元宵节
是中国年热热闹闹的“压轴戏”
家养鸟放生在传统中国人眼里
放生家禽的果报过完元宵才算过完春节
俗话说“正月十五闹元宵”,一个“闹”字,可见其热闹程度。据专家介绍,元宵节起源于汉代,在元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们赏花灯,猜灯谜,将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮,成为世代相沿的习俗。
每年正月十五元宵节,
翔安区新圩镇古宅村都要举办
一场隆重而喜庆的民俗活动
抢“丁瓯”,
祈愿家中人丁兴旺。
新圩镇古宅村抢“丁瓯”
香烟盘成云海
鞭炮声不绝于耳
这项民俗活动已经延续上百年,具有深厚的历史文化底蕴和人文气息,深受当地群众喜爱。
“丁殴”就是一个个高近三米的塔状祭品,由去年家里添新丁的村民提供。“丁瓯”的底部装着春谷,依次往上,挂满鸭鹅和一整只公羊,外部则装饰着花枝、气球和灯笼等。谁家抢到这些“丁花”,谁家在新的一年里能够添丁进财好运来。
一般每家的“丁瓯”提前准备四五天。一个丁瓯重达两百多斤,需要四个成年人合力才能抬起,从家门口一路抬到村里的祖庙。在完成祭拜、添灯等仪式后,“丁瓯”被依次抬出,让村民们抢彩花。
这项民俗活动已经延续了100多年。“刚开始制作的"丁瓯"都非常简单,也很少有肉。”随着国家富强,社会经济不断发展,人民生活水平进一步提升,“丁瓯”也越做越大、种类越来越丰富。
今年元宵节,在新圩镇党委、镇政府指导下,古宅村与时俱进,顺应新时代文化诉求,将举办前年的传统装瓯民俗节拓展为“展示非遗风采,倡导移风易俗”的“阳江首个人口文化节”。
古宅村的装瓯习俗产生于古代社会,体现了特定历史时期人口文化的诉求,代表着古时候人民的需求与向往。装瓯民俗节大胆尝试传动文化的创造性转化和创新式发展。以新时代均衡人口发展为诉求,以当地风土人情为特色,以润物无声的熏陶为方式,办成一个展示人口发展文化、解析两性生育知识、倡导婚育正确观念的新时代人口文化阵地。
除此之外
昨日翔安还有这些超精彩的活动~
新店镇洪厝村迎“公瓯”
洪厝村的“建公瓯”习俗已经延续了800多年,每年到了元宵之际,当地人就通过这种方式祭祀。而当年添了男丁,且三代同堂的家庭,元宵这天由祖父带头来到祖厝带着煮好的鸡鸭猪羊“建公瓯”。
这里头还有个传说
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相传,他们的祖先当年被派到阳江当县令,期间做了个梦,梦见有人跟他说,如果到一个松柏开花的地方安家就会人丁兴旺。于是祖先就在洪厝这个地方看到了挂满红灯笼的松柏,就在洪厝安了家。于是,后人就把生的猪肉或羊肉捆在一起,上面用熟的鸭或鸡扎成一棵松柏树的样子,告诉祖先家里添了新丁,寓意人丁兴旺。
所谓“建公瓯”
就是每家都分一根竹竿
这些人家就把各种猪羊、鸡鸭等祭祀品
沿着竹竿叠上去
通常在洪厝村会在元宵节当天“建公瓯”祭祖,隔天就将公瓯里的祭祀品带回家,做成佳肴宴请亲朋好友。所以元宵节前后的这些天可以说是洪厝村最热闹的时光了。
新店镇浦南村“乞龟”
在元宵节,阳江、阳江等地有“乞龟”的习俗,并以此祈福。所谓“乞龟”,就是各寺庙供台上摆放着善男信女奉还的和新“放生”的红米龟、米糕龟、鸿片龟以及用糯米特制的龙头大龟。有的大寿龟有饭桌大小,规模壮观。
“乞龟”是刘五店浦南村特有的习俗
这里头还有个传说
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相传古时候,每当春天,在浦南村咸水与淡水的交界处,很多龟在水里游,很多村民就将龟带回家养,而带龟回家养的人家,一年家中皆平平安安。后来,人们用面龟、糯米龟代替乌龟,就有了现在“乞龟”这个民俗。
2016年
浦南村的“乞龟”民俗
还入选了
翔安区非物质文化遗产
咱们翔安的元宵节
真是太有趣了!对不对!
今年错过的小伙伴
明年可要记得去看一看哦~
翔安旅游综合整理
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