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佛法是忏侮主义

来源:未知   作者:不详   发布时间:2024-04-21 09:36   点击:885次
摘要:“这个人是偷牛的主谋,但他从头到尾否认了所有的问题,反而暴露了他的谎言。养牛人没有牛回家了,他很着急,所以他必须耐心地慢慢调查。你在村子东边偷牛吗。”你偷过牛吗。

佛教是忍辱负重的教义。

佛教是忍辱负重的教义。无论过去有多少罪恶和行为,如果你能忏悔,你就能消除它们。

世界上每个人都有每个人的秘密,而秘密有善有恶。比如‘藏恶扬善’隐藏了别人的过错,而宣扬别人的善德就是善。另一方面,把人们的缺点秘密化,把他们的善良和善行隐藏起来是邪恶的,所以对别人来说是邪恶的,但对你自己来说呢?对自己,即相相反,如果有一点错误,就应该揭露出来,让人们知道这是悔改的表现。无论你的功德或善行有多大,都要隐藏起来,不要让别人知道。这是绅士该做的。佛说:三轮空身是无量功德。

佛法是忏侮主义

从前,有一个村庄,那里的村民有一群偷牛贼。由于偷牛集团必须有偷牛的技能和集团的使用,因此可以干得干净利落,永远不会暴露。有一户人家在村子附近养了一头牛,因为它的预防措施很周密,而这群人每次想偷他的牛都做不到。

有一次,所有偷牛团伙讨论并最终想出了一个聪明的计划来转移山上的老虎。工作由团队负责人分配,一些人假装是演员,在一英里多的地方喂牛。首先,敲锣打鼓,假装很热闹,其目的是引诱养牛人去看戏,这样我们自己人就可以偷牛了。

有些人被指派为巡访小组,负责监视养牛场的活动,有些人被指派去偷牛,有些人被指派去宰牛,而煮牛肉的人被指派得恰到好处。人们总是喜欢热闹。当养牛的人听到锣鼓喧天的声音时,他们难免会感到好奇,跑过去看热闹。当他们访问团队并向偷牛团队通风报信时,偷牛贼悄悄将牛取出并交给牛屠宰团队,并在锅里煮了很长时间,干净整洁。

养牛人没有牛回家了,他很着急,所以他必须耐心地慢慢调查。最后他发现是偷牛团,他悄悄进入偷牛团索要人头。对不起,你是这里的村主人吗?“这里没有村主人”负责人否认了这一点。前天你在这个村庄吗?我住的地方没有村庄。“你的村子前面有一个池塘,是吗?”没有。有树吗?没有。你在村子东边偷牛吗?“没有东方。”你偷过牛吗?没有时间了。我不知道所有的问题并否认它们。从来没有一个村庄,没有树木,也没有时间和空间,东西南北。你掌握了所有的事实,所以你有负罪感。“这个人是偷牛的主谋,但他从头到尾否认了所有的问题,反而暴露了他的谎言。最后, 偷牛的男子感到委屈,坦白承认偷牛。

世界上每个人都有一个秘密,而这个秘密就是一个人的忠奸善恶以及人品的高低。有些人藏私房钱,有些人藏财宝,有些人藏杀人、偷窃、卖淫、腐败和欺骗等罪恶。然而,‘天网恢恢,疏而不漏。’总有一天会暴露的。

有些人隐藏自己的技术秘密,或医学秘密,或从工作经验中获得的秘密,并拒绝教给别人。人总是自私的,愿意透露自己经历的秘密,也就是人格优越的人。另一方面,一切都是秘密的,如果你拒绝承认自己做错了事情,你的个性就会逐渐下降。古人云:‘天下无贤者。’

佛教是忍辱负重的教义。无论过去有多少罪恶和行为,如果你能忏悔,你就能消除它们。问题是告白的诚意是什么?或者故障之心已经消除。一分的消除意味着一分的消除。如果你隐藏了它,也就是说,无论你活了多少代,罪恶仍将存在,所以圣经上说:‘如果你抢劫一百次,你的工作不会死,因果报应会遇到,后果会得到回报。’


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