巴西龟放生_佛教因果的分类

释教因果的分类一、种因得果何谓种因果呢？佛法坚信统统人事物，以致宇宙万法，其所构成，必有前因取后果的步骤。换句话说，若无前因，果就不能建立。比如一栋衡宇的构成，便是果（后果），但这栋衡宇由各种不一样的资料、元素、钢筋、水泥、人工、木架、工程师、建筑师，等等前提所配合促进的。若无这一些前提，衡宇就没法建制完成，既然能建立衡宇，就脱离免不了那些各种资料，水泥.......等等，题目出来了，若以佛法而论：衡宇建成便是果，那些资料等等便是人缘，若无人缘和合，果即不得不生，普天之下，统统的统统，皆必定如斯一样平常，这称为种因得果。两、两重因果何谓两重因果呢？便是因中有果，果中有因，因果不两，是名两重因果。比方一颗种子来讲，种子可因可果，若何而说呢？由于种子当下便是结成的果，是站在果位，然则果的当下，亦可当因来栽培于田里，如是具备有两重前提的干系，佛法称之两重因果。若以时候而论，便是三世因果，已往所制为因，而今所受是果，而今所受之果亦可当因此作，今后再感觉果，如是终而复始，至于无量，佛法称为三世因果。三、无尽堆叠因果何谓无尽堆叠因果？便是无量劫以来，所做作的善恶，因此不停积累堆叠，堆叠又开花，开花又积累堆叠，如是种子起现行，现行薰种子频频共薰，穷劫不止，构成因果不停周旋，如同铁炼，一环钩一环，严密不松，沉溺的众生，起惑、制业、受苦、以致无尽受生，统统因果亦复如斯。分享到：0