放生改变命运的意思，经常听佛经能改变命运吗？

一、妇科疾病放生什么好

1、梵语guni）根据方广大庄严经卷十二所记载，听经闻法有八种功德，何等为八？叙述如下：端正好色，指色身端正，无丑恶之相。力势强盛，指福力威势，降伏一切而不怯弱。心悟通达，指澈悟一切法相，了无挂碍。得妙辩才，指能以一句之义，演说无穷。获诸禅定（梵语dhyana），指能摄敛心念，不生妄想而入定。智慧明了，指开发本有之智慧，照澈无碍。出家（梵语pravrajya）殊胜，指出家学道，并能传法利世。眷属强盛，眷属指得法之人，指人听闻佛法，复能依经为人演说，以是功德，生他法身，即成眷属，展转流布而日盛。（如本法师著《佛学问答》）

2、你的命运，从佛家来讲，就是你自己的因果。

3、从今天起改变自己的心理、习惯，命运就开始有所改变。

4、比如减肥，把之前爱吃肉爱吃夜宵的习惯，换成每天早晚跑步半小时，因果接下来就会帮你成功改变。

5、相关的善书有《了凡四训》、《寿命是一点一滴自己努力来的》，相关的佛经有《吉祥经》、《善生经》。

6、总之，只要你改变自己的心和行，命运就会变，而不是懒惰无为，念几遍阿弥陀佛就万事大吉的哦，佛家是非常积极理智的啦！

7、放生当然可以改变命运,获得现世福报,虽然如果能做到三轮体空是很了不起的,但对于我们凡夫来说,有几个能一下子进入如此境界,当然这是我们修行的目标,但我想并不意味着如果做不到就得不到放生的好处吧.在这个五浊恶世中,师兄能发起一念放生的善心很难得,一定要保持住啊.放生确实要讲究方式方法,如果师兄觉得自己无法做到如理如法的放生,可以把功德金交给出家师父,请他们代你放生,一样可以得到利益的,种善因必得善果,南无阿弥陀佛.

8、还是请师兄看一下高僧大德的开释吧,我们到底是应该相信有修有证的高僧大德的话呢,还是相信我们这种每天烦恼无尽的人的想法呢?

9、放生与杀生之果报（弘一法师）

10、放生与杀生之果报（弘一法师）

二、放生越多越好吗?

1、今日与诸君相见。先问诸君欲延寿否？欲愈病否？欲免难否？欲得子否？欲生西否？

2、倘愿者。今有一最简便易行之法奉告。即是放生也。

3、古今来，关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事，为诸君言之。

4、张从善，幼年，尝持活鱼，刺指痛甚。自念我伤一指，痛楚如是。群鱼剔腮剖腹，断尾剖鳞，其痛如何？特不能言耳。遂尽放之溪中，自此不复伤一物，享年九十有八。

5、杭州叶洪九岁时，得恶梦，惊寤，呕血满床，久治不愈。先是彼甚聪颖，家人皆爱之，多与之钱，已积数千缗。至是，其祖母指钱曰：“病至不起，欲此何为？尽其所有，买物放生，及钱尽，病遂全愈矣。

6、嘉兴孔某，至一亲戚家。留午餐，将杀鸡供馔。孔力止之，继以誓，遂止。是夕宿其家，正捣米，悬石杵于朽梁之上。孔卧其下。更余、已眠。忽有鸡来啄其头，驱去复来，如是者三。孔不胜其扰，遂起觅火逐之。甫离席，而杵坠，正在其首卧处。孔遂悟鸡报恩也。每举以告人，劝勿杀生。

7、杭州、杨墅庙，甚有灵感。绍兴人倪玉树，赴庙求子。愿得子日，杀猪羊鸡鹅等谢神。夜梦神告曰，汝欲生子，乃立杀愿何耶？倪叩首乞示。神曰：尔欲有子，物亦欲有子也。物之多子者莫如鱼虾螺等，尔盍放之！倪自是见鱼虾螺等，即买而投之江。后果连产五子。

8、湖南张居士，旧业屠，每早宰猪，听邻寺晓钟声为准。一日忽无声。张问之，僧云：夜梦十一人乞命，谓不鸣钟可免也。张念所欲宰之猪，适有十一子。遂乃感悟。弃屠业，皈依佛法。勤修十余年，已得神通，知去来事。预告命终之日，端坐而逝。经谓上品往生，须慈心不杀，张居士因戒杀而得往生西方，决无疑矣。

9、以上所言，且据放生之人今生所得之果报。若据究竟而言，当来决定成佛。因佛心者，大慈悲是，今能放生，即具慈悲之心，能植成佛之因也。

10、放生之功德如此。则杀生所应得之恶报，可想而知，无须再举。因杀生之人，现生即短命、多病、多难、无子及不得生西也。命终之后，先堕地狱、饿鬼、畜生，经无量劫、备受众苦。地狱、饿鬼之苦，人皆知之。至生于畜生中，即常常有怨仇返报之事。昔日杀牛羊猪鸡鸭鱼虾等之人，即自变为牛羊鸡鸭鱼虾等。昔日被杀之牛羊猪鸡鸭鱼虾等，或变为人，而返杀害之。此是因果报应之理，决定无疑，而不能幸免者也。