚丽。额其名曰：云山潮音禅寺。
8、1958年，文山寺改成比丘尼道场，苏城三十余座尼众森林兼并于此。当时有尼师40余人于此安居建持。十年浩劫，释教遭殃。1966年秋，文山寺佛像被毁，法器化为乌有，殿宇被占，尼师被遂。十一届三中全会后，如春雨润泽津润万物，党的宗教政策慢慢落实，寺庙接踵规复开放。润田、心法、明福提议规复文山寺。1988年10月起，苏州指甲钳厂等6个单元接踵搬家。1989年4月起头重建，用时5年，文山寺建缮一新，现建筑面积达1000余平方米，比本来扩大了三分之新建了韦驮殿、五观堂、尼众生活区；整建了大雄宝殿、藏经楼、云山无恙厅、西方三圣殿；重塑了佛像，迎请了一尊玉佛，新铸了一座15米高铜佛塔，使文山寺面孔焕然如新。文山寺建复后，苏城内遍地尼师亦渐云集，当头一棒，勤建不懈，续佛慧命，法轮常转。1990年，经江苏省人民政府答应赞成，规复开放文山寺为宗教活动场所。1991年四月初文山寺隆重举行佛像开光暨润田法师升座住持的庆典。
9、文山寺规划严整，殿宇雄伟，佛像庄重。中国释教协会副会长明法师题写了“大雄宝殿”、“躲经阁”匾额，市释教协会副会长性空、妙生法师划分题写了“文山禅寺”、“净业堂”匾额。大雄宝殿内供奉着重塑的释迦牟尼佛像、西方三圣像，净业堂内供奉着一尊观世音玉佛（立像），躲经楼内收躲一部新建大正躲。
10、文山寺建复后，苏城内遍地尼师亦渐云集，当头一棒，勤建不懈，续佛慧命，法轮常转。现寺内共有尼师23人，岁数最大的88岁，最小的23岁。此中年青的有5位，辨别来源于武汉、吉林、浙江省、苏北等地，尚有一名往福建尼众佛学院进修。
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