放生以后怎样回向_别人的错误为什么碍着我们

在日常生活中，我们经常会发现别人的错误，而这些错误往往会阻碍我们。所以有些憋不住的人会提出来，有些人还是好心提醒别人，想帮助别人，但是这样的做法，以佛教戒律来讲，已经是违反戒律了。

因为佛教里有一个戒律叫“不要告诉四人要持戒”，它的精神就是要求大家不要随便说别人的过错，主要是保护修行人不要轻易指责别人。如果一个人的过错很严重，当他不得不公之于众的时候，他要经过修行(因缘)才能公之于众，然后才不会破戒。

对于这条戒律，很多人无法理解，觉得不可思议。他们认为我很善良，能帮助别人。我怎么还会犯错，打破戒律？我刚学佛的时候，对此很疑惑。我认为他显然错了。为什么我不能说或者帮助他，提醒他？尤其是当他的过错影响到自己的时候，他感到憋屈和压抑。

后来过了很久才感受到这条戒律的好处。首先我感觉我就是好好学习，不介意(也不能介意)外面的事情，省了我很多精力。因为努力学习真的很浪费精力，不要说有纪律约束。就算没有纪律约束，我也不想管这些事。这样地心就能慢慢静下来，同时功夫也变得轻松起来。

当然，有的时候，别人犯了错误，妨碍了自己，或者看到了明显的错误，但是碍于纪律，只好置之不理，什么都不说。他们只是屈服，对自己要求更多。并且从中吸取教训，让你以后不要再做这样的事情，明白这些都是你自己都没有感觉到的越轨。

一开始，当然要在心理上采纳阿q精神。想一想，这样我们正好可以考验一下自己，看看自己的功夫能不能承受得住。别人犯错对我来说不一定是坏事，因为我从错误中学到了很多，也给自己敲响了警钟。别人犯错，自然会有人管，我也不用理会。

久而久之就成了习惯，发现别人的错误也不错，正好可以作为考验自己的机会。有时候轮到我执法，我尽量对这些错误视而不见。只有当有人提出或召开会议时，才会采取纠正措施。我会从中吸取教训，告诉自己这样做会影响别人，让别人讨厌，以后一定要注意。

如果长期走下去，你明白了空的道理之后，基本上就看不到别人的错误了。因为万事万物的本源都是空的，只是个人从自己的角度看问题的角度不同而已。而这种差异，也就是自我的表现，是一种非常狭隘和自卑的心态。遇到什么事，马上就能看到方方面面。自然有利有弊。

如果你走得久了，随着你功夫的深入，你会发现根本没有对错；没有优劣之分，一切平等。现实中，会有好与坏，顺利与障碍.一切只是每个人都需要一定的规则或戒律来协同工作。这些好与坏，顺利与障碍其实是不存在的。

这时，就不再需要背诵“.如果世界实行修道，一切都会尽善尽美”用《六祖坛经》。常见自己，就相当于道。色有其道，各不妨碍烦。想办法说再见，再也见不到了。如果你是一个和尚，你将永远看不到这个世界。看到别人错了，就剩自我否定了。他不是我的错，我是我自己的。但既然不是心，就除烦恼，断吧.“来规则还是问你自己。

因为我亲身经历了这一切，我明白戒律是为了自律，而不是为了他人。照顾好自己，让自己的行为符合戒律的精神，遵守纪律、规则、戒律、法律……这样你就能保持身、口、心的清洁，一切都可以做得很顺利，没有障碍。看到一切都是合理的。

如果你被推到管理员的位置上，就不用喊着帮别人了。把真相清楚地告诉他们就行了；给他们分析事情的来龙去脉；告诉他们怎么处理……他们经常会忍不住笑，从而化解了刚才的矛盾。以后在工作中注意自己的行为，走奉献、爱言、利行、同事菩萨的道路。