广州适合代放生的鱼类有哪些，广州光孝寺举行三皈五戒法会

一、释教代放生表文如何写

1、广州光孝寺首座达青法师拈香

2、常住法师教五戒门生搭衣

3、悟恒法师为公共开示五戒的寄义

4、大菩文化广东讯4月28日，广州光孝寺举办三皈五戒法会，光孝寺首座达青法师主法，众位发心的善信从全国各地去到光孝寺，至诚皈依三宝，正式成为三宝门生；受持殊胜五戒，坚实法身慧命，祈愿早证菩提。

5、法会中，达青法师宣说法语，信众拈香星期，虔敬诵读皈依经文。伴随着庄重、平和的氛围，正在一声声“能如法受持”的果断信愿声中，三皈五戒法会圆满。

6、上午的周末课堂中，悟恒法师用通俗易懂的言语为公共开示五戒的寄义，疏导公共首先要做一个爱国爱教、爱岗敬业、遵纪守法的好百姓，依据本身前提挑选受戒，以戒律标准本人言行，正知正见，精进修学。

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两、代放生好事怎样回向为本身亲人

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2、慈光护生联系方式:慈光护生01号群：11313687慈光护生02号群：8923402慈光护生03号群：383973慈光护生04号群：49122112慈光护生05号群：3881855慈光护生06号群：24630714慈光护生07号群：59587913慈光护生08号群：6381407慈光护生09号群：24011595慈光护生10号群：39346753慈光护生11号群：43672552云静峰QQ:130075777手机:13922200650般若QQ:583690245手机:13802525405疾风QQ:10304642手机:13631355658

3、中华佛光文化网广东讯2012年9月4日，广州光孝寺礼请中国佛学院普陀山学院研究生导师、温州释教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺方丈达照法师，为到场“2012广东省释教讲经交流会”的法师讲授《坛经·决疑品》，以期培养出优异的佛法人才，更好地弘法利生。

4、达照法师开示道，《坛经·决疑品》便是要隔绝我们关于性命的迷惑。要想处理性命的素质题目，没有能向外求，要向本身的般若伶俐来求，坚信本身等于佛，对本人的般若自性坚信没有疑。禅宗的目标便是直指见性，这是佛法中最高的秘诀。坚信自性等于佛性，能力进入佛法的海洋中，然则见性后没有意味着没有消修行，见性只是第一步。见性以后，我们往往会发明本身还留有已往的习惯，这就规定我们用伶俐观照人生，持续修行。见性之前的修行全是盲目标修行，见性后的修行才是明了的修行。根据修行，已往的习惯才会渐渐地没有，我们能力渡到此岸。

5、达照法师继承说道，《坛经·决疑品》重要提出了三个题目。第好事和福德的题目，福德不论是好事，见性是功，对等是德。同体大悲才是真正的好事，只有脱离妄图和别离，见到本身清净的菩提个性，看到本身的心和佛性是一样的，继而发明众生和佛心也是无差别的，值得赞美。可是，众生还不了解，由此对众生的苦恼和痛苦发生悲悯，要通知众生其本身具有的佛性，这才是同体大悲。通常有相的行动全是福德，无相的才是好事。第西方取东方的题目，实际基础无谓西方和东方之间的别离和对峙，只要当下清净，面前便是净土，题目是心清净取否。第在家若何建行。所谓“心平何劳持戒，行直何用建禅”。最重要的是心平，心平便是放下种种情，放下能力摆脱存亡，摆脱循环。但放下不论是完整不必要，反而是不必要盼望捉住不放，乃至因为放不下挂念又堕入循环。

6、讲座现场，济济一堂，法师和居士们纷纷表示感触法喜充斥。达照法师开示完毕后，掌声余音绕梁，很多人还跟跟着达照法师一路分开法堂，希望能再听闻法师的开示。

7、达照法师，俗姓林，笔名天台子，1972年出生于浙江省文成县。现任中国佛学院普陀山学院研究生导师、温州释教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺方丈、文成县安福寺构筑委员会主任等职。

8、1990年至2012年时代，达照法师前后就读于福州鼓山梵学班、南京栖霞山梵学院和北京中国梵学院；1999年取得大圆满无相密乘心中心法灌顶资历；2012年6月正在中国梵学院获梵学硕士学位；2007年6月取得中国香港观宗寺觉光长老教授露台教观第四十七代法嗣；2009年创立了安福利生好事会，组织展开禅建、养生、慈教、怀老等四大志业。近十多年来，达照法师主动从事于露台、净土、禅宗(尤其是永嘉禅)、密法的建学和宏扬，引经据典没有缀，常应邀赴海内外各大寺院、整体、高校弘法讲座，弘法音像广为传达

9、。(中华佛光文化网记者谒悟、沙华现场报道)

10、视频：2020粤港澳佛教文化交流会揭幕三地佛教界助力大湾区建立