放生吃素的功德_什么是六成就

释教讲人缘，凡事必需人缘具足、众缘和合，方能成事。此缘起法为佛陀所证悟，是放诸四海皆准的真谛，便是佛陀说法，还必需具足信造诣、闻造诣、时造诣、主造诣、处造诣、众造诣等前提，才可以开演法筵，此称之为六造诣。如是：为"信造诣"。佛法大海，唯信能进，信受如是之法是佛所说而没有疑，并依之而推行，故称信造诣。我闻：为"闻造诣"。是阿难亲闻佛陀说法，故称闻造诣。一时：为"时造诣"。指说法的时候，法王启运盛会之时，众生有缘而能感者，佛即现身垂应，感到道交，没有失当时，故称时造诣。佛：为"主造诣"。指说法之主，佛是人间、出人间说法化导之主，故称主造诣。在某处：为"处造诣"。指说法的地方，佛曾于忉利天为母说法，除此，皆于人世的印度摩掀陀国、舍卫国等处说法，故称处造诣。取众若干人俱：为"众造诣"。指闻法之众，菩萨、声闻、缘觉、天、人等诸民众云集听法，故称处造诣。

以上六缘具足而教法兴，故称之为六造诣，若是缺其一，即没有能有正法撒播，故知造诣道场说法，非一人所能为，须待信、闻、时、主、处、众等人缘具足，方能开演法坛。

因而今之说法者，应该秉着恭谨虔敬之心，宣说法要，令公共菩提增上，承受法益；而闻法者还应心胸罕见可贵，难遭难遇想，而且发愿护持正法、成绩道场，如斯方能使佛光法水源源不断。